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1、暑假寻缘皖南社会实践的心得体会 天气火热的七八月也是充满激情的七八月20XX年7月12日带着火一样的激情我们踏上了“寻源皖南古筑”暑期社会实践的旅途暑期社会实践心得体会：寻源皖南古筑 皖南古村落是指安徽长江以南山区地域范围内具有共同地域文化背景的历史传流村落她具有强烈的徽州文化特色皖南山区历史悠久文化积淀深厚保存了大量的形态相近特色鲜明的传流建筑及其村落皖南古村落不仅与地形、地貌、山水巧妙结合而且加上明清时期徽商的雄厚经济实力对家乡的支持文化教育日益兴旺发达怀乡后以雅、文、清高、超脱的心态构思和营建住宅使得古村落的文化环境更为丰富村落景观更为突出皖南古村落与其他村落形态最大的的不同之处是皖南古
2、村落建设和发展在相当程度上脱离了对农业的依赖古村落居民的意识、生活方式及情趣方面大大超越了农民思想意识和一般市民阶层而是保留和追求与文人、宦官阶层相一致因此具有浓郁的文化气息 皖南古筑在基本定式的基础上采用不同的装饰手法建小庭院开凿水池安置漏窗巧设盆景雕梁画栋提兰名匾额创造优雅的生活环境均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养皖南古村落选址、建设遵循的是有着2000多年历史的周易风水理论强调天人合一的理想境界和对自然环境的充分尊重注重物质和精神是双重需求有科学的基础和很高的审美观念皖南古筑徽派民居的建筑特色是随着明清时期徽商的兴盛而发展起来的能够在有限的建筑空间内最大程度地体现其构思的精巧以及
3、工艺的高超实为别具匠心的建筑形式后来徽商逐渐衰败没落而这种徽派建筑的特色却依附在古筑里保留下来因此具有重要的历史价值和建筑价值 我们的调研活动以安徽泾县的古筑为主泾县位于皖南这块好山好水的腹地发源于黄山的青弋江穿境而过又被两山（黄山、九华山）一湖（太平湖）襟抱古老的泾县文风素盛唐朝以来的年代里这里成为文人墨客流连忘返的佳境李白、欧阳修、梅尧臣、袁枚等一大批历代文人名士都在此咏叹唱和泾县享有“汉家旧县江左名区”之称这里的古建筑远自唐初近到元明清有风景秀丽的赤滩古筑有素称风水宝地的黄田古村有华东规模最大的“永不倒镇”漳度有千年古筑査济村也有桃花潭的“文昌阁”和“中华第一祠”我们这次实践转于县政府、
4、旅游局与当地各个古镇之间期间我们感受到了许多介于居民和古筑之间的问题 当看到风景秀丽而又充满神奇色彩的赤滩古建筑和素称“永不倒镇”的漳度上的百年吊栋阁时我不禁为前者感到遗憾这是一条古代繁华的商业街素称“明清一条街”年这里开始被开发商开发我们看到的仅仅是一条被修整过以后的“现代商业街”如今这条街上不仅仅有古筑的风格更带了一些现在商业的味道这里成了现代商品在古筑中贩卖的地方我不得不感到遗憾庆幸的是这里保留了明清民俗文化的部分残留证据有隋末唐初的石狮有明代的木雕、竹雕、砖雕等各样雕刻还有叶挺将军落难时曾到过的百年老澡堂社会实践报告暑期社会实践心得体会：寻源皖南古筑当然这条街的建筑风格袭承典型的徽派建
