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1、 用思想的光芒照亮作文的华章【摘 要】作文教学是项复杂的工程，涉及语言表达、层次设置和主旨凸显等诸多层面。本文试图从价值观的角度切入，通过构建沟通平台、培养审美趣味和拥有精神追求等方法，引导学生建构追求真、向往善、崇尚美的价值观，继而从根本上提高作文的品位。【关键词】价值观 建构 求真 向善 尚美人无硬骨不立，文无精魂不灵。在作文教学方法多样的今天，不少老师将作文教学的重心放在了语言的精美、层次的鲜明之上，导致学生越来越注重外在的技巧而忽视了写作的根本抒己所见。笔者在近来的教学中感受到，要想写出真正优秀的作文，有必要先从思想上着手，建构追求真、向往善、崇尚美的价值观。先从一篇作文说起。在一次题
2、为绽放的作文训练中，有这样一篇文章给大家留下了深刻印象每天下晚自习回家，都会在路上碰见一位清洁工，跟我一样骑着车回家。我通常都会疾驰而过，没有太在意。但这一次我放慢了速度，静静凝视。因为她点亮了我内心的一盏灯，让生活重新绽放。她放慢了车速，跳下了车。我还以为她是掉了什么东西，原来是为了捡一个瓶子。我心想：“这样的清洁工一个月挣不了多少 钱，也只能这样挣点外快了。 ”没想到她就这样一直捡下去了。不论值不值钱的，都放在车篮里。晚上的风很大，看见垃圾吹走了，她又去追。她不是很高，有点驼背，跑起来不快，但还是一直奔跑着。我本想去帮她，但又碍于面子，没有这样做。我知道这片地方不是由她负责，但她还是努力尽
3、上自己的责任。我不忍心再看下去，便又骑上车很快离开。寒风吹在脸上冻红了手，她的手一定更冷。她可能不在乎有没有人看见她。但这都被我看见了。虽然他们的生活艰辛，但总有内心恪守的职责。她的举动让明天的城市绽放得更加美丽，但却常被我们忽视与不解。现在我有些后悔没有回去帮帮她。虽然我每天从她身边擦过，我穿着名牌，骑着好车，但我却没有认真地注视过她，我感到内心的惭愧，其实我们都一样。同是外地人，同在这里生活，共同为这座城市的发展贡献着力量。等待着下一个夜晚与她相遇，我想给她鞠个躬，代表着我自己与这座城市里的每一个人。我明白无论是多么微小的地方都能绽放出光彩，不在乎你是谁，或者是做什么的，奉献着自己就能绽放
4、出最美的光芒。千教万教，学做真人。这是陶行知先生一以贯之的教育思想。一个“真人” ，必定是一个有血有肉，有真情实感的人他愿意留意生活中的一草一木，他体悟人与人之间每一个举手投足的瞬 间，并为之产生喜怒哀乐的情感。这是写好作文的必备基础，唯有如此，学生才不会恐惧作文，才可能在 800 个方格内奏出灿烂的华章上文便是一个极佳的范例。感人心者，莫先乎情。在笔者看来，此文最大的闪光点也莫过于此。作者驻足于一个在常人眼里不足为奇的“风景” ，将清洁工寻常的工作渲染成“绽放”的一景，并加以情感的氤氲从“俯视”清洁工的所为到肯定她，再到崇敬对方继而反省自身，经历了一个丰富而深刻的思想变化过程。再辅之以细腻动
5、人的细节描写，怎能不让读者拊掌击叹？语文课程标准的基本理念之一便是“从三个维度来建构语文课程目标体系” ，而“情感与价值观”正是其中的一个维度。由此看来，好文章确乎需要首先立“骨”建构求真、向善、尚美的价值观。 “生活即教育” ，要想实现这个目标，需要我们从以下方面做起：一、构建真正通畅的沟通平台有句广告词说得好：沟通创造价值。不仅做生意是这样，生活同样如此。 “生活即教育”生动地体现了陶行知主张的育人目标及育人内容在生活中教育，用生活来教育；不仅是指按生活之本源育人，而且是要育成能理解生活的人。在笔者看来，这种理解生活的人实际上是通过独立思考形成自己独到的价值观、能够正确表达的人。而在原生态
