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1、中国近代文学发展史一、诗歌鉴赏：1、何绍基的春江：“几处渔村欸乃歌，轻烟染万峰螺。乌篷摇入潇湘路，才信春江是绿波。”这首诗是写在作者游历北方和江南之后刚刚回到家乡写下的，在作者的眼中，家乡的山水之美，是无比美的，远比北方和江南一带的山水更加令人陶醉。作者不仅仅看到了家乡的美景，也听到了家乡渔夫美妙而愉快人歌声，从中感受到了家乡百姓富足的生活和百姓由此流露出来的欢欣放松的生活心态。在作者看来，家乡的山水美景和风土人情就是自己生命当中不可分割的一部分，一旦重新回到家乡的怀抱，漂泊的心立刻感受到了归宿感，享受到了宁静，幽雅的文化的氛围，使灵魂彻底安顿下来。这首诗系统地调动了听觉，视觉和体觉以及联想等
2、审美方式进行综合的描绘，创造了一幅极其优美的山水画卷，也创造了一个极度优雅的艺术意境。2、丘逢甲的元夕无月：“三年此夕月无光，明月多应在故乡。欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。” 这首诗是写在作者抗日失败潜回大陆三年之后写下的，作者居住在大陆三年，渡过了三个元宵节，惊异地发现：三个元宵节都没有看到圆圆的月亮，以至于作者深刻地怀疑月亮是否仍然留在故土台湾，或者月亮不愿意追随作者回到内地。由月亮引发了作者浓浓的思乡之情。作者的祖籍焦岭，成长在台湾，在作者看来，这两个故乡是连成一体，不可分割的，但恰恰在中日甲午战争之后，腐败无能的清政府割让了台湾，让台湾落入日本殖民主义者的魔掌，从此海天相隔，骨肉分离
3、。作者从一个侧面愤怒地控诉了清政府的投降主义政策路线，指出清政府在东西方列强面前一味地割地赔款，出卖民族利益，是典型的腐败无能，也希望通过广大国民的抗争，触动朝廷，影响朝野，进而振兴中华。作者愤怒地控诉了日本殖民主义、军国主义的野蛮行径，对于日军侵占台湾表达了强烈的抗议。希望全国同心协力打败日本军国主义，将日军赶出台湾，实现祖国的统一。3、蒋智由的有感：“落落何人报大仇？沉沉往事泪长流。凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛！”这首诗是写在中日甲午战争中国战败被迫签订丧权辱国的“马关条约”噩耗传来之时，作者感受到了中国有史以来最大的耻辱，为中国军队的失败，为割地赔款条约的签订悲痛不已。作者回首中华民族
4、发展的历史，总结历次对外战争的经验，发现中华民族是一个爱好和平、抵御外国入侵、英勇顽强、不屈不挠的民族，在历史上涌现了非常之多的民族英雄，这就启示我们：只有奋发图强，英勇奋斗，才能够获得民族的解放和国家的独立。作者从一个侧面愤怒地控诉了清政府的投降主义政策路线，指出清政府在东西方列强面前一味地割地赔款，出卖民族利益，也希望通过广大国民的抗争，触动朝廷，影响朝野，进而振兴中华。作者对于日军侵占台湾表达了强烈的抗议。希望全国同心协力打败日本军国主义，将日军赶出台湾，实现祖国的统一。4、谭嗣同的有感一章：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人刘下泪，天涯何处是神州。”这首诗是写在中日甲午战争中国
5、战败被迫签订丧权辱国的“马关条约”噩耗传来之时，作者感受到了中国有史以来最大的耻辱，为中国军队的失败，为割地赔款条约的签订悲痛不已。作者认为：世界上所有的愁，所有的忧伤莫过于春愁，但是，此时此刻，国仇家恨远远超过了春愁，这种战败割地赔款的耻辱将深深地烙在中国人心灵的深处。同时，作者极度忧虑，割地赔款的悲剧无休无止地继续下去的话，中国的神圣领土将会割让殆尽，全部沦为东西方列强的殖民地，广大国人将无立锥之地，中华民族的发展前途堪忧。作者从一个侧面愤怒地控诉了清政府的投降主义政策路线，指出清政府在东西方列强面前一味地割地赔款，出卖民族利益，是典型的腐败无能，也希望通过广大国民的抗争，触动朝廷，影响朝
