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1、产品设计与政治、文化、艺术之间的关系,一、产品设计与艺术的关系,艺术是十分个性的自我表达行为，设计是立足于解决人与物之间的关系问题。人类生产和创造活动中，实用与美观相结合，赋予物品物质与精神双重作用，知识人类设计活动的一个基本特点。随着生产的发展和社会的分工，设计与艺术开始分离走向互有区别的两个独立体系。但无论从设计或从艺术发展轨迹来看，设计与艺术始终是相互影响、相互渗透并相互作用的。 就如bulging的3D台灯就是艺术与设计的完美结合，不仅具备了台灯的照明功能，也对台灯进行重新思考。设计成与常规大相径庭的形态，打破传统设计元素的条条框框从而创造出全新的艺术产品 太阳能蝴蝶晾衣夹，外形是一只
2、美丽的蝴蝶，在小小的外表下还藏着的强大的功能，兼顾的美观与实用，也表达了设计与艺术的巧妙的结合。,（1）奇妙的错觉2D变3D台灯 bulging 功能：照明 设计流程：蚀刻处理的亚克力光导材料制成的2D平面发光板，在扁平的平面上创造立体进深的视错觉的方式 效果：而从正面看去，精密编织的光网却像极了3D立体的台灯，十分奇妙。,bulging,设计来源：stuido cheha,（2）太阳能蝴蝶晒衣夹 好用的照明功能,功能：（两用）晾衣夹、照明 设计流程：兼顾晾衣夹和照明的双重功能，在原有的晾衣夹的基础上使用太阳能板 效果：这是一个比较常见的晒衣夹，多彩的蝴蝶造型给晾晒的衣物添加更多趣味，除此之外
3、，还有一个更实用的功能。 这件“蝴蝶晒衣夹”的翅膀部分还是一个太阳能板，白天它可以吸收阳光储能，夜间可点亮内置的LED 灯。尽管只是小小的LED 灯，但在夜间收衣物的话还能给予不错的照明，在夜间也算是不错的警示和指引的功能。,太阳能蝴蝶晒衣夹,设计来源：Vikash Kumar Vimal,二、产品设计与文化的关系 （1）陶瓷,如果说五千年的中华文明可以用一种器物来传递它的魅力时，那无疑就是陶瓷。陶瓷是中国人灵魂的投影。质朴敦厚处，让人想到了民间妇女身上的青染布 ；精美华贵处，让人想起了故宫的琉璃瓦。江南瓷器的精细，中原瓷器的热烈，南国瓷器的灵秀，北方瓷器的朴厚，让你无法不想到稻米和小麦，让你
4、无法不想到水乡与山塬，也让你无法不想到长江流域的风俗与黄河故道的乡音。 它传承了历史文明，并以其朴拙自然本色和民族纯美文化。在我们不断深入的接触、探询陶瓷世界中，我们将会忘记陶瓷本身，而将其化为我们意识的一部分，化为对中国文化更深层的理解。这时我们才真正认识了陶瓷的生命，一个为中华文化凝聚固化而存在的生命流畅的灵性浸润了我们的生命。,陶瓷,来源：百度,（2）京剧脸谱,京剧脸谱来源于生活。每个人面部五官的形状、轮廓相似，布局也都有一定的规律，面部肌肉与人物的年龄、经历、生活的条件也都有密切关系，所以京剧脸谱的勾绘是以生活为依据，也是生活的概括。 京剧脸谱色彩十分讲究，看来五颜六色的脸谱品来却巨细
5、有因，决非仅仅为了好看。不同含义的色彩绘制在不同图案轮廓里，人物就被性格化了。 这是因为我国的传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。,京剧脸谱,来源：百度,三、产品设计与政治的关系 （1）服饰,服饰作为一种文化形态，贯穿了中国各个历史时期。从中国古代服饰的演变中可以看出历史的变迁，经济的发展以及封建等级制度的变化，任何一个朝代的服饰都与当时特定的时代，纷乱的社会现实生活分不开。然而，追溯中国服饰文化脉络的既往历史形态, 不难发现，
6、在形响中国服饰变革的诸多因素中, 政治因素特别突出, 尤其引人注目。 政治制度对服装色彩的影响。在中国古代官服制度演变中，最突出的等级区分便是服色制度。 在中国古代社会，凡是一个新的王朝建立，都要确定本朝运用的历法和崇尚的颜色，以证明自己统治天下是顺承天意、合乎天德，史称这种举动为“改正朔，易服色”。形成了黄、紫、朱、绿、青、黑、白构成的服饰颜色序列，成为封建社会结构的等级标志，因而可以说“以服色辨官品，是中国古代官服制度中最具政治色彩的重大特征”。 政治制度对服装款式与图案的影响。 中国古代服饰在制式上是基本不变的，有两种根本样式，即上衣下裳和衣裳连属制，这两种式样的服装交相使用，兼容并蓄。
7、文官章服图形用飞鸟，不仅仅象征其文采，且寓示着文官集团实为天子羽翼之意；武官章服图形用走兽，不仅仅象 征其猛鸷，且寓示他们实为天子的爪牙。章服图纹体现着服饰者的身份贵贱，而且隐含君臣一体的强烈政治意识。民间服装同样受到封建礼教制度的限制。 政治制度对服装材料的影响 所谓“衣锦还乡”的“锦”是丝绸的一个品种，“衣锦”表明了学子考取了功名，从平民变为官吏。中国古代的平民庶人被称为“布衣”，衣料只能用麻布和葛布。,服饰,来源：百度,（2）冕冠,冕冠是汉服中冕服里的冠式，也是中国古代最重要的冠式，凡是地位高的人可以穿低于规定的礼服，而地位低的人不允许越位穿高于规定的礼服，否则要受到惩罚。天子为十二旒，周之诸侯王公之旒有九、七、五之分。但后来旒渐渐只限于帝王，于是“冕旒”则成了帝王的代称，同时也是帝王的象征。冕冠也带有明显的阶级区分，体现了当时的封建等级制度。,来源：百度,