5、筑：马头墙、青石板和鹅卵石铺就的街道以及四面不开窗中间留天井的“肥水不流外人田”式的房屋建筑然而与百年吊栋阁相比吊栋阁是那么地单纯这里多了几分商业利益的味道百年吊栋阁建于青弋江的一个分支边这里也是旧社会的一条繁华的商业街现在还有古时的第二大运盐、米等的码头有200多年历史的商业房有“世进士第”、“大夫第”、“大方伯”、“卫公祠”、“三娘殿”、老油坊、百年堂等历经数百年风雨风采魅力依旧我喜欢这样纯朴、具有古风古韵的街道少了商业利益的污染安静而祥和这里的开发商尽所能购买古木来补救年代久远而毁坏的古筑但是也可能是资金原因这里的修补工作已经暂停了很久听居民反映现在他们的房子有什么需要修补的已经由自己负
6、责了这在一定程度上会对古筑的保护传承造成一定困扰现在的开发商不进行修缮工作又不肯放手给别的开发商又不能满足当地居民的需求势必会对古筑的保护带来影响 几天下来黄田这块理想中的修身养性的好地方一直扎在我脑海中黄田古筑的保护应该说是最天然、最纯朴的这里只有世代居住的农户和百年遗传的古风古筑黄田古村现在还有“荣芦大夫第”、“培凤阁”（与“天一阁”齐名）、“思训堂”、“洋船屋”等古建筑这里的建筑尤以“水磨花砖”引人这种砖来源于道光年间带着与灰尘一样的静电因此它不粘灰这里的房屋历经百年丝尘不染古时人们已经掌握了这种技术虽然不知道它原理而现今仍然无法知道这种砖的做法可见那时的技术已经相当高超这种砖造价昂贵因
7、此它是主人身份和财富的象征印象最深刻的是“洋船屋”从上往下俯瞰整个建筑群像一只船形这是朱一乔和朱宗怀父子建于道光初年的古建筑是孝子朱宗怀为圆年迈出行不便的母亲想看洋船的梦想特地和父亲一起设计建造的它保存地很好我们甚至可以看到这艘“船”的“船舷”朱宗怀这种孝敬长辈的精神值得我们当代人好好学习朱一乔这种“男女平等”的思想也值得我们好好效仿这里的人们热情、好客、单纯、善良过着与世无争的生活没有来自商业利益的纷争真希望这里永远都不要被打扰保留人世间的一块“净土” 査济始建于唐代是宣、池刺史査文熙受这里风景吸引而建的査村和济阳村的合称现今尚存有“洪公祠”、“德公厅屋”、“二甲祠”等建筑但是从古筑的进出口
8、可以看到这里已经收到当代经济的影响了各种古玩店和手工艺编织品店以及现在商店但是值得一提的是这里保存有的各种优美的花纹石雕据中国文物专家组罗教授赞它们是“全国罕见”仅次于故宫的雕刻 一个古民居和另一个古民居地之间的差异体现在了旅游业对古民居地的冲击上一些居民喜欢这样的开发而另一些居民又不希望得到开发他们想保留属于自己的那份清静从居民的口中我们得知他们住的房子归政府所有旅游公司一旦从政府手中拿到使用权人们就不得不接受它们的安排无论他们喜欢也好不喜欢也罢这就成为了居民与旅游公司、政府之间的矛盾那么对于古代建筑现代人究竟应不应该开展旅游业呢假如我们开展了那么势必会影响到其原貌负责的旅游公司兴许会尽力找
9、到原材料恢复其原貌那么我们又知道旅游公司到底有没有尽力呢假如不开展旅游业那么古筑随年代长久下去也会消逝到底旅游业会不会加快它的消逝呢这是一个有待进一步研究的问题而这几天下来又通过对泾县旅游局的采访我想目前最好的办法莫过于在选择开发的公司时政府需要做全面深入的调查以确保旅游公司的责任心再者就是开发过程中理应成立专门调查小组负责对古筑区的修整起监督作用同时就“水磨花砖”这个例子来看现代科技还需要进一步的提升为什么古筑的一根柱子可以经历洪水冲击烈日暴晒至今不毁为什么现代高科技无法破解水磨花砖的造就技术而保留下这种技术呢这是一个值得我们深思的问题科技发展了我们可以将古筑好好地保留下来 这次社会实践尽管只持续了6天但是通过对古筑的调查我们不仅拓宽了对古筑的现存保护的探究眼界而且在各方面的知识点上都有了进一步的完善希望以后可以有更多这样的机会！ 宋体