6、野，进而振兴中华。作者愤怒地控诉了日本殖民主义、军国主义的野蛮行径，对于日军的侵占表达了强烈的抗议。希望全国同心协力打败日本军国主义，将日军赶出中国。5、梁启超的读（陆放翁集）：“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪？说到胡尘意不平！”这首诗是作者阅读了陆游的爱国诗篇有感而发写下的。在作者看来，陆游是一个不朽的爱国者，他的爱国精神令后人永远惊讶，他英勇杀敌的壮举更是后人学习的榜样。同样的，陆游一生不得志，未能参加北伐收复失地的憾事也给后人留下了永久的伤痛。在作者看来陆游的一生是典型的爱国者的悲剧。主要原因在于：腐败无能的朝廷对于爱国志士的压制。因此，作者认为，今天朝廷不应对广大国人的
7、爱国热情进行压制，应该顺就民心，充分发挥广大国人的爱国激情。作者认为：自己身为年轻知识分子的一员，理应胸怀报国之志，一方面可以投笔从戎，上阵杀敌，另外一方面也可以利用自己的专长，用自己手中的笔心情地抒写爱国篇章。也对古往今来统治阶级对于广大爱国者的压制进行了批判，历史的教训证明：爱国激情是压制不住的。二、问答题：（画线部分又作填空和选择）1、从鸦片战争到“五四”运动这80年的文学史，按照社会矛盾与文学发展的状况，应划分为几个时期？我们按照以文学发展（填空）为依据并参考历史发展的文学史分期原则，在参考历史发展时，既考虑政治斗争、经济变化，也考察思想文化的演变。（多项）（1）从鸦片战争到19世纪7
8、0年代初为第一个时期。即中国近代文学的发韧期。（2）从19世纪70年代初到甲午战争为第二个时期。即中国近代文学的发展期。它是伴随着整个洋务运动的发展而发展。（3）从甲午战争到辛亥革命是第三个时期。即中国近代文学的繁荣时期。这一时期是文学观念更新最迅速，文学理论成就最突出，文学创作最繁荣的时期。（多项）（4）从辛亥革命到“五四”运动为第四个时期，这是旧民主主义革命向新民主主义革命过渡的时期。它是中国近代文学的低潮时期与中国新文学的萌芽。低潮期的特征：出现了黑慕小说；翻译外国的侦探小说也大量流行；新武侠小说；“同光体”统治了诗坛；桐城古文与骈文又沉渣泛起。（多项）2、中国近代文学的多样性特点体现在
9、哪些方面？中国近代文学的多样性特点，包括文学题材的多样性和文学体裁的多样性。（1）在近代文学领域中，出现了古代文学当中所没有的许多新题材，如反帝题材、华侨题材、资产阶级维新运动题材，资产阶级革命运动题材、外国现代生活的题材等；（多项：古代文学所没有的）（2）文学体裁也是多种多样的。在诗歌方面，不仅有民歌、古诗、近体诗诸体裁，还有新派诗、白话诗和译诗。在散文方面，既有古代文学中文言散文的诸文体，又出现了新文体散文和白话散文。在小说方面，既有文言短篇小说，长、短篇白话小说，又增加了翻译小说。在戏剧方面，既有杂剧、传奇等传统体裁，又增加了京剧和地方剧，还引进了话剧。（多项：近代文学中出现的形式）3、
10、中国近代文学的过渡性特点？（怎样理解中国近代文学的过渡性特点？）（在近代文学发展过程中，有新旧两派文学的互动发展现象，请你谈谈新与旧的辨证关系？）答：主要表现新旧共处，新的因素逐步增长，为“五四”新文学的产生作了先导和准备。（1）从中国近代文学的创作方面来看，它的过渡性特点表现为：新旧杂处，文白并存。（填空）在思想内容方面，维护封建统治的文学与反帝反封建的文学并存。在表现手法方面，除了继承古代文学的传统手法外，也吸收了外国文学的表现手法。是形象的刷新，首先是抒情主人公形象的解放。在文学体裁方面，旧体裁仍在发挥作用，新体裁也在陆续出现。在语言运用方面，继续使用文言来表现作品的思想内容。（2）表现