6、的生活与希望达成理想的教育目标之 间，我们需要搭建一个沟通的平台。一切生活中良好的沟通平台必定都是平等的、开放的。师生之间、父母与孩子之间、学校和社会之间都需要有这种平台。只有在平台搭建好之后，才可能有交流融通，才可能碰撞出智慧的火花，继而燎原成学生笔下闪烁着性灵之光的作文。反之，如果没有了这个平台，则有可能导致我们都不愿意看到的结果。下文是一名后进生在周记本里写给父亲的话：每次我都想更懂你，可我们却更有距离，是不是都用错了言语，也用错了表情？你每天看我长大，但你是否了解我内心矛盾的对话？你板着脸孔，不屑地对着我看，我没有勇气面对你的视线，只好面对着冷冰冰的地板。看，这就是你，就是我。我们之间
7、的互动，何时开始加以冷藏，加以冰冻？我好想逃，我好想躲进一个洞。我需要真正了解我的人，为我进行解救，这就是我的内心，请你仔细地解剖。我试过好多次的机会，想要触碰你的手。课本上写你们应该是我最好的朋友，但是，你显然不是。我也希望说话可以婉转，不让你心烦，对你开口好难。我想要无话不谈，我的人生我的个性其实没那么烂，我好想回到过去看你的微笑，摸摸我的头现在，成绩是衡量我们价值的“唯一标准” ，我拿不出令人满意的答卷，是我的错。我承认，你可以说我笨，可以说我不努力，我无话可说。也许，我的成绩是你向别人炫耀的工具，也许我还 是错的。这一切都是一场比赛，我知道我不会是冠军，但我至少会完成比赛，决不退出。我
8、需要的是加油的呐喊，不是在我落后时候的斥骂，那样我会追不上去的作为一名老师，读完这篇文章我心酸良久。显然，这是一个在低迷中徘徊太久的孩子发出的最强的呼唤渴望理解，渴望呵护与鼓励。这也恰恰反应出家长和孩子之间的沟通是何等欠缺！他虽然成绩暂时欠佳，但仍有不言放弃的毅力和继续进步的勇气。面对社会普遍流行的以成绩论英雄的现实，孩子在文章中显得冷静而理智，他客观地分析了现状并提出了自己的解决之道，努力摆正自己的位置并付诸实实在在的努力，绝不退缩。他主动用自己的信念搭起了一座与父母沟通的桥梁，不抛弃、不放弃正体现了他求真上进的价值观。如果生活中再多一些这样沟通的平台，我们的生活一定会更加和谐欢畅，我们的教
9、育也可以从中汲取更多的养分。二、培养向善尚美的审美趣味生活其实是个五彩斑斓的大舞台，置身其中的每个人都扮演着双重的角色既是舞者又是观众。作为舞者，我们需要向台下的观众展示出最美丽的一面，以此形成一种推动社会健康向上的合力；作为观众，我们需要准确识别舞台上光怪陆离之间夹杂的真善美、假恶丑，并在自己心目中形成一个道德的准星。陶行知在创造宣言中指出：“教育者不是造神，不是造石像，不是 造爱人，它们所要创造的是真善美的活人。 ”其含义也正在于此。我们的教育，应该是健全人格的教育，向善尚美的审美能力尤不可缺。以草根人物“犀利哥”因为网络推手的策划而暴红网络为例。彼时，这个头发蓬乱、衣衫褴褛、举止怪异的男
