2019年古代礼仪知识大全

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1、古代礼仪知识大全 礼仪即礼节与仪式古代礼仪主要包含了以下2方面的礼节和仪式即政治礼仪和生活礼仪 古代礼仪知识大全【1】 【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪唐代即有专人制订家祭礼仪相沿施行宋代陆游示儿诗中有这么两句：“王师北定中原日家祭无忘告乃翁” 【朝仪】古代帝王临朝的典礼按规定：天子面向南三公面向北以东为上孤面向东以北为上卿大夫面向西以北为上王族在路门右侧面向南以东为上大仆大右及大仆的属官在路门左侧面向南以西为上朝仪之位已定天子和臣子行揖礼礼毕退朝后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪” 【朝聘】古代宾礼之一为诸侯定期朝见天子的礼制诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;

2、每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝” 【朝觐】古代宾礼之一为周代诸侯朝见天子的礼制诸侯朝见天子“春见曰朝秋见曰觐”此为定期朝见春秋两季朝见天子合称为朝觐 【揖让】一指古代宾主相见的礼节揖让之礼按尊卑分为三种称为三揖：一为土揖专用于没有婚姻关系的异姓行礼时推手微向下;二为时揖专用于有婚姻关系的异姓行礼时推手平而致于前;三为天揖专用于同姓宾客行礼时推手微向上一指禅让即让位于比自己更贤能的人 【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼拱手高举自上而下 【拱】古代的一种相见礼两手在胸前相合表示敬意论语微子中有这样的记载：“子路拱而立” 【顿首】古时一种拜礼为“九拜”之一俗称叩头行礼时头碰

3、地即起因其头接触地面时间短暂故称顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼如官僚间的拜迎、拜送民间的拜贺、拜望、拜别等也常用于书信中的起头或末尾如丘迟与陈伯之书：“迟顿首陈将军足下无恙幸甚幸甚丘迟顿首 【稽首】古代的拜礼为“九拜”之一行礼时施礼者屈膝跪地左手按右手拱手于地头也缓缓至于地头至地须停留一段时间手在膝前头在手后这是九拜中最隆重的拜礼常为臣子拜见君王时所用后来子拜父拜天拜神新婚夫妇拜天地父母拜祖拜庙拜师拜墓等也都用此大礼 【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼周礼谓“九拜”：“一曰稽首二曰顿首三日空首四曰振动五日吉拜六日凶拜七日奇拜八日褒拜九曰肃拜”这是不同等级、不同身份的社会成员在不

4、同场合所使用的规定礼仪 古代通过饮食礼仪体现等级区别 【跪】两膝着地挺直身子臀不沾脚跟以示庄重如廉颇蔺相如列传：“于是相如前进瓿因跪请秦王” 【坐】古代席地而坐坐时两膝着地臀部贴于脚跟为了表示对人尊重坐法颇有讲究：“虚坐尽后食坐尽前”“尽后”是尽量让身体坐后一点以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪以免饮食污染坐席而对人不敬 【座次】古时官场座次尊卑有别十分严格官高为尊居上位官低为卑处下位古人尚右以右为尊“左迁”即表示贬官廉颇蔺相如列传：“以相如功大拜为上卿位在廉颇之右”古代建筑通常是堂室结构前堂后室在堂上举行的礼节活动是南向为尊皇帝聚会群臣他的座位一定是坐北向南的因此古人常把称王称帝叫做“南面

5、”称臣叫做“北面”室东西长而南北窄因此室内最尊的座次是坐西面东其次是坐北向南再次是坐南面北最卑是坐东面西鸿门宴中有这样几句：“项王、项伯东向坐亚父南向坐沛公北向坐张良西向侍”项王座次最尊张良座次最卑 【席次】古代宴会席次尊卑很有讲究一般筵席用的是八仙桌桌朝大门其位次如下：位尊者居前8是主人席位如果客多可设两桌、三桌或更多有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同散座则不分席次 【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节冠礼在宗庙中进行由父亲主持并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次先后加缁布冠、皮弁、爵弁分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力加冠后由贵宾向冠者宣读祝辞并给起一个与俊士德行相当的美

6、“字”使他成为受人尊敬的贵族成员因为男子二十岁行冠礼所以后世将二十岁称作“弱冠” 【婚冠礼】古代嘉礼之一周礼：“以婚冠之礼亲成男女”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚并享受成人待遇女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子古时女子满十五岁把头发绾起来戴上簪子)后也可结婚所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼 【祖道】古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪汉书载西汉将领李广利率军队出击匈奴之前“丞相为祖道送至渭桥”荆轲刺秦王：“至易水上既祖取道”文中的“祖”就是“祖道”临行祭路神引申为饯行送别 【斋戒】古代祭祀或重大事件事先要沐浴、更衣、独居戒其嗜欲以示心地诚敬这些活动叫“斋戒”“斋”又称“致斋”致斋三日宿于内室要

