古代散文发展脉络

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1、新课标选修中国古代诗歌散文欣赏古代散文的发展(图表)商周尚书商周记言史料的汇编先秦哲学家用以说理诸子散文,寓理于形,借助形象陈义说理论语语录体散文,精炼简洁,含义深刻孟子对话式论辩著作,言辞雄辩,用语精辟,比喻精当,说理透彻。庄子多寓言故事,汪洋肆意,变幻莫测,挥洒自如墨子富于逻辑性,议论透彻,行文流畅荀子朴实深厚,说理透彻,取譬精审韩非子严峻峭刻,深抉隐微史学家用以记事春秋是一部大事记左传为阐释春秋而作。郑伯克段于鄢晋公子重耳出亡晋楚城濮之战秦晋殽之战晋楚邲之战,被推为先秦散文“叙事之最”,标志着我国叙事散文的初步成熟。国语一部国别史,是各国史料的汇编,记言多于记事战国策记录战国时代游说之士

2、的策谋,记言为主。铺张扬厉,议论纵横,文辞瑰丽,是战国纵横捭阖的时代特征的体现汉代史传文西汉 司马迁史记东汉 班固汉书 政论文西汉 贾谊治安策论积贮疏过秦论晁错论贵粟疏东汉 王充论衡赋汉代最流行的文学体裁始于战国后期荀子、宋玉风赋高唐赋神女赋登徒子好色赋西汉 司马相如子虚赋上林赋;杨雄甘泉河东长杨羽猎;枚乘七发汉赋正式形成的第一篇作品东汉 辞赋中出现新题材,即“京都赋”班固两都赋;张衡二京赋;(西晋)左思三都赋东汉中后期,小赋兴起,小赋以抒情为中心,往往带有尖锐的批评性。如张衡归田赋蔡邕述行赋赵壹刺世疾邪赋祢衡鹦鹉赋魏代散文 清峻通脱 。曹植不受陈规约束,说话直截了当曹丕与吴质书曹植与杨德祖书

3、 语言婉转感情真挚魏晋之交嵇康与山巨源绝交书阮籍大人先生传东晋初年王羲之 疏爽自然情味隽永兰亭集序东晋末年陶渊明桃花源记五柳先生传南朝宋刘义庆世说新语北朝郦道元水经注杨衒之洛阳珈蓝记颜之推颜氏家训南北朝骈文鲍照登大雷岸与妹书孔稚圭北山移文陶弘景与谢中书书吴均与朱元思书丘迟与陈伯之书辞赋王粲登楼赋曹植洛神赋向秀思旧赋陶渊明归去来兮辞江淹恨赋别赋最杰出的赋家庾信哀江南赋小园赋枯树赋初唐骈体文王勃滕王阁序骆宾王代李敬业传檄天下文“请看今日之域中,竟是谁家之天下。”中唐唐代古文运动韩愈师说进学解送穷文杂说四送李愿归盘谷序送董邵南序送孟东野序张中丞传后序祭十二郎文柳宗元 封建论捕蛇者说童区寄传段太尉逸事

4、状三戒蝜蝂传永州八记晚唐骈体文李商隐 “西昆体”北宋中叶散文 平易自然 婉转流畅欧阳修(再度发起古文运动)朋党论与高司谏书五代史伶官传序五代史宦者传论丰乐亭记醉翁亭记,骈体赋秋声赋曾巩墨池记、王安石游褒禅山记、苏洵六国论、苏轼文与可画筼筜谷偃竹记石钟山记超然亭记放鹤亭记凌虚台记喜雨亭记记承天寺夜游赤壁赋苏辙黄州快哉亭记明初刘基 以短篇寓言著称卖柑者言郁离子中的楚有养狙以为生者宋谦 简练典雅 送东阳马生序秦士录明代中期以李梦阳、何景明为中心的“前七子”以李攀龙、王士祯为中心的“后七子”主张“文必秦汉”倡导复古主义运动,模拟的倾向很严重李梦阳禹庙碑梅山先生墓志铭;李攀龙太华山记;宗臣报刘一丈书前后

5、七子间有“唐宋派”王慎中、唐顺之、归有光先妣事略项脊轩志寒花葬志明代晚期以袁宏道为首的“公安派”提出“性灵说”,真实反映人的个性化情感与欲望以钟惺、谭元春为首的“竟陵派”的主张和其相似,形成了个人化、生活化与写实求真的创作特征。如袁宏道晚游六桥待月记晚明小品文;袁宗道、袁宏道、袁中道、徐渭、钟惺、谭元春成就最高 张岱 陶庵梦忆西湖梦寻琅嬛文集西湖七月半湖心亭看雪柳敬亭说书明末清初爱国主义思想 顾炎武、归庄送顾宁人北游序、屈大均、侯方域李姬传、魏禧大铁锤传、夏完淳狱中上母书、全祖望梅花岭记康熙、乾隆年间方苞开创“桐城派”,刘大櫆、姚鼐继承方苞讲“义法”;刘大櫆讲“神”、“气”、“音节”;姚鼐讲“义理”、“考据”、“文章”方苞狱中杂记左忠毅公逸事姚鼐登泰山记清代中期袁枚、郑燮、沈复 以才运笔抒发性灵

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