记一副对联学十点知识

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1、4 书 苑 2005 年 6 月 书 苑哈尔滨学院图书馆主办2 0 0 5 年第 4 期总第 19 期智慧闪现人若没有根基,一阵微风也会使他摇摆不定。即使天上掉下一块金饼,捡到它的也只能是跑得最快的人。数学中两点间的直线距离最短,但社会中人与人之间的直线距离未必最短。老路好走,但永远不会有新奇的发现和激情。烤火能给人温暖,但太靠近了也会灼伤人。奢望走捷径的人,往往要付出沉重的代价。要是人的内心有风景,沙漠也会出风景。人的幸福不是取决于欲望的满足,而是取决于欲(转中缝)以往不少人认为,元诗在中国诗史上没有什么地位。中国社会科学院研究员杨镰在其著作元诗史中对元诗做了一番量化分析,得出的结果是元代诗

2、人近 4000 人,流传至今的诗作达 12. 4 万首之多。书评家郝一匡指出,元诗的特异之处更在于它的著者群属多民族,元诗中出于蒙古族或色目人手笔的那些诗作,其水平之高,确实叫小看了它们的人大跌眼镜。生于元明易代之际的伯颜写的七绝北山就写出了不甘败亡的故国之思:“平山杨柳翠依微,暖日游丝挂绿扉,啼鸟不知江国变,多情到处劝人归。”5 月 25 日在二楼会议室召开了“图书馆开展哈尔滨城市精神活动” 动员大会,在会上金书记传达了有关文件,并布置了活动方案。6 月 10 日在哈尔滨师范大学,由哈尔滨市高校图书馆工作委员会举办的第七届女子排球赛上,我馆选派的 9 位女同志经过艰苦的拼搏,取得了第八名的好

3、成绩。6 月 22 日下午应图书馆的邀请,东北林业大学图书馆张曼玲副馆长,为全体馆员作了现代图书馆管理与服务的专题讲座。图 书 馆 动 态识之门的同时,也就打破了自身的平衡。知道不足,遂有追求,感到欠缺,努力弥补,懂得宇宙之大,认识个人的渺小,明白芥豆之微,知晓自身之价值。所以,活一天,学一天,学无止境,虽是老生常谈,但确实是真理。因此,只要打开一本书,总会给你带来学问,只是多少和大小的区别罢了。有的书,是大学问,有的书,是一般的学问,有的书,未必有什么学问,甚至连教益也谈不上,若能使我获得阅读的片刻愉悦,那也是我于孤独中的最佳伴侣了。当许多人都把背冲着你的时候,书籍不抛弃你,与你为伴,便是极

4、其可贵的朋友了。古人说过:“开卷有益” ,这是绝对真理。古人还说过:“敬惜字纸” ,在他们眼里,凡是有文字的纸张,都应采取一种神圣珍重的态度。这当然未必可取,那反映了印刷物不普及的小农经济社会中的惜物心态。但应该看到这种书籍崇拜,是中国知识分子薪火相传的宝贵精神,是中国文化得以数千年赖以不坠的物质基础,也是古往今来所有那些焚书者遭到全体中国人诅咒的根本原因。但后来,尤其到了今天,中国有太多的书,而这些太多的书里,有着太多的糟粕,也是令想读书的人,颇感挠头的烦恼。如果,无所适从,茫然失措,因噎废食,糟粕固然没了,精华也随之而去。其实,不去其糟粕,何来精华?读书的全部愉悦,就在这种抉择之中。好和坏

5、,自己判断,糟粕和精华,自己说了算,予取予弃的生杀大权,自己手中把握。这种不受别人干涉,不看别人脸色,不以别人的意志为意志,不以别人的标准为标准,在阅读中所得到的自由,便是无与伦比的快乐了。有时,阅读一本闲书的愉悦,所带来的身心充实,胜过很多灌输的学问。鲁迅说过:“一说起读书,就觉得是高尚的事情,其实这样的读书,和木匠磨斧头、裁缝的理针线并没有什么分别,并不见得高尚,有时还很苦痛,很可怜。 ”由此可见,求知和求生,是同样的道理。因此,春华秋实,你付出得越多,你收获也越多,只要读书,就有收获。书籍,是人类智慧的结晶,多读一本书,多一分智慧的光亮。说到底,中国人的阅读,是和汉语中特有的“学问”这个

