《小学春节主题班会课件 (4)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《小学春节主题班会课件 (4)（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,春节快乐,腊月里，天寒地冻，农活较闲，人们有较充裕的时间，因而春节期间的庆祝活动比起其他节日来更为丰富多采，而且这些活动都具有特别浓郁的节日特色。到了腊月三十日，时针移过午夜十二点（子时）的时候，鞭炮声立即响成一片，迎来了新年的第一个早晨。 春节古时叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即一年的第一个早晨。尔雅，对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。到了汉武帝时，由于“观象授时”的经验越来越丰富，司马迁创造了太初历，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直
2、流传下来。 据诗经记载，每到农历新年，农民喝“春酒”，祝“改岁”，尽情欢乐，庆祝一年的丰收。到了晋朝，还增添了放爆竹的节目，即燃起堆堆烈火，将竹子放在火里烧，发出噼噼啪啪的爆竹声，使节日气氛更浓。到了清朝，放爆竹，张灯结彩，送旧迎新的活动更加热闹了。清代潘荣升帝京岁时记胜中记载：“除夕之次，夜子初交，门外宝炬争辉，玉珂竞响。闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停。” 在汉代，人们把二十四节气中的“立春”这一天定为春节。南北朝时，人们则将整个春季称为春节。1911年，推翻了清朝统治，为了“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历。这样就把农历正月初一定
3、为春节。至今，人们仍沿用春节这一习惯称呼。,春节的来历,守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁， 俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事： 太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。 它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味， 从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律， 它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后， 等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。 由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味， 所以置办得很丰盛，除了要全家
4、老小围在一起用餐 表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先， 祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜， 吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。 就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。 守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。” 人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。 这种风俗被人们流传至今。,春节传说之一： 熬年守岁,相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。 但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他设计了一个测日影计天时的晷仪， 测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的
5、灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。 天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。 当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。 万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了 日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下， 在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律， 推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。 有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。 当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗： 日出日落三百六，周而复始从头来。 草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。 知道万年创建历法已成，亲自登上日
6、月阁看望万年。 万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满， 旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。 祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。,春节传说之二：,万年创建历法说,春节风俗,春联也叫门对、春贴、对联、对子、 桃符等，它以工整、对偶、 简洁、精巧的文字描绘时代背景， 抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。 每逢春节，无论城市还是农村， 家家户户都要精选一幅大红春联 贴于门上为节日增加喜庆气氛. 这一习俗起于宋代，在明代开始盛行， 到了清代，春联的思想性和艺术性 都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著 槛联丛话对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。 春联的种类比较多
7、，依其使用场所， 可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。 “门心”贴于门板上端中心部位； “框对”贴于左右两个门框上； “横披”贴于门媚的横木上； “春条”根据不同的内容，贴于相应的地方； “斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。,贴春联,年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起， 年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩， 在一些年画作坊中产生了福禄寿三星图、天官赐福、 五谷丰登、六畜兴旺、迎春接福等精典的彩色年画、 以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地： 苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派， 各具特色
8、。 我国现今我国收藏最早的年画是南宋随朝窈窕呈倾国之芳容 的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。 民间流传最广的是一幅老鼠娶亲的年画。 描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年， 上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。 这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。 守岁 除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。 最早记载见于西晋周处的风土志：除夕之夜，各相与赠送， 称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备， 称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。 通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的
9、一年吉祥如意。 这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗： “寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思； 年轻人守岁，是为延长父母寿命。 自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。,年画,中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际， 家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹， 以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。 其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛， 是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移
10、， 爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典， 及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳， 广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡, 生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。 拜年 新年的初一， 人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年， 恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年； 有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力， 后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后
11、来的“贺年片”。 春节拜年时， 晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈， 据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。 压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于燕京岁时记； 另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给， 亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。 现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。,爆竹,在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后， 家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。 因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备， 我国许多省份都有腌腊味的习俗， 蒸年糕，年糕因为谐音“年高”， 再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。 年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。 年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕.河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸. 北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具， 例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。,春节食俗,
