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1、诗词鉴赏 43 题【之一】阅读下面一首宋诗，然后回答问题。王充道送水仙花五十支宋黄庭坚凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。坐对真成被花恼，出门一笑大江横。【注】凌波仙子：即洛神。山矾：本名郑花，木高数尺，春开小白花，也可以染黄。黄庭坚因其名太俗，改为山矾。（1）这首词写出了水仙花的哪些特点？表现了诗人哪些感情？（5 分）（2）这首诗在写作上运用了哪些艺术手法？请简要分析。 （6 分）【答案】（1）特点：姿态轻盈，香气氤氲，素洁高雅。感情：对水仙花的喜爱和赞美， （特点 3 分，感情 2 分）（2）比喻。把水仙花比作凌波仙子，好像是有微
2、明的月光下轻盈漫步。写出了水仙花姿态之美。想象。颔联问是谁人招来了让人断肠的精魂，种成了水仙花来寄托愁思。这是大胆的想象。衬托。颈联说水仙花倾国倾城，只有山矾和梅花能够和它相提并论。以山矾与梅花之美衬托水仙花。 （每种手法 2 分）【心夷详解】从题目看，黄庭坚写这首诗，是因为王充道送来了五十支水仙花。可知，黄庭坚一定喜欢水仙花，不然，王氏不至于这样做。那么，此诗一定会描写水仙花，并对水仙花进行赞美，从而表达喜爱之情。第一句中的“凌波仙子”指的是洛神。本知识点学生应该知道。曹操的儿子曹植曾写了一篇洛神赋 ，很出名。其中有名句：“体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。 ”意思是，她身体轻盈快捷如
3、同飞凫，飘忽游移就像神灵，在水波上行走，罗袜溅起的水沫如同轻尘。这几句是写洛神姿态轻盈迅捷的。黄庭坚本诗是写水仙花，当然就是以洛神为喻，赞颂水仙姿态之美。第二句“水上轻盈” ，既承前写洛神的姿态，又写出了水仙花的特点，水仙花是养在清水里的，它婷婷出于水面，就像洛神婷婷舞于水面一样。两者有相似之处。所谓“微月” ，就是新月，就是眉月，因其月光较淡。 “步微月”是指淡淡的月光下，洛神在水波上漫步。首联以洛神比水仙花，一方面以洛神之美貌暗示水仙花之清丽，另一方面以洛神姿态之轻盈写水仙花姿态之美观。不过，洛神在水面上是活动着的，而水仙花其实是不动的。这个比喻有化静为动的艺术效果。然而，为什么作者要这样
4、写呢？大概是作者欣赏水仙花时，看得出了神，产生了幻觉，在他的眼前，水仙花幻化成了洛神。颔联别出心裁。第三句问“是谁招此断肠魂” ，第四句说“种作寒花寄愁绝” 。意思是，水仙花的前身是让人极度悲伤的魂灵，不知被谁抓住，种在水里，长成了水仙花，让它在寒冷时节开放，借以寄托无边的哀愁。把灵魂种到水里，还让它长成水仙花，这乃是大胆的想象，非一般人所能道出。其实，诗人在这里并不是借水仙花来抒发伤悲之情，也不是说水仙花最适合借来寄托伤悲之情。而是说，水仙花太美了，它能够给人以极大的心灵震撼，能给人的感情带来强大的冲击力。也就是说，诗人这样写，无非是说水仙花让自己感到震撼。颈联的“含香” ，突出水仙花香气浓
5、郁的特点；“体素”表现水仙花洁白高雅的特点。 “倾城”是说美到极到。山矾原名郑花，又名七里香，早春开花，花洁白，有浓香，恰与水仙相似。山矾是弟梅是兄，把山矾、梅与水仙并在一起，就是要以山矾和梅花之美衬托水仙。这是正衬。不过，黄庭坚这混账小子，先把水仙比成美女，接着又用“弟”与“兄”与之并提，真是大煞风景。泥巴做成的男人，怎么与清水做成的女儿相提并论？黄庭坚这样写，也许是故意出奇，企图给我们以深刻的印象，咳咳，真小家子气。尾联更是出人意表。 “坐对真成被花恼” ，初看很可能被认为因花而懊恼。其实，黄庭坚再浑，也不至于傻到先褒后贬，自相矛盾。他是在说水仙花太好了，以至于心都被它撩拨乱了。一种花，无
