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1、出处：道德经第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”第四十六章，“ 天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，恒足矣。”详解很多人把知足常乐仅仅理解为，知道满足总是快乐的。把快乐定义在所得到和满足的欲望上，片面的定义了知足常乐的含义，比较消极和安于现状，这样的满足所带来的快乐其实是不能够长久的。老子要告诉我们的是何时该终止自己的欲望，怎么样才能终止自己的欲望，如果不及时终止无穷的欲望会有什么样的后果（戎马生于郊）。只有由知道满足而获得的富足，才是长久的富足。这个由字，指
2、出了长久快乐的根源（故知足之足，恒足矣），这才是老子的大智慧啊！在道德经中老子告诉我们只有拥有充足的知识和无比的智慧，把快乐建立在对事物通透的认识和理解上，看透事物发展的规律，明白无穷欲望带来的后果，及时终止自己的欲望而免遭损失和灾难，只有这样才会获得长久的平安富足和快乐（故知足不辱，知止不殆，可以长久）。而不是把快乐定义在所得到和所满足的欲望上。墨子曰：“知止，则日进无疆 ”。隋朝中文子王通：“大智知止，小智唯谋”。孔子大学：“知止而后有定” 。魏 王弼： “天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已”。便是其印证。 1即使在现代汉语中，知道也是在知识的范畴之内。知识的解释已经包含了知道，它
3、本身就是知识的一部分。知道的本意就是指知识，是一种认知水平！由此可见只有拥有足够的知识才能经常长久的快乐。没有足够的知识和认知水平怎么可能知道什么时候该满足？当你有了足够的知识和见解，足够的认知水平，那么你看待事物的眼光，对待名利的态度，对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识，才会长久的快乐！ 2理由：中国上下 5000 年的文化历史，古人有云：知足者长乐，何谓知足者，就是对自己的一种肯定，一种非常积极向上的思想促使的。乐观向上，才能有更好的发展 ，更好的创新。卡耐基曾经出过一本书人性的弱点人性的弱点在于什么，自私 贪婪 。其实这都是每个人都有的，但是我们可以尽量的去避免，克服。不知
4、足 就对自己以一种消极的方式更加的肯定自己的能力。人们都说 爬得越高 看得更远 。要是万一摔下来的时候 。不知足者 是会以什么方式对待呢？你说不知足者能乐得了么。接受不了现实，是一种消极而不可取的方式.所以说人不管做事 ，处世都应该保持一种良好的心态，每一次成功都在于自己的努力，汗水。应该感到欣慰。对自己表示肯定。 所以我方一致认为知足者长乐可取知足常乐是一种乐观自信、理性自律的健康心态，只有在这个基础上，我们才能理性地进取，快乐地奋斗回顾历史、反思现代，知足常乐的当代价值已昭然若是盲动浮躁的现代人，只有用知足常乐的心态去审视，才能真正认清什么是我所拥有的，什么是我所追求的“乱我心者，今日之日
5、多烦忧”，不加审视而一味追逐欲望的满足，必然带来迷惘与困惑只有珍惜现有，立足现实，才能真正有所突破，有所创新从“一箪食，一瓢饮，不改其乐”到“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，历史已清晰地昭示出，只有以知足的心态去面对外界的纷扰，才能有所立，有所成，有所进欲望膨胀的现代社会，只能靠知足常乐的心态去规约、去整合面对现代社会的纷争与冲突，我们已无法否认，无节制的欲望与贪婪，带给人类的只能是战争与血泪；面对自然环境的日益恶化，我们也必须正视，无度的开发与索取，只能将人类推向灾难与毁灭此情此景，我们已深刻地意识到：无视知足常乐的意义，无异于讳疾忌医；无视理性自律的引导，无异于饮鸩止渴“鼹鼠饮河，不过满腹”
