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1、,第十一章 选题,第一节 选题的来源,一、选题的定义及地位 1、定义 ：即选择新闻评论所要评述的事物或要论述的问题，它规定着评论的对象与范围。 2、地位：决定评论的成败，关系到评论的根本价值。,二、选题与命题的区别： 选题是指要评论的问题。 命题是评论的题目。可以直接也可以间接表述评论的问题。它是为了更好地实现选题的意图。 先有选题后有命题。,三、选题的来源 1、从上级精神中选题 要认真领会党和政府的方针政策，学习文件。 要结合宣传对象的实际情况，选择他们熟悉的 话题。 2、从社会实践中选题 选题具有典型性和紧迫性，阐述的道路要有正确性和指导性。 “身入”与“深入”的关系：深入实际，才能使评
2、论深入。,三、选题的来源 3、从现实生活中选题 主要领导人的最新讲话精神，亟待进行舆论引导； 先进典型、好人好事、新人新事新风尚，亟待进行 宣传倡导； 普遍存在的倾向性问题或薄弱环节，亟待进行正面 疏导； 人们关注而又疑惑不解的问题，亟待进行澄清； 一些违反科学又习以为常的种种言行，亟待进行唯 物论教育,3、从新闻报道中选题 学会挖掘报道的内涵，但不是每篇报道都需要评论。选择事件重大或能引起广泛关注或不为人们重视但问题严重的新闻。 4、从探讨争鸣中选题 不同争论有不同视角，可以开阔视野， 广泛思考。,第三节 好的论题应具备的条件,一是触及现实，富有新意。 二是面向全局，准而有当。 三是大中取小
3、，以小见大。,练习与思考,p139,第十二章 立意,所谓立意，就是一篇评论的主要意思，它与论点接近，但还不是论点，由立意提炼出论点。,时评编辑读不读时评？,我的这个标题看上去似乎怪怪的：时评编辑不读时评他怎么编稿？至少要看作者投稿吧。其实我的问题是，时评编辑除了看作者投稿外，还看不看其它媒体的时评文章？在我原来的想象中，答案应该是毋庸置疑的，但是如今我知道，很多时评编辑没有做到这一点。近来稍得空闲，多读了些时评文章，马上就发现问题了。比如，今年3月1日的中国经济时报载有“圈内”与“圈外”一文，作者盛大林；4月4日的人民日报又有一篇“圈内”与“圈外”，作者还是盛大林，两篇文章几乎一字不差。,再比
4、如，今年3月18日中国青年报“青年话题”刊登了魏文彪的时评谁该给谁送牌匾；3月21日南方周末“百姓茶房”里也赫然刊登了谁该给谁送匾，作者同样是魏文彪，只是标题上少了一个字，正文里多了“更 何况”之类的上下文连接词。还比如，中国青年报4月3日的“青年话题”刊有民族株连症与虚幻征服感，三天之后，也就是4月6日，工人日报发表了虚幻的征服感，两篇文章内容一字不差，作者也是同一个人-魏文彪。,人民日报、中国青年报、南方周末、工人日报、中国经济时报，这些都是发行量很大、很具影响力的报纸；盛大林、魏文彪这些作者的名字，也经常见诸报端，并非无名之辈。这样做造成的影响不好，人人皆知，也不必我多费口舌。如果连他们
5、都一稿多投，那像我这样的无名小卒该怎么做呢？,当然我深知，一稿多投也并非全是作者的错。尤其对于时评作者来说，一篇稿子投出去后石沉大海、杳无音信，那可是要命的事儿，为保险起见只好投给多家报刊，大面积播种，总有一个地方开花。我这个人总习惯于把别人往好的方面想，所以，我宁愿相信很多一稿多投者（当然包括盛大林、魏文彪二位先生）是出于无奈，只是想把辛辛苦苦写出来的稿件发表出来，而不是故意想一稿多发，多挣那一点稿费。我不知道别的作者看到自己的文章一稿多发是什么想法，如果是我，肯定会不安得几夜睡不着觉。,问题在于，作为时评编辑，如果无法防止作者一稿多投，那至少可以防止一稿多发-经常浏览别家报刊的时评文章就可