6、密切相关的。 “学问” ,典出易乾 “君子学以聚之,问以辩之” ,由“学”和“问”两个单独意义的汉字组成,是一个地道的古代汉语。包含着“学而问之”和“问而学之”两层意思在内,与外国人所说的“knowledge(知识) ” “learning(学习) ”不尽相同。其中的“问”字,老外这种译法,是体现不出来的。何谓“问”?无非不知,不解,不懂,不会,为了求知、求解、求懂、求会,所以要“学” 。因此,学问全从问来,无论是何种阅读,先问一声“为什么?”最为关键。学问的问,是获得阅读愉悦的最为重要的一点。一般来说,凡阅读,目的有二:一、求知、二、消闲。求知也好,消闲也好,是可以并行不悖的。求知未尝不具消

7、闲的功能,消闲未必不收到求知的效果。虽然,鲁迅在文章里引用过“人生识字忧患始。 ”对识文断字的中国知识分子而言,读书,在某种意义上说,打开知读 书 的 愉 悦著名教师章闻,教学方法灵活多样,曾自编一副包含十个知识点的对联给学生,并让学生自己翻阅工具书或上网查找对联所涉及的内容。不仅大大地丰富了学生的知识库存、拓宽了学习视野,还使学生养成勤于查阅、自主学习的好习惯。其对联是:读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄,志求三乐;温四史、展四库、惜四孟、度四美,心美四君。此联一气呵成,读来朗朗上口,而且妙在涵盖了或是文学、或是历史、或是古代汉语,共十个知识点。虽然不深奥难懂,但必须知道这十点知识,才能更好地理

8、解其意蕴。下面试简略述之。三苏:指北宋文学家苏洵(亦称“老苏” )与其子苏轼(亦称“大苏” ) 、苏辙(亦称“小苏” )三人。其中苏轼的成就最高,在诗、词、文各方面都有重要地位。苏洵、苏辙长于书策散文。三人皆入“唐宋八大家”之列。三曹:指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。他们因政治上的地位和文学上的成就,在当时的文坛上很有影响,所以后人合称为“三曹” 。三袁:明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他们都是“公安派”代表作家。明史袁宏道传:“袁宏道,字中郎,公安人。与兄宗道、弟中道、并有才名,世称三袁。 ”三玄:老子 、 庄子 、 周易三书的合称。 颜氏家训勉学说:“庄 老周易 ,总为三玄。 ”魏晋

9、玄学以老、庄糅合儒家经义,把此三书作为玄学的经典。三乐:三种乐事。 孟子尽心上:“父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰无愧于天,俯不作于地,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。 ”四史:史记 、 汉书 、 后汉书 、 三国志四部史书的合称。因此四部书列在二十四史的前四部,也称“前四史” 。四库:四库全书的简称。此书由清乾隆年间大学士纪昀主持编修,共收书三千五百零三种,七万九千三百三十卷,分为经、史、子、集四部,共称为“四库” 。四孟:夏历四季第一个月的总称。即孟春正月,孟夏四月,孟秋七月,孟冬十月。例如:汉书刘向传:“日月薄蚀,山陵沦亡,辰星出于四孟。 ”四美:四种美好的事物。此处指良辰、美景、赏心、乐事。王勃媵王阁序:“四美具,二难并。 ”四君:指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君四人。也称为“战国四公子” 。一副对联,涉及到文学常识、文化常识等十个知识点,如果很好地记诵、理解,实在有一石多鸟的功效。 摘自思维与智慧记一副对联 学十点知识张图学知 识 短 笺元诗兴盛并不逊于两宋

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