《企业文化课件私企》由会员分享，可在线阅读，更多相关《企业文化课件私企（36页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、企业文化 打造长寿企业的秘诀,主讲：合肥工业大学经济系 主任 教授 刘志迎 博士 时间：2003年8月1日,市私营企业协会管理培训,“世界上有两种力量，一种是剑，一种是思想，而思想最终总是战胜剑。”,两个故事,新龟兔赛跑,龟哥，我们再赛一场吧！,兔老弟，只要你愿意，我奉陪！,启发：,方向错了，速度越快，离目标越远！ 明确方向和目标，然后再行动！,战略使命要清晰，战略目标要明确！ 按照既定的目标和方向踏踏实实地行动！,张果老与吕洞宾,张大仙，您上哪去？,吕大仙，我去蓬莱岛！,启发：,方向正确，目标明确，手段措施错了，也难以达到目标！ 战略清晰，步骤错了，难以到达目标！,正确的战略目标和方向，需要
2、我们有正确的营销手段和管理措施。 我们相信科学，决不迷信！,一、同仁堂为什么三百多年不衰？,同仁堂的历史,是一部经济与文化交相辉映的发展史。自清康熙八年（公元1669年）同仁堂创立，到第一部同仁堂药目问世，同仁堂不仅精研修合之术，立下“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，而且把医药作为“养生”、“济世”之方，讲“仁心”、“仁术”之道，从而奠定了同仁堂文化的底蕴，成为历代同仁堂人遵循的行为准则。时代变迁，同仁堂文化也在不断丰富和发展。,同仁堂的历史,北京同仁堂创建于清康熙八年（1669），创始人乐显扬。同仁堂自创建至1954年公司合营，近300年一直是祖遗共有，世代相传。故又称为
3、乐家老铺。 据记载，乐氏祖籍浙江宁波，自明朝永乐年间迁至北京， 以串铃走方医为业。其后世第四代乐显扬当了太医院吏目，并创办同仁堂药室。其子乐凤鸣接续祖业，并在宫廷秘方、民间验方及祖传配方的基础上，总结前人的制药经验，完成了乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方一书，明确提出了“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢省物力“的训条，后成为历代同仁堂人恪守的信条。,决定企业命运的是什么？,二、企业文化有哪些类型？,小农式的企业文化 小市民式的企业文化 官僚式的企业文化 工程师式的企业文化 现代企业文化,企业文化类别,企业文化分类二,小农式的企业文化 小市民式的企业文化 官僚式的企业文化 工程师式的企业文化 现
4、代企业文化,企业文化分类三,“驴子”式文化 “鹰”式文化 “蚁”式文化 “狼群”式文化,个体力量,群组力量,三、企业文化是怎样起源的？,民族文化 行业文化 企业性质与历史 地域文化 企业家个性 时代文化 亚文化,企业为什么要创立积极向上的文化,1. 系统传播企业家的经营思想与哲学 2. 认真梳理企业文化传统因子之精华 3. 强化浓缩现代企业精神和企业理念 4. 正确树立企业员工价值观和人生观 5. 全面统一经营管理思想认识和行为 6. 持续激励员工工作热情和进取意识 7. 高度凝聚人心笼络并吸引优秀人才 8. 提升员工思想境界提高敬业自觉性,什么情况下需要做企业文化？,1. 当企业家拥有较多的
5、经营思想与哲学，需要系统整理并及时传播时， 2. 当企业传统文化与现代企业意识冲突,需要更新观念适应新形势发展需要时， 3. 当企业精神和企业理念不统一，企业精神不振，企业经营理念混乱时， 4. 当企业员工缺乏正确的价值观和人生观，不能够正确对待自己、同事和工作时，,5. 当企业的员工知识层次不断提高，越来越需要精神激励时， 6. 当企业需要系统整合企业形象，提高企业知名度、美誉度时， 7. 当企业新成立、新上市、改制成功、周年庆典、产品上市、企业并购时， 8. 当企业需要跨地区、跨国经营，需要统一思想和行动纲领时， ,四、企业文化的四层解析,精神文化,精神文化：信仰与行动,从前有兄弟两人，哥
6、哥出家当了和尚，弟弟在家做泥瓦匠。哥哥在庙里，成天不停地念经拜佛；弟弟在家乡，整天辛勤地砌砖垒墙。 有一天，哥儿俩儿碰在一起。 弟弟问哥哥：“你老是口中念念有词，究竟为什么呢？”和尚说：“我指望有朝一日，能从人间升入天堂！” 哥哥问弟弟：“你总是手脚忙忙碌碌，又是为什么呢？”泥瓦匠说：“跟你相反，我相信总有一天，能把天堂搬到人间！”,制度文化：从分粥看制度设计,七人小团体，各有私利但相互平等。要在没有称量用具的情况下分食一锅粥，解决每天的吃饭问题。大家献计献策，设计了六种制度： 制度一：指定一个人负责分粥。很快大家发现，这个人为自己分的粥最多。于是决定换个人来分粥，但结果总是分粥者为自己分的粥
