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1、思考着阅读经典 活读 巧取 善用,经典的魅力,努力保值，幸福生活着,笑着珍藏，我们即将逝去的青春,在餐桌旁，给工作加点糖，好吗？ 为了自己 为了自己 也，为了他人,都是跟大家学习的 之一,分类（因材施教） 1.有良好读书习惯的 2.三分钟热血型的 3.不愿意读书的 ,让学生愿意去读书,一、“变式”多读，提升情趣,变式? 1.教师身先士卒，敢于导读 2.学生选定篇目，自读，互读 3.师生跃跃欲试，“随机”朗读 ,读，是写的源头活水，想要流畅的写，变式多样的“导读”“朗读”“默读”“听读”“扫读”等活动是不可少的。这些活泼的“读”，能够促进学生主动地走进书本，培养孩子们 “乐读”“会读”,刚一开始
2、接触古文观止时，多数学生会有一种为难情绪，这是正常的，如何化“为难”为“愿意”？,“导读” 就是教师先读，激发情趣。先挑一篇音韵流畅，内容较为简单，且为部分学生熟悉的陋室铭，一气呵成的读出来。如： “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。可以调素琴，阅金经”,师生相互选定难易适度的篇目互读，细读。读，能提升说的能力；说，又能提升写的能力。,“随机朗读” 就是教师任意指定一篇文章，学生能够准确读出来。富有挑战性、趣味性，是提升学生读书“内驱力”的有效方式。如：,请同学们翻到第362页杂说四， 预备读！,请同学们翻到第562页前赤壁赋， 预备读！,这个
3、活动中，选文，是非常重要的。简易、流畅的篇目是首选。尤其是被选录在初中教材里的陋室铭桃花源记杂说四邹忌讽齐王纳谏，文章带出来的吊古战场文；高中教材里的滕王阁序兰亭集序归去来辞前赤壁赋等，也是适宜的篇目。,这些篇目对学习者来说，心里上会产生一种“熟悉感”“向往感”，适应学生“求知欲”最初始阶段的心理特征和认知规律，选这些篇目，学生就愿意读，乐读。在朗朗的读书声里，经典的音韵魅力悄然流淌。作品丰富的内容和凝练畅达的语言，为学生的写作提供了有效的写作之源，情趣之源。 慢慢的，再由熟悉的篇目过渡到陌生的篇目，难度逐步提升： 请翻到310页归去来辞，读； 请翻到191页孔子世家赞，读； ,活动总结一：
4、“读好”是“写好”的一个重要支架。变式的读，能够结合学生“最近发展区”，从浅层上促进提高了学生的情趣，集情感、声音、符号为一体，助于学生感知文言经典的魅力，是提升学生习作技巧的重要途径，是提升学生习作能力的源头活水。,二、巧妙提取，丰富语汇,取什么？ 取作品内容 取“省”人主旨 取常用词汇（雅词） 取典型写法 ,（一）灵活翻译，知作品内容,针对能力一般的学生，可采用先看译文再翻译的方法；针对中等能力的学生，可采用结合注解翻译的方法；针对能力强的学生，可采用直接翻译的方法。,可采用“文白结合翻译法”，即翻译作品时可以适当的留有文言句，为下一步运用文言铺垫。如归去来兮辞中的“归去来兮，田园将芜，胡
5、不归？”可以翻译成“回家去吧！田园快要荒芜了，胡不归？” ；还可以采用“方言翻译法”，即部分的译文同区域方言结合，这种方法给学生留下的印象深刻；还可以采用“口语翻译法”，将译文与熟用的有特色的口语对照，解说作品的意思，这种方法富有情趣。如：“回家去吧，田园快要荒芜了，干什么不回去？”,（二）减字概括，取“省”人主旨,教师先教给学生一些规律性知识。比如，作品从整体上看，大概可以分成这样几种类别：叙事类、说明类、写人类、写景类、论述类等。概括这些作品的基本规律： （1）叙事类别作品概括： 记叙了何人？何时？何地？何因？ 何事？何果？ （2）写景类别作品概括： 描写了（记叙了）作者游览何地？何景？何