6、以了。如果忙，看看标题也可以，心里起码有个大概印象，况且一篇稿件出笼要经过好几个编辑的手，防止一稿多发应该不是件很难的事情。再说了，作为时评编辑多读时评文章，对于提高栏目水准和提高自身编辑水平，总是大有益处的吧？,所以我建议，时评编辑抽空多读读别家报刊的时评文章，尤其要看重要报刊的时评文章。 （网友：林涛涛） 来源：人民网 2002年4月12日,这篇文章的角度是，时评编辑应该多读别家报刊的时评文章，尤其要看重要报刊的时评文章。而下面一篇，则从另外的角度切入了：一稿多投，究竟谁之过 ？,反驳的评论,看过林涛涛的时评编辑读不读时评一文后，我颇有些想法，在此一吐为快。 一稿多投问题，一直是困扰媒体和
7、撰稿人双方的“老大难”问题。说到一稿多投，媒体一方总显得振振有词、有理言高，一旦发现某位作者有一稿多投现象，轻者扣除稿酬，重者终止合作，甚至会将作者的“劣迹”公布于众。自然，在采取这些处罚措施的同时，作者的人品和文德都遭到了某种程度的怀疑。,但是，在情和理这两个层面上，一稿多投果真都是作者的过错吗？?我平时的写作，既写时评，也写学术论文。学术论文稿件大多通过邮局寄出，编辑也用同样的方式通知我稿件是否被采用，一来一往，快的需要半个月，慢的需要二个月甚至更长时间。可是我并不着急，只有确定退稿后，才投给另一家报刊。个中原因就在于，学术论文并没有很强的时效性，一篇稿件上半年可以发，下半年也可以发，第二
8、年还可以发。,但是对于时评类稿件，时效性就是命根子，别说两个月，有些稿件连两天也拖不起。稿件是作者心血的凝集，收集了那么多材料，耗费了那么多时间，谁都希望稿件能及时刊发，而不愿意看到自己的稿件仅仅因为“过期”而作废。,然而，目前大多数网络媒体和平面媒体的编辑，都不会及时回信告知稿件是否被采用。如果在稿件石沉大海、杳无音信的情况下，作者将这篇稿子投给另一家媒体，确实是一种被迫无奈的行为，至少是情有可原的“一稿多投”。?,我并不否认，有些作者的一稿多投，确实抱有拿不上台面的目的，但大多数的作者，并不愿意以自己的“文德”为代价，去换取一时的蝇头小利，很多作者的一稿多投，只是林涛涛所说的“大面积播种，
9、总有一个地方开花”，只是“想把辛辛苦苦写出来的稿件发表出来，而不是故意想一稿多发，多挣那一点稿费。,如此说来，之所以会有投稿时的无奈，之所以会有一稿多发的尴尬，原因就在于作者们不能够及时收到编辑们的确认信件。一稿多投的责任并不完全在作者，有些网站处理稿件的速度太慢、有些编辑不够尽职尽责，也是导致一稿多投的重要原因。在目前不少网站的“投稿须知”中，仍然注有“稿件两个月（或三个月）未被采用，可自行处理”的字样，可见这种传统媒体惯用的作法，还是移植到了号称高效快捷的网络媒体身上。尽量缩短稿件处理周期，是很多作者对媒体寄予的希望，也无疑是大势所趋。,说到这里，我觉得人民网处理网友投稿的作法很值得借鉴。
10、人民网投稿信箱有自动回复功能，作者投稿后便知道三天未采用或获告“拟用”便视作退稿。这不仅让作者心里有了底，而且三天的处理时间也符合时评稿件的特点，在目前各新闻网站中，这样的处理速度算是很快的了。 （网友：晏扬）,面对同样的问题，这篇文章的角度却变成了要避免时评文章一稿多投，编辑应及时处理稿件，并迅速给作者以答复。 前一篇文章虽然也对作者抱着某种同情态度，但整体思路上是批评作者说：“我不知道别的作者看到自己的文章一稿多发是什么想法，如果是我，肯定会不安得几夜睡不着觉。”后一篇文章则是一个时评作者所写，深切地道出了一稿多投的苦衷。,新论据，指新鲜的、没有见过的事实，有助于说明自己的观点。有感于崔二
11、奶捡落谷片断： 三中全会后，太平盛世，小康曲唱的乐也陶陶，一些人早把“艰苦朴素”、“勤俭持家”之类的词儿，一股脑丢到了爪哇国，时时生发出来的一些新故事，令那个古老故事中豪气十足的财主相形见绌：某月某日某报载某个体户一次婚宴，花销竟达几十万元之多；某月某日某报载，某厂剪彩，宴客三日，广派“利市”，竟花去办年产值；某月某日某报载，某高等学府学生食堂的泔水池里，雪白的馒头包子堆成摞,更有甚者，前几年高消费喊得煞有介事，惹得人心痒痒，什么高级装修住房，什么高级轿车，高级烟酒、高级宴席，一窝蜂泛滥起来。这边贷款借债，那边一掷千金，真是“破被子盖着席梦思，番薯粥就着白兰地”。吃喝玩乐，竞相攀比，谁甘落后！