6、论是让人高兴到极点，还是让人伤感到极点，都说明这花太过动人心魄。水仙花也不例外。这正好照应了前边的“断肠魂”和“寄愁绝” 。当诗人的心被它撩乱，便禁不住起来，走出门外，不觉粲然一笑，浩瀚奔流的大江顿时映入眼帘。这就是最后一句的意思。这里的雄浑壮阔景象，与前面的纤细柔弱的景象，一个是壮美，一个是秀美，两都竟然因为“出门一笑”和谐地剪接在一起，实在令人惊奇。总的来说，黄庭坚这首诗称得上好诗，我以为。【之二】阅读下面一首宋诗，然后回答问题。咏 路宋邹浩赤路如龙蛇，不知几千丈。出没山水间，一下复一上。伊予独何为，与之同俯仰。【注】此诗写于作者被贬岭南途中。作者因敢于直谏先后被放逐两次。（1）首句将“赤
7、路”比作“龙蛇” ，那么下面三句是从哪几个角度写“赤路如龙蛇”这一特点的？（6 分）（2）这首诗主要运用了什么表现手法？展现了诗人什么样的个性品质？（5 分）【答案】（1） “不知几千丈”以龙蛇的长度写“赤路”绵长。 “出没山水间”以龙蛇的出没不定写“赤路”的曲折。 “一下复一上”以龙蛇的上下低昂写“赤路”的起伏。 （每点 2分）（2）托物言志。展现了诗人刚直不阿、敢于直谏的个性。本诗借路的绵长曲折起伏，突出了所行之路的难行，最后又以与之同俯仰，表明自己甘愿走在这样的路上，暗示出不敢随俗俯仰的傲骨英风。 （指出“托物言志”2 分，指出个性并加以解说，3 分）【心夷详解】这是咏物诗，结合注释，可
8、以明白，这首诗一定是写于被贬谪的路上。一个正直的人在被贬谪的路上，咏自己眼前的路，无疑会写出路的特点，并通过咏路抒发自己的感情。这种感情又一定与他的被贬有关，与它的个性有关。这种借写物来表现其思想感表的方法，叫作托物言志。“赤路” ，一定是前往岭南的路，之所以叫赤路，应该有两个原因，一是南方炎热，赤日如火；二是南方多红土。 “龙蛇”是喻体，龙蛇有何特点，赤路就有何特点。 “不知几千丈”是说龙蛇之长的，龙蛇如何长达几千丈，则太大了。这里还有夸张的意味。本体是赤路，则这一句突出的是路途之长。出没山水间，是说龙蛇在一会儿现身，一会儿入水。以之喻路，是说路一会儿能看见，一会儿看不见。是说赤路屈曲延伸，
9、忽隐忽现。一下复一下，是说龙蛇一会儿位置高，一会儿位置低，自然是说赤路或高或低，上下起伏。一连三句，写出了赤路的三个特点。第五句的“伊”是文言助词，用于句首，没有实在意义。 “予独何为”是个问题，意思是，我一个人在做什么呢？末句作了回答：与之同俯仰。之，代路。俯仰，低头和抬头。本句的字面意思是，随着路势的起伏，自己也一高一低地走。其内在含意，结合注释也可以弄得清楚：与贬谪路同俯仰，表明诗人并不后悔自己的所作所为。那么，这样的诗句就能表现诗人那么犯颜直谏的勇气，对于国家的耿耿忠心。【之三】阅读下面一首唐诗，然后回答问题。桃 花 溪唐张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何
10、处边？【注】这首诗是借陶渊明的桃花源记的意境而创作的。洞，指桃花源记中武陵渔人找到的洞口。（1）请赏析“隐隐飞桥隔野烟”一句。 （6 分）（2） “石矶西畔问渔船” ，一个“问”字，奇妙无穷，请简要分析。 （5 分）【答案】（1）本句写景：深山野谷，云烟缭绕；那横跨山溪之上的长桥，隔着云烟忽隐忽现。它描绘出幽深而神密的境界。它运用了动静结合的手法。飞桥静，野烟动，使画面有动有静，生动形象，如在目前。“隔”字把飞桥和野烟结合成一个艺术整体，表现了飞桥时隐时现的特点。 （释句 2 分，动静结合 2 分，赏析 “隔”字 2 分。 ）（2）从结构上说， “问”字引出了诗歌的后两句，后两句正是所问内容。
11、从内容上说， “问”字深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。从表达效果上说，它使诗人与诗中所绘环境融为一体，使这幅山水画中有了人的活动，更显生活气息。 （第一点 1 分，后两点各 2 分。 ）【心夷详解】题目“桃花溪” ，只三字就给人许多美感，让人心旷神怡。由此三字，凡读过桃花源记者，都应该回忆起陶公的几句：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。那种美，非独亲历者能感到，读书者亦能感同身受，陶陶然醉于其中。题目与注释告诉我们，这首诗一定要写景，这景一定与桃花和溪水有关。这首诗一定会抒情，这情一定与桃花源有关，与隐居有关。第一句“隐隐飞桥隔野烟” ，太棒了。它可以说是中国诗歌宝库