6、感受？ （3）说明类别作品概括： 介绍了某物某地的何特点？何性质？何用途？ （4）论述类别作品概括： 作者针对何问题？进行怎样的阐述？何种见解？ ,(三)对照异同，积累常用词汇（雅词）,1引导学生积累一个词。 告诉他们，一天一个词，一年就300多个词， 用数字告诉学生这项积累工作的可行性，日日积累的重要作用。如介之推不言禄中“介之推赏从亡者”中的“从”（跟从）“亡”（流亡）。同时辨析这些词与课内词语“同”与“异”的联系（“当余之从师也”， 从，跟从；“暮而果大亡其财”， 亡，丢失）。这样的对照有点像是看生活中的“双胞胎”一样，有趣儿！有趣儿，就能够更好的掌握，更愿意累积。,2引导学生积累一句话
7、。 古文观止中有太多的雅词美句，“思而读”，选择最优美的、最有情感的、最有哲理的、最有文采的、应用性最强的句子等，当场背下来。如：周文季札观周乐中“美哉！泱泱乎，大风也哉！”表现了季札对齐风的赞叹与感慨，这样的美句用来抒发对现代音乐大作的情感，不宜妙乎！又如谏逐客书中“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能名其德。”这些文言古句内涵多么丰富！气势多么磅礴啊！唯有背下，方有快意啊！,3引导学生积累一段、一篇。 针对能力强的孩子，根据学生的情趣、爱好，可以引导其积累一段、一篇。如前赤壁赋滕王阁序等精彩段落篇章。,（四）观其大略，借鉴写法,研究作品的写法、结构之美
8、。这项活动，但当涉猎，取其大概即可。对于有专长的学生，可以因材施教。甚至可以引导学生研究语言的平仄，韵文对仗的规律，但需结合具体情况而定。,活动总结二：,竹篮打水，会是空的。而采用正确的方式和办法，就能够从文字的深井中汲取清澈的“泉水”。灵活翻译、减字概括、异同对照及写法归纳等都是“巧取”的途径。在文字的世界里，取之有方，取之有道，才会取之不尽，储源头活水，而用之不竭。,三、善用行文，知人论世,第一阶段，导写一篇,范文举例： 淡淡天宇，静默依幽岚，悠悠春风，款款送温暖。伴着青春的脚步，我静静地，静静地端坐书案之前，品香茶一盏，嗅墨香潺潺，幸福，如那摇曳在池水中央的何莲。 轻轻地捧起，哦！古文观
9、止，如一位圣者带着历史的悠远，林立在我的面前。那光滑的书脊，承载了多少历史的云烟，那宋体的“古文观止”，仿若载着黄河源头的浑厚，将岁月一一上演。 长衫行者 轻轻的翻开，一篇篇文言著作漾着历史的云烟，在我的眼前重叠，交错。这一篇是短小精悍的陋室铭，有,陋室铭，有山有水，有仙有龙，一个巧妙地类比，引出了“斯是陋室，惟吾德馨”的人生之“铭”。多么淡泊，多么高远，令我仰望，令我缱绻。一抹浅浅的“苔痕”绿上了台阶，一缕青绿的“草色”似一帘如诗的幽梦，流淌着勃勃的活力，吐散着生命的馨香 目睹于此，浮想联翩。“采菊东篱下，悠然见南山”，五柳先生把酒东篱的样貌袅袅若神仙；“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”，
10、欧阳修的乐民思想和淡然排遣若在眼前生命何尝不是如此？至繁便是至简，简约到山水，简约到花木，简约到浮尘，简约到，,只是一个人，一颗心，一颗孩童般的心，静静的望着这个世界，然后，幸福的笑着。知足就好，长乐就好！ 风轻轻的吹着，黄叶地，星光，轻絮。 起身，长吁一口丹田之气，伴着书香，疲惫，皆已散去,行文思路总结： 环境做什么书本内容摘引句、段赏析联想感悟认识评价人生启迪,起始阶段，学生写作是比较困难的，需要教师在“变式朗读”“巧取内容”基础上，一点一点，一步一步，一个一个指点，写好单篇。为后来写作做好准备。时间长了，学生便可以根据自己读书的经历，写出精彩的作品，百花齐放。 这项活动，其流程可以总结如
11、下： 教师口头（写）作文引导总结作品基本规律学生优秀范文交流借鉴名家经典赏析提升学生练习口头“说”（写）作文。,学生作品展示：,我读古文观止 李昂 阳光斜斜地透过窗棂，在室内晕出温暖的梦幻。空气中氤氲着初夏的泥土的气息。一缕书香萦绕其中，沁人心脾，久久不散，风乍起，拂动了记忆涟漪 童年书房中，我被一套春秋战国故事吸引，尤其崇拜孟尝君能收揽人才，表面的无用之功，但日后却依靠那些人逃出秦国。爸爸建议我读古文观止中王安石的读孟尝君传。那语言结构虽然陌生，,却毫不难懂，独特的观点，新颖的视角，虽然只有短短八十九个字，却牢牢地抓住了我的心。 我品了又品，读了又读，颇有相见恨晚之感。是啊，齐国沿海，又是六