7、最多。 制度二：大家轮流主持分粥。这样做尽管机会均等，但每人每周只有一天吃饱而且有剩余，其余六天都饥饿难挨，结果造成了资源浪费。 制度三：大家民主选举一个信得过的人主持分粥。开始这位众人推举的人还能公平分粥，但不久以后就有意无意地为自己及溜须拍马者多分，导致个人腐化和风气败坏。,制度四：民主选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成民主监督与制约机制。但由于监督委员会常常提出各种议案，分粥委员会又据理力争，等达成协议粥早就凉了。 制度五：每个人轮流值日分粥，但分粥的那个人只能最后拿粥。令人惊奇的是，在这个制度下，七只碗里的粥每次都是一样多。 制度六：大家参与分，抓阄决定谁得哪份。这是我国民间经常
8、采用的最简洁、高效、公平的方法，而且对于不是无限可分或者真正分匀很困难的东西也可以分，分完后大家心态也很好，不会有相互埋怨的事发生。,管理中的六化,管理制度化：要制定一整套管理制度 制度精细化：制度规定一定要有细则 细则文本化：制度细则要编辑成文本 文本表格化：制度文本要用表格形式 表格定量化：管理表格要有定量指标 定量明示化：定量指标要在现场明示,行为文化：文化必须言行配合,据说美国第一任总统华盛顿有一天外出，见一群士兵正大汗淋漓地抬动一块石头。由于石头太大太重，始终放不到它应放的位置，眼看就要下滑，而领头的下士却在一旁大喊加油，就是不动手。 华盛顿见状疾步向前，用臂膀去顶石头，添了这份力，
9、石头终于放到了预定的位置。当华盛顿责问那位下士为何只动口不动手时，那下士傲慢地以自己的身份回答了他的责问。 华盛顿解开大衣纽扣露出自己的军装，并对那位下士说：“按衣着我是上将，下过下次再抬重时，你就叫上我。”那个下士羞愧地低下了头。,掌舵划船的故事,有个故事，说的是甲、乙两支划船队，进行划船比赛。甲队以微弱优势队胜乙队。乙队输了的原因在于，乙队这条船上八人掌舵、一人划船，而甲队这条船上一人掌舵、八人划船。尽管乙队船上的划船手最辛苦，但却因输了比赛而被解雇。有趣的是，这位被炒了鱿鱼的乙队划船手，到许多划船队应聘都大受欢迎，而且做任何工作都能愉快胜任。,启发：引申这一故事，在不同文化的企业中，同一
10、个人被认同的程度是不一样的。,物质文化：大门、厕所与桌面,礼教、家风、古训、德行是文化现象； 鼓楼、牌坊、四合院是文化现象； 酒铺、茶馆、戏院、市场是文化现象； 北京的故宫、南京的中山陵、苏州的园林、景德镇的瓷器也是文化现象； 宣纸、歙砚、湖笔、徽墨(文房四宝)是文化； 杂技、魔术、木偶戏、泥娃娃、象牙雕刻、木漆家具、风味小吃也是文化； 殷虚中的甲骨文、秦始皇陵前的兵马俑、马堆汉墓中的书简，更属文化现象；,物质文化,精神文化,五、企业文化的“五子登科”,企业文化要素 文化环境 价值观 文化仪式 英雄人物 文化网络,目标的一致性,冲突的程度,企业文化沟通与训练,西游记 这个故事在中国是家喻户晓的
11、：主人公有唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，徒弟3人保护师傅唐僧去西天取经。 在保护唐僧去西天取经的路上，孙悟空能72般变化、降妖除魔、冲锋陷阵；猪八戒虽然贪吃贪睡，但打起仗来也能上天入海，助猴哥一臂之力；沙僧憨厚老实、任劳任怨，把大家的行李挑到西天；唐僧最舒服，不仅一路上有马骑、有饭吃，而且妖魔挡道也不用其动一根指头，自有徒儿们奋勇上阵。 那么，在他们4个当中，谁最重要呢？唐僧，唐玄奘！,为什么？人们发现，最没有本事的就是唐僧。他做事不明真伪，总是慈悲为怀，动不动还要给孙猴子念上几句紧箍咒玩玩。但是，就是他，在孙悟空一赌气回了花果山、猪八戒开小差跑回高老庄、沙僧也犹豫的情况下，他毅然一个人奋勇向前
12、，不达目的誓不罢休。 因为，唐僧心里清楚地知道，他去西天的目的是要取回真经普渡众生。他知道为什么要去西天，他知道他为什么做，他知道他要什么；而3个徒弟，他们并不知道为什么要去西天，他们只是知道保护好唐僧就行，至于为什么要保护好唐僧，他们不用去考虑，他们知道的是怎样做，并且把它做好。 所以，无论路程多么艰险、无论多少妖魔挡道、无论多少鬼怪想吃其肉，他都毫无畏惧，奋勇向进。最后，唐僧不仅取回了真经，而且还使曾经被称为妖精的3个徒弟，最终功德圆满成佛。,统领企业之五策,策 略 等 级 角 色 手 段 用精神统领人-上 策-布道士-建立企业文化 用思路指导人-中 上 策-导 师-善于授业解惑 用制度约束人-中 策-管理者-严格执行制度 用利益诱导人-中 下 策-商 人-物质利益激励 用惩罚威吓人-下 策-工 头-杀鸡给猴看看,我们做过的企业文化案例,源牌集团,合肥中建,永新集团,富煌集团,森泰化工,http:/ ,历史的启示：,一种思想的寿命几千年 一种宗教的寿命上千年 一个王朝的寿命几百年 而企业的平均寿命只有几十年 那么，我们如何铸就百年的老字号呢？,唯有建立健康的积极向上的企业文化，方能够打造百年老字号！,祝合肥私营企业在各位老总的领导下， 不断取得辉煌的业绩！,谢谢各位，敬请批评与雅正！,
