茶产业中的茶文化很可怕

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1、茶产业中的茶文化很可怕那些写茶的华丽术语究竟哪一个能反映写作者的真实感受和想法?现在流行的那些唯美茶文化写作到底有没有意义?中国茶文化最缺乏什么?这一连串问题,可能一直是困扰着茶文化围墙内外的众多茶友们。口感描述写完了,我们又写啥?历史的犄角旮旯都写完了,我们又写啥?那些人生如茶的慨叹都发完了,我们又写啥?茶,也要写出疼痛感,也要关注幽暗面在还没有进入所谓茶圈子的时候,我便阅读了很多与茶相关的书籍。可能但凡一个像我一样极其普通的人在看了我看过的那些书籍之后,不对茶动恻隐之心的,必是心智不健全者!因为,在这些书中,茶是那么的完美!至少从局外观测,在茶的世界里,有丰富的精神体验,也有看似不太令人担

2、忧的物质来源。在书中,所有的作者都在争先恐后的向我们展示他们是如何在茶的世界里游刃有余,他们是如何在茶的世界里获得了物质与精神的双丰收。于是,我们就潜移默化的被这些茶文化术语所诓骗。心向往之,且心醉神迷!渐渐的,从不同的人生际遇会合到了这条不归路上!当我们进来之后,方才了悟茶行之路的艰难。这些艰难,我们很难在茶文化中窥见只言片语!茶文化,把麻醉人灵魂中与生俱来的幽暗物质拿掉了。这种行为,是对这个产业的不负责!疼痛感的丧失,造成巨大的误会,这是目前茶文化所面对的最大尴尬!在同一水平线上雷同的茶人精神呐喊,很低端!当我们寄身在茶文化圈子以后,一个最大的发现就是,每天朋友圈会被高度雷同的茶文化术语刷

3、屏。久了,就成了一道难以逾越的高墙,压抑得让人透不过气来!“人生如茶”“禅茶一味”吃茶去、养身、功效、文化、艺术高频率的轰炸。久而久之,麻木的情绪已然让我们这些普通人很难再为茶而激动了!茶,是一种很好的饮品。茶人,也是一种诸如我国儒家所讲的“君子”一类的人物群体。他应该有自己的行为准则,他应该有自己的时代气息。茶人群体精神的丰满,是对茶的美好衍生。可是,现在有太多速成的茶人,让我们这些不太懂茶的人大跌眼睛。他拿出一泡茶,你喝着没感觉,通常的解释是你的冲泡技巧不行,于是建议你到某某处学茶,学费还可以打折!当你学成归来,仍然没有感觉,他一样从容淡定的说是你用的水不行,于是递一张卖水的名片,水费可以

4、打折!当你把水找到,他会说你的炉子不行、壶不行、杯子不行、环境不行一条不归路就这样被铺筑扎实了!我们这样自娱自乐的玩味着,传统的、历史的、宗教的、哲学的、美学的、生物学的、医学的、植物学的、政治学的好像都能搭上边。原本,越是民族的,越是世界的,但茶文化的时代意义应该要面向人类共同的精神性问题探索,不拘泥于某个国家特色去纠缠。这是非常重要的!此刻,我们在给很多人普及茶文化的时候,在他们眼里,我们就好像是孔乙己在讲“茴香豆”的“茴”字有三种不同的写法。自认为精妙却已成了别人眼中的小丑!自认为情怀呐喊很伟大,实则很低端!不要盲目的在茶文化中的倾倒“鸡汤文化”在市场环境低迷,众人都陷入深度迷茫之际,鸡

5、汤文化似乎可以消解很多人内心的痛感。这种看似有必要的安慰,只是给自己寻找了一个避难所。这种鸡汤文化让所有的读者被一种功效的假象所迷惑,渐渐的偏离了茶文化。作为一个茶文化工作者,我们在进入之前,就应该清醒的认识到这其中的难度、深度以及牺牲的精神准备,只有这样,才能在几代之后和更广泛的文化对话。当然,茶文化工作者现实的苦痛也导致他们没有承担起应该承担的责任!受这个时代的影响,很多写作者在下笔之初,就在刻意思考如何嫁接产品,如何通过文章实现商业的转换!这对于茶文化而言,是非常危险的!不要轻碰茶文化像我这种人,喜欢上了茶,就难以割舍!不懂得加工生产,不擅长销售,就只能寄身在茶文化的泥淖中。从事茶文化,

6、是误入歧途,如果你爱喝茶,是很好的爱好;如果你爱茶文化,也是误入歧途!我有一个观点,不要轻碰茶文化。因为,在茶文化这条路上,是不容易走向成功的!我们原以为勤奋可以创造奇迹,也许这也得看你在哪个方面勤奋。我在刚刚进入天下茶友网的时候,创始人杨健说过这样一句话:“你在会计行业加个班也许会有结果,我在IT行业加个班也有结果,你在茶行业加十个班不一定有你想要的结果!”痛感不是无病呻吟作为一个普通人,没有疼痛感是幸福;作为一个文化工作者,没有疼痛感,那是灾难!痛感往往才具有感染力,更何况痛感是客观存在的。屏蔽痛感,为一种幸福反复咏叹,久而久之,幸福也就变得很廉价了!甚至幸福本身就是一种疼痛!忠于自我,淡看名利从事文化工作,本身就是一种对信念的磨炼,是一种皈依,一种对理想事业的追求。我们应该学会享受这个过程,而不要为名与利搅扰了自己本就存在的从容淡定。能否扬名立万,能否日进斗金,这都不是应该站在文化岗位上思考的问题。当然,你也可以思考,但做好自己本身,把自己夯得扎实,忠于自我,这个更重要!文/洪漠如

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