6、，只有这种对需要的冷静把握，才能使我们在光怪陆离中不再迷失；“弱水三千，只取一瓢”，只有这种对欲望的合理制约，才能使我们在物欲横流中保持一份操守；“壁立千仞，无欲则刚”，只有这种对功利的理性超脱，才能在人性光辉的照耀下，实现人类最终极的幸福我真诚的希望，在不远的将来，人类摆脱了欲望的驱使，在阳光下、在微风中快乐的生活着第一，知足的人才能揣着平和的心，才能常乐人的欲望是无止境的，古人说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往 ”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了因为满足了一种欲望，同时就有十种欲望受到压制，
7、又有百种欲望随之产生它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常而且，在这个物欲横流的现代社会，人们盲目攀比，贪得无厌，最终造成理智的决堤和人性的泯灭只有窥破利欲、知足常乐，才能真正走出物欲的枷锁，体验到满足的快乐w 第二，知足的社会才是稳定的社会，而社会稳定恰恰是社会发展的前提因而，知足常乐，并不会阻碍社会的发展，反而会更好的促进社会的进步，科技的发展和文化的传承因而，在现代社会中，只有提倡知足，才能求得发展第三,人的欲求是无限的世界上的资源够全世界享用，但不够一个人贪满足人适当的欲求是必要的，但是人必须学会知足常乐不知足，只会走向无止境的挥霍，导致资源的浪费即使带来了一时的乐趣，也必然
8、导致乐极生悲综上所述，知足常乐是一种精神境界它平衡现代社会中人们不平和的心态，稳定人的心理，从而保持整个社会和自然界的稳定和平衡因此，我再次阐述我方观点：“现代社会提倡知足常乐1 把知足常乐等同于安于现状，不思进取，固步自封我方应对：知足常乐并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘而安于现状，不思进取，固步自封恰恰是因为贪图安逸，放纵身心，没有适可而止的精神和知足常乐的心态2 片面强调不知足作为进取的动力的作用我方应对：理性的进取应该以知足常乐的心态为基础作为理性制约快乐的反面是痛苦，消除了痛苦，人也就自然快乐了，那么人为什么
9、会痛苦呢？ 产生痛苦的根本原因，一是想自己想得太多。大多数人在监狱中不会幸福，因为空间太小，没有自由。但你仔细想想，如果一个人心胸狭窄，凡事只想自己，这不等于将自己的心灵关在监狱里吗？怎么会不痛苦呢？天地多广阔，世界太奇妙，心胸放开些，眼光放远些，你就不会痛苦了。弥勒佛为什么整天笑呵呵？因为他“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。” 产生痛苦的再一个根本原因是欲望太高。所以，心胸开阔、少欲知足就能使你更快乐。人要学会在复杂的生活中保持一种单纯的心态，才不会被复杂的生活所累。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天际云卷云舒。” 我们倡导知足常乐，要积极地理解知足常乐。知足
10、常乐不能成为不求上进的遁词，所谓知足常乐，是劝喻人要常持愉快的心态，它是人在不尽如意的现实面前，在无可奈何的挫败之后心理复衡的一种策略，而心理复衡的作用恰恰在于避免意志消沉，在于振奋斗志。知足常乐，能使人在任何困境前都能以一种平和心态更积极地对待生活，能使你掌握生活的遥控器，随时将自己的心境切换到快乐频道。 知足常乐，是一种愉悦，一种默契，一种品德。 因为知足常乐，我们在阴暗中可以感受阳光，在野外的雪地上可以读出暖意，在燥热里可以体悟清凉。 知足常乐，是一种恬淡雅致，是一种淡泊明志，是一种超然脱俗，更有一种不同寻常的魅力。 因为知足常乐，我们才可以让丑貌吟出温柔，让寂寞绽放成鲜花，把郁闷当成力
11、量，甚至把平凡化作伟大。 知足常乐，就如淙淙流水，隽永而长久，如盈盈春光，明丽而照人，如硕果累累，沉重而丰富，如绵绵秋雨，平静而执著。 生活在这个世界上的每一个人，无非是为了满足自己的那种欲望而已。然而，又有几个人能顺利的达到那令人梦寐以求的欲望彼岸呢？ 世界上美好的事物实在是太多了人想要的东西也实在太多了，就像普希金童话中的那个老太婆，当了女皇后还想做教皇，要天下所有的国王都臣服于她的魔杖之下；就像神话中的年轻人，获得了黄灿灿的金子，却还要那仙人点石成金的手指，最后只能一无所有。正是那颗永不知足的心才演绎出同样残酷的恶果，才刻意追求物质上的丰盈，才一再抱怨自己的命运如何悲惨，那种欲望就会像喝