10、人被不少人所热衷，不仅赠之以“犀利哥”的称谓，还将其奉为“潮人”的绝对主流，一时间应者云集。笔者将平时从报刊、网络等渠道搜集到的相关资料未加整理地展示给学生，并要求以眼光为题作文。此举意在考察学生的独立探究能力，能不能就这一现象进行条分缕析、分辨美丑与善恶？到底是人云亦云还是独具慧眼、另辟蹊径？结果，一篇让笔者大喜过望的佳作就这样诞生了，开头如下必须承认，在这个社会上，还有相当多的一部分群体连衣食无忧都无法保证。同时，令人欣慰的是，越来越多的人将他们善意的眼光投向这群弱势群体。然而，我想说的是，关注弱势群体的眼光需要建立在尊重的基础上，惟有如此，那眼光才不致犀利，而是充满温情地闪烁人性的光辉。
11、如果我们关注弱势群体的眼光没有尊重为基石，这样的眼光只会慑得人想逃。就像犀利哥的遭遇那样，明明有那么多人想帮他，想的带给他温暖，可是他却说：“我找不到一个人可以帮我。 ”是 的，很多人怜悯他，同情他，可是他们忘了人与人之间起码的尊重，他们是以丰衣足食的优越人的眼光在看待一个无助的乞丐。这样的不堪让犀利哥最终拒绝采访，拒绝生人的靠近，他以惶恐不安的眼向人们无声地抗议，他不需要那些没有尊重的眼光的关注。甚至不需要将下文看完，作者的思想就已经呈现出来了，即使是关注，也需要以尊重为前提，否则会适得其反。作者之所以能做到这一点，与其独到的审美能力密不可分。她并没有认同世俗界定的犀利哥之美，反之，她将芜杂
12、的表象滤除，直击背后人性的最深处，更多地以尊重为美，以温情为善，这种思想的高度也从根本上奠定了她的作文高度。虽然学术上关于美的定义林林总总，但就中学生可以理解的知识体系来看，无论是就自然还是社会而言，以和谐友善为美的界定是可以被接受的。更关键的是，通过这种对社会事件的辨析与厘清，学生懂得了什么是向善的行为，继而建构出一种向善的价值观来扮靓自己丰富的人生这才是我们教育学生的真正目的。三、拥有超越俗世的精神追求海德格尔说：人应该诗意地栖居于大地。是的，俗世中有太多我们不能承受的生命之重，每个人都是负重前行，但这并不能成为抛弃精神追求的理由。正因为世事喧嚣浮杂，我们更需要拥有一方属于自己的宁静的精神
13、小屋。当心灵与现实保持一定距离， 可以近距离地审视而又不置身其间的时候，我们会更加清晰地明了存在的价值和生命的意义。笔者以为，这便是价值观更高一层境界的体现入乎其中，出乎其里。作文正好为我们提供了这样一种表达的可能。尽管高中生的生活相对单调，精神追求对学生而言似乎有些可望而不可及，但这并不妨碍我们在作文教学中对学生进行适当的引导和启发。事实证明，学生们的确可以做到。笔者选用了一则材料，关于国民阅读过程中选择读电子书和选择读纸质书的人数统计，要求以此为阐发观点的基础。有很多同学单纯就数字谈数字，无法深入挖掘自己思想领域原有的积累，更不能达到用自己的价值观来衡量和整合这一材料。而有一个同学做到了。
14、她这样写道：约翰康奈利曾说，每一本书都是有生命的。捧起它，翻开它，我们便开启了同潜藏其中的灵魂的对话。如此亲昵而深沉的交流又怎是一个冰冷的机器所能承载的呢？曾有学者预言，电子书取代纸质书将是一种必然，但我始终坚信，书页间的那一缕墨香会有人追随，不为其他，只为一种追逐的姿态。追逐诗人的轻柔忧伤，追逐唱游者的慵懒明媚，追逐骑士的勇往直前在追寻的途中，我们一次次地回望生命，一次次地收获新的感动，一次次地感到我们与先哲如此亲近。正如冯骥才先生所言， “文字是我们的生命” 。若我们的生命都 只是以一种虚幻的方式存在，我们的文化，我们的精神又该在何处落脚？我执着地追寻那一缕墨香，只因一种崇敬，一种仰望，只因一种企望，企望续写那一段墨香，企望今