12、这种不顾国情，不知家底的做法，实在是败家行为！,一是立论要新颖。 我们常常发现这样的事情，某些评论选题很好，作者的观点却很陈旧，了无新意。而有些选题似乎已经不太新鲜了，但作者选了一个很好的角度，发人之所未发，让人眼前一亮。,二是立论要合乎实际,我们要求理论新颖，这种新是建立在对生活的观察体验和思考之上的。如台上他讲，台下讲他。其他如以“职”论价、“会海”之澜不能助、看灾成灾等。,第一节 立意的主攻目标,论题要有新思想 论理要有新高度 论述要有新角度,第二节 立意的思维方法,主要有： 逆向思维、发散思维、 对比思维、超前思维、 辩证思维、统摄思维、 症候式分析。,逆向思维,逆向思维是指从相反的方
13、向想问题，从而得出不同寻常的结论。 酒好也怕巷子深,发散思维,其特征就是在思维过程中充分发挥人的想象力，突破原有的知识圈，从一点向四面八方扩散，通过知识、观念的重新组合，找出更多更新的可能的答案、设想或解决办法。,对比思维,超前思维,金矿的发现；皮革换飞机,辩证思维、统摄思维、,症候式分析 以文本的各种悖逆、含混、反常、疑难现象作为突破口，在寻找原因的过程中，寻找这些现象隐藏的深层面目，从原著中找出空白、沉默与沟壑。,人民时评：国庆，是假日更是节日,熊建 2013年09月30日08:19 来源：人民日报 我们有必要赋予国庆更坚实的人文内核，在国庆假里多想想“国庆节” 国庆长假要到了，原本要收费
14、的公路，抬起了拦车杆；原本在涨价的门票，开始降价迎客人们谈论的或是休息、或是玩乐，甚至有人感叹，微信朋友圈的节前主题，就是宣告“中国人来了”。不过，国庆之为“节”的内涵和意义，却在这经济上的“黄金一周”、生活中的“悠长假期”里，有些黯然。,节日，多是时序意义上的概念。正如春节意味一元复始、清明隐喻万物苏生一样，国庆是我们朝夕于是、念兹在兹的这个国家最重要的纪念日。即便相比端午、中秋等传统节日，国庆节只有64年历史，但论对当下的意义之深远、于未来的承载之丰富，可谓后来居上。因为，这一甲子有余，岁月的每一圈年轮，都铭刻着一个古老民族面向现代化的艰辛探索，镌写着亿万人民对幸福的希冀和追求。 也正因此
15、，每一个国庆日，都应该是国民重审国与人、国与家关系的日子。缅怀为国为民的“侠之大者”，追忆一代代人写下的前行足印，于纪念中记取、于庆祝中思考，夯实国家、民族凝聚力，这或许才是国庆节本身应有的人文意义和精神实质，也是这一节日在国家构建、社会重整中能发挥更重要作用的关键。,诚然，出国旅游也好，在家休闲也好，购物、远足、狂欢如何欢度假期，都是个人权利，不能更不应干涉。不过，作为国家共同体“屋顶”的建构者和社会管理者，有必要以更多方式凸显国庆假期的内涵。 4年前的10月1日，天安门广场前的盛大阅兵，激荡着多少人的心房；每年人民英雄纪念碑前庄严的敬献花篮仪式，又让多少人家国天下的情怀沛然于胸；很多学校的
16、主题活动，也让多少孩子触摸到这个国家的历史不过，从更大范围看，不少地方契合节日特质的“国庆活动”，仍显单调。许多政府部门或是忙于应付庞大人流的管理难题，或是热衷计算七天假期的“黄金成色”，即便有组织观看升旗一类的常规活动，也流于形式，只是生产出几张照片、几组镜头，徒为点缀。,当国外的商场9月底再次换上中文海报，当各个景点再次上演人山人海的“胜景”，我们看到，“黄金周”成功地从经济上包装了国庆。当此之时，我们更应思考，需要赋予这个节日更坚实的人文内核。在美国，每年7月4日都会敲响费城的自由钟，各种主旨演讲宣示国家精神；在法国，插在墙头、印在衣上的三色旗在7月14日汇成海洋；在“城市之国”新加坡，8月9日会有70个国庆晚宴，近10万人参加。在“国庆假”的背景中突出“国庆节”，让社会多想些“国”少想些“庆”，才能让国庆更能凝聚起全民共识、培养出国家意识。,64年前，张奚若建议命名为“中华人民共和国”的崭新国度，让科