12、海水一样，总是越喝越渴。 太多的追求，只能让自己活得太累，太多的牵涉和羁绊只会让自己日渐憔悴。好高务远，食幕虚荣，永远也得不到真正的幸福，得到的只是无尽的遗憾和怨恨。 保持一种知足常乐的心态，可以让自己活得轻松，活得自在，毕竟，世上每个人的际遇，环境等因素不同，生活也有差异。但是，这也无须抱怨，不必愤懑，因为你已经拥有了纯真的友谊和神圣的爱情。 其实，知足常乐，就是一种心态，一种世界观，人生观和价值观。当然，知足常乐，不是一 种生活的停滞，心灵不闭塞，更不是生命的自我践踏，它是一种物质上的贫乏，精神上的富有：它是一种自我设计和自我调整，它与我们去追求自己的理想没有冲突，没有矛盾。 没有蓝天的深
13、邃，可以有白云的飘逸；没有大海的雄壮，可以有小溪的潺缓；没有鲜花的芬芳，可有小草的翠绿。请保持一种知足常乐的心态吧，这样你的人生花朵就会从容的绽放，你的前程将充满阳光。 知足常乐首先，我想明晰几个概念，知足就是对已经得到的生活或者愿望感到满足。知足常乐就是客观地认识和准确地判断已经实现的目标和愿望，并充分肯定目前的状态，从而始终保持愉快、平和的心态。知足常乐要求我们要有适可而止的精神，它并不是安于现状，不思进取，固步自封，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分发掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取应该以知足常乐的心态为基础作为理性制约的。我们在生活中，往往总
14、在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西和不切实际的目标，已达到欲望的满足。不知足导致人们往往会用不正当不符合伦理的手段达到人们欲望的短暂满足，而由此给人们带来的巨大精神压力和不良的社会效应也并不会带来“常乐”，这正是因为没有适可而止的精神和知足常乐的心态而造成的。 人要得到快乐，关键要有一种乐观的心态。知足常乐正是当代人和当代社会的根本需求。首先，知足的人揣着平和的心就能常乐。人的欲望是无止境的，古人说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”人不能病态地沉溺于欲望的满足，而知足则是一种心理的健康，一种精神上的节制和坦荡。人如果只为满足欲望而活着，那么永远也满足不了。因为满足了一种
15、欲望，同时就有十种欲望受到压制，又有百种欲望随之产生它们不可能一一得到满足，定会使人常不乐或者乐不常。其次，欲望膨胀的现代社会，只能靠知足常乐的心态去规约、去整合。面对现代社会的纷争与冲突，我们已无法否认，无节制的欲望与贪婪，带给人类的只能是战争与血泪；面对自然环境的日益恶化，我们也必须正视，无度的开发与索取，只能将人类推向灾难与毁灭。此情此景，我们已深刻地意识到：无视知足常乐的意义，无异于讳疾忌医；无视理性自律的引导，无异于饮鸩止渴。建立节约型环境友好型社会正是最好的佐证。最后，知足的社会才是稳定的社会，而社会稳定恰恰是社会发展的前提。因而，知足常乐，并不会阻碍社会的发展，反而会更好的促进社
16、会的进步，科技的发展和文化的传承。因而，在现代社会中，只有提倡知足，才能求得发展。许多人将知足常乐奉为延年益寿的秘诀，那么，知足常乐会给我们带来什么？首先，“知足常乐”能使人安神理气。尤其是在遇不平事，不公平待遇，心情感到委屈，憋闷或心理不平衡时，多想想，多品味几遍这几个字，也许很快就能使心情轻松平和起来，将心中的不悦之情，满腹怨恨之气，在心平气和悄悄释然，使心情由坏变好，达到神安又气顺，“消消气”功能还是有的。其次，“知足常乐”能起到开导解劝，“降火明目”的作用。记忆起“知足常乐”这几个字，就会自觉丢掉许多的俗语与贪心，使人变得更加理智与聪明对人对事，对名对利，对钱对物，目光都能看得更远，使性格豁达与大度。最后，“知足常乐”，又似付中西合剂的良药，很唯物，很现实，也很见效与管用，它告诉人们一个普遍的真理：烦恼多与“不知足”有关。一些心理疾病与精神上的障碍形成，也多与一个人的气不顺，心不平，身心欠调理相连。若一个人能去掉了过