12、国首富，只要有一个商鞅便可以称霸天下，只需有一个范雎便可超临群雄，又何必在鸡鸣狗盗之士“辅佐”下惶惶度日呢？子云：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。彻悟，心中的小潭浊又复清，古文观止从此变成了我的床头书，在静静中，我思考着，成长着,第二阶段，汇“多篇”为“巨著”,王文峰曾指出“不能外化为行为和情感表达和创造的阅读都是不成功的阅读。”,他们不能够从整体上处理好“巨作”中篇与篇之间的关系，就是没有一个合理的 “序”，因无清晰的“序”而千头万绪，思路堵塞。“线索”，就能构建最好的“序”。可以按照时间推移、场景变化、情感变化、过程推进、逻辑演变（由易到难、由不懂到豁然）、风格异同等为线，串联“多篇”为“巨作
13、”。,晨光中，我读着，读着，读着 霞光里，我品着，品着，品着 暮色下，我悟着，悟着，悟着 ,学生作品展示2：, 风，穿过时光，拨动丝丝琴弦，奏出光阴往事，时而疏，时而缓，时而抑，时而扬。翻开战国策，那一篇篇饱含深意的小文章，宛若亘古的星光，伴我成长。邹忌讽齐王纳谏中，邹忌通过身边的、生活中的小事讽谏齐威王，下令让群臣百姓广提意见。一年之中，当初的门庭若市变成了门可罗雀，所谓“战胜于朝廷”，告诉我虚心听取多方建议的重要性，深刻地说明了“海纳百川，有容乃大”的道理。范雎说秦王中，范雎用自己敏锐的政治眼光洞察出秦国的内部矛盾，也抓住了秦昭王的心，从而巩固了自己的地位，也为大秦的统,一统打下基础。故事
14、太多太多，群雄逐鹿中原，优胜劣汰是自然进化的法则。但何者为优？曰眼界，曰格局，曰文化，曰修养。此四者之成非一日之功，但我知道，当今世界，要想打拼出一片天地，古文观止是开山锤中最有力的一把，更是通向未来“柳暗花明”的捷径。在真实的历史之门中，我成长着 霞光中，我品着，品着 又欣赏唐宋八大家的散文，他们的言语中少了华丽的辞藻，多了独特思想与艺术风格。“情之至者，自然流露为至文”，小时父母双亡，又兄嫂抚养成人，当自己在京城打拼出一片天地，崭露头角时，和自己一起长大的侄儿又去世了。,这是韩愈在祭十二郎文中的凄凉。虽说天地无常，死生有命，但发生在身边时，仍是怀疑。“其信邪？其梦邪？其传非真邪？”我仿佛看
15、得见在无数个不眠之夜后的“年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”的早衰；我又仿佛听得见一代文豪在我耳边低声啜泣。透过暮色，我深深凝思。评论家说它“为祭文中千古绝调”。我认为它实与苏东坡的江城子十年生死两茫茫实为一种生死离别，两种凄神寒骨。一个是“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行”，一个是“生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接”，但都是发自肺腑，感情真挚的思念，又都语不惊人却能够让“满座重闻皆掩泣”。我想是因为他们实乃真性情。此时观止，心绪绵长 暮色下，我悟着，悟着，悟着,总结： 时间、环境、感受变化等作文穿插在文段里，能营造优美典雅，结构清晰的作品架构，形成作品的建筑美
16、感和音乐美感。潘新和先生在语文：表现与存在中所构建的写作本位的表现发展型的新语文观理念中指出，“将文言文与写作结合起来，学习者的吸取不是被动的接受，而是能动的表现。”那么由“一篇”到“巨作”恐怕就是学生“能动写作”的优异表现吧。,文心，是人心的表现。读书，就要读到“人心”的魅力。开卷有“益”，“益”在“人心”。 因此，引导学生读书时，要把作品中的人物同现实人物进行比照，归类，用作品人物积极地处事方法规范自我，用作品主题启发自我，用作品环境熏陶自我。 引导学生能够理性地对待“那个时代”和“这个时代”，求同存异。教师要结合自己、学生生活和现实生活，加以正确的引导。做到“读书望古今，知人能论世，修身治其家，爱国平天下”。,活动思考：,读书活动是丰富多彩，殊途同归。在座