7、求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)这主要是为了使思想集中、统一“戒”又称“散斋”散斋七日宿于外室停止参加一切娱乐活动也不参加哀吊丧礼以防“失正”、“散思”古人斋戒时忌荤但并非忌食鱼肉荤腥而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气对神灵、祖先有所亵渎 【虚左】古代座次以左为尊空着左边的位置以待宾客称“虚左”信陵君窃符救赵：“公子于是乃置酒大会宾客坐定公子从车骑虚左自迎夷门侯生”足见信陵君对侯生之尊敬今人有“虚左以待”一语 【再拜】先后拜两次表示礼节之隆重旧时书信末尾也常用“再拜”以表示敬意 宋王詵煙江疊嶂圖 【膜拜】古代的拜礼行礼时两手放在额上长时间下跪叩

8、头原专指礼拜神佛时的一种敬礼后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地 【折腰】即拜揖鞠躬下拜表示屈辱之意晋书陶潜传载：陶渊明曾为彭泽县令州郡派督邮巡视至县县吏劝陶束带迎见他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰拳拳事乡里小人邪”李白梦游天姥吟留别：“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜如毛泽东沁园春雪：“江山如此多娇引无数英雄竞折腰” 【六礼】中国古代婚姻的六种手续和礼仪即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎 【秦晋之好】春秋时秦、晋两国国君几代都互相通婚后称两姓联姻为“秦晋之好” 【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉表示相敬 【以文会友

9、】古代文人交往、交友的礼俗文人相交轻财物而重情谊、才学故多以诗文相赠答扬才露己以表心态唱酬是通行的方式即以诗词相酬答在宴饮等聚会时更是不可有酒无诗流行尽觞赋诗之俗 【讳称】古人对“死”有许多讳称主要的有： (1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等 (2)父母之死称：见背、孤露、弃养等 (3)佛道徒之死称：涅磐、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死 (4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等 中国古代见面礼仪【2】 揖：拱手行礼是为揖这是古代宾主相见的最常见的礼节揖让之礼分为三种： 一

10、专用于没有婚姻关系的异姓行礼时推手微向下;二专用于有婚姻关系的异姓行礼时推手平而致于前;三专用于同姓宾客行礼时推手微向上 长揖：这是古代不分尊卑的相见礼拱手高举自上而下 拱：古代的一种相见礼两手在胸前相合表示敬意 拜：古代表示恭敬的一种礼节古之拜只是拱手弯腰而已两手在胸前合抱头向前俯额触双手如同揖后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜” 拜手：古代的一种跪拜礼行礼时跪下两手拱合到地头靠在手上周礼中作“空首”;也作“拜首” 再拜：拜两次为再拜表示礼节之隆重过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意 顿首：跪而头叩地为顿首“顿”是稍停的意思行礼时头碰地即起因其头接触地面时间短暂故称顿首通常用于下

11、对上及平辈间的敬礼如官僚间的拜迎、拜送民间的拜贺、拜望、拜别等也常用于书信的开头或末尾 稽首：古代的一种跪拜礼跪而头触地作较长时间停留为稽首“稽”是停留拖延的意思行礼时施礼者屈膝跪地左手按右手拱手于地头也缓缓至于地手在膝前头在手后头在地必须停留一段时间稽首是最重的礼节常为臣子拜见君王时所用 冠礼古代表示男子已届成年的一种礼节仪式礼记上说男子二十岁加冠“冠”即“加冠”届时将筮日筮宾行冠礼以示隆重 笄礼古代贵族女子表示已届成年的一种礼节仪式贵族女子15岁行笄礼结发加笄(笄为发髻上插的簪子)取字并可许嫁古书说的“及笄”、“笄年”、“字人”皆指女子以成年许嫁将近成年者则称“未字”、“待字”等 筮日古人

12、举行礼仪选择吉日的占卜方式用蓍草占卦为筮用龟壳占卦为卜 筮宾古人举行礼仪选择合适主事人的一种占卜方式 聘礼先秦列国诸侯相互聘问所遵循的礼仪其主要仪节是郊劳(主国要员都郊迎来使)、聘享(在宗庙内的迎祭仪式)、私觌、飨宾(宴请来使)、馆宾、赠贿(使者临行主国赠礼品)后虽变化各异但亦基本沿用多用于外交 六礼古代婚姻礼仪即六道手续称为“六礼”据仪礼.士昏礼载六礼即纳采、问名、纳吉、纳征(男家以聘礼送给女家)、请期(男家备礼告女家以商定期)、亲迎 九宾亦称“九宾之礼”为古代宾礼中最隆重的礼仪主国有九个迎宾赞礼的官员延迎上殿廉颇蔺相如列传：“今大王亦宜斋戒五日设九宾于廷” 三拜古代拜制沿革复杂一般地说长跪、弯腰、垂首至地为“拜”拜时头低垂触地并略作停留称为“稽首”或称“叩首”俗称“磕头”古时常礼为两拜稽首称为“再拜”有时以示尊重或诚意则变常礼为三拜稽首称为“三拜” 丧礼古称“凶礼”安葬死者前后的殓殡奠馔和拜踊哭泣的礼节 酹古代祭奠或设誓的一种仪式作法是把酒洒在地上 ,0,0);font-size:14.0000pt;mso-font-kerning:0.0000pt;