12、里最富有表现力的诗句之一。首先，它描绘了一幅如同仙境般的动感画面。这不是一般诗句所能比拟。“隐隐”写出飞桥的若隐若现，忽隐忽现。飞桥，凌空横跨之桥也，一个“飞”字，写出桥的凌空之势，让人只看到桥身，看不到桥下。正好呼应了下面的“隔野烟” 。野烟，乃山中云气。云气缭绕，忽浓忽淡，忽少忽多，把个飞桥映衬得如有如无，如真如幻。桥的静的，雾是动的，桥是青的，雾是白的。桥是有形的，雾是变幻无方的。这两者结合在一起，就不是一般的静态的画面，而是一幅动感的画面，如同电影镜头一般。其次，它给了人无限的想象空间。这也不是一般诗歌所能比拟。一座飞桥，飞桥在哪里？当然在山中，当在溪上，当然在溪的上游。不然它何能出现
13、？不然它何以能飞？不然又怎么与桃花溪相关？野烟，还要隐隐地隔飞桥，当然是时浓时淡，有时有无的。除却山中雾气，何物能够如此？所以读到此句，我们就不仅仅是看到飞桥，看到野烟，我们还能看到它们的背景，高山野谷，山谷中雾气蒸腾，树木葱茏，都与飞桥一样若隐若现。桥下溪水潺潺，雪白的浪花溅向两岸。两岸桃花缤纷，花光如颊试问，哪首诗的哪一句能够像这一句这样逗起人的无限遐想？因为第一句表现力太强，所以多说了几句。嘿嘿。第二句“石矶西畔问渔船” ，同样精彩。石矶，就是水边突出的巨大石头。它和渔船都让人联想到桃花溪。如果我们展开想象的翅膀，我们的眼前定然出现这样的画面：溪边怪石嶙峋，水波在石边轻轻摇荡，也许有小鱼
14、儿在石边嬉戏。溪水在缓缓流尚，上面浮着片片桃花，而渔船，正悄然向岸边靠来。在这样的境界中，诗人走了来，向着渔船上的人发问了。一个“问”字，把诗人形象拉进了诗中，使读者不能看到美妙的山光水色，还看到人的活动。 “渔船”在这里当然代指渔人。诗人问渔人，问的是什么？是后两句：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”桃花整天地随着流水飘荡，那么，进入桃花源的洞口在哪里呢？这一发问，显得诗人有点呆傻，因为这渔人已然不是桃花源记中提到的渔人，而且，即使是那个渔人，他也找不到桃花源了。然而，我们又不能说诗人呆傻，因为他只不过是用这种问题，表达自己对桃花源生活的向往，对那种自由自在、从容不迫生活的向往。明知道对方
15、不知道，却还要发问，真有点病急乱投医的味道，显示了他希望获得答案的迫切心情。【之四】阅读下面一首宋词，然后回答问题。徵 招南宋姜夔潮回却过西陵浦，扁舟仅容居士。去得几何时，黍离离如此。客途今倦矣。漫赢得、一襟诗思。记忆江南，落帆沙际，此行还是。迤逦剡中山，重相见、依依故人情味。似怨不来游， 拥愁鬟十二。一丘聊复尔。也孤负、幼舆高志。水葓晚，漠漠摇烟，奈未成归计。【注】一丘：隐士隐居之地。（1）下阕在写作上技巧上有何特色？结合下阕词句作简要分析。 （6 分）（2）这首词中作者主要抒发了哪些情感？（5 分）【答案】（1）比喻，将剡上山峦比作女子的发髻。拟人， “似怨”赋予剡中山以人的情态。用典。运
16、用谢幼舆的典故，表达隐居的志向。寓情于景，借景抒情。在“”这样的景中寄寓了对山林的喜爱之情和无法如愿隐居的无奈和伤感。（2）时光流逝的伤感。 “去得几何时，黍离离如此”即表达此意。倦于漂泊之感。 “客途今倦矣”就是直抒此情。对山林的喜爱。 “迤逦剡中山，重相见、依依故人情味”对此作了表达。对隐逸生活的向往。从“也孤负、幼舆高志”可以看出。心愿难以达成的无奈和伤感。从下片末句可以看出。【心夷详解】“徵招”是词牌名，与词本身内容无关。在此忽略不计。“潮回”即退潮。 “却”的意思是“再” ， “却过”即再次经过。 “居士”指隐居不仕的人或文人雅士，在此应是前者，代指诗人自己。其实他并非居士，以此自称，表示愿望而已。前两句是说，在退潮的时候，我乘着一叶扁舟再次从西陵浦经过。句中的“仅容”突出扁舟之小，但似乎还有另外的意味：这样的扁舟，只承载居士，不承载名利客。这个意思未必是作者真意，心夷姑妄言之也。三四句表面是说，离开的时间并不长，可是黍却已长得这般茂盛了。离离，茂盛的样