11、在文学思想方面是：抱残守缺与观念更新同在（填空）。一类是代表封建旧文化的派别，另一类是反映资本主义要求的文学派别，如维新派、民主革命派，它们对封建文学派别进行猛烈的冲击，大力宣传自己的文艺理论主张，要求突破封建“道统”、“文统”对文学的束缚，主张文学面向现实，表现新的现实、新的思想，以开启民智，为资产阶级的政治革新服务。4、谈谈曾国藩的“文章学”主张：答：曾国藩是湘乡文派的领袖。（1）他在梅曾亮泛泛而言文章要“随时而变”的基础上，明确地提出了“文章与世变相因”，强调文学与时代的关系；（2）又在姚莹所鼓吹的为学所谓“义理”、“经济”、“文章”、“多闻”的基础上，明确地提出了将“经济之学”纳入文学
12、的范畴，必须在“桐城”所规范的“义理、考据、词章”之外，增加“经济之学”。（3）强调情的作用，从理出情。 桐城派的特点（多项）湘乡派的特点：义理、考据、词章、经济之学（3）在文学创作上，强调“情”，更强调从理出情（填空）。5、何谓“同光体”？（简述“同光体”的代表作家和创作倾向？）（1）所谓“同光体”，是指同治、光绪年间出现的诗派。最早提出“同光体”的是陈衍。（2）这一诗派的代表诗人有：陈三立、夏敬观、陈衍、郑孝胥、沈曾植、袁昶等（多项）。陈衍的石遗室诗话是这一诗派诗学理论的专著。（单项）（3）这一派诗人，从政治上看，他们在年青时大都参加维新变法运动，是当时思想倾向进步的知识分子。戊戌变法失败
13、后，虽然维新救国之志未泯，忧心国事，但都是时代的落伍者。（4）从他们诗作的内容看，民国以前，较多的是写个人身世，山水咏物，追求艺术，也有部分诗人诗作，特别是陈三立的作品，反对侵略，鼓吹富国强兵思想，在一定程度上反映了时代的风云变幻和爱国情怀。6、什么是资产阶级文学革新运动？（如何评价资产阶级文学革新运动？）（什么是晚清文学革新运动？）资产阶级维新派发动和倡导的文学革新运动，是在为了宣传政治维新的历史背景下，有纲领、有阵地、有队伍、有创作的自为的文学运动。（1）它自始至终都非常强调文学的社会功能，接触了文学为改造社会服务问题，强调文学为社会、为人生的现实主义创作道路，使近代文学出现了崭新的面貌，
14、为五四新文学运动的产生起了催生的作用。（2）文学革新运动是在西方和日本的文化思想影响下发展起来的，并自觉地以西方和日本文学作为楷模，从而也使近代文学以崭新的内容和形式从古代文学中脱颖而出，这不仅反映了向西方寻求真理的时代要求，也促进了西文科学文化对中国的输入，加快了文学革新的进程。（3）无论诗、文或小说，都注意了通俗化问题，语文合一问题，并形成了一个颇有声势的用白话代替文言的白话文运动，这在当时不仅是新的文学观，而且为“五四”时期的白话文运动起着承前启后的推动作用。（4）发端于维新变法之前，其形成运动，产生影响是在维新变法失败以后，也给这场文学运动带来了明显的时代和阶级的局限，表现出它的软弱性
15、、保守性，使近代文学不可能完全突破封建文学的束缚，未能产生伟大的作家。7、南社会性文学（诗学）思想？南社在创作上主要是诗，因此南社的诗学思想是南社文学思想的主要方面。（1）在文学与政治的关系上，南社诗人比维新派诗人更强调文学的现实性和战斗性。（2）要求诗歌成为“鼓吹新学思想，标榜爱国主义”。（3）在文学与时代的关系上，南社诗人理强调时代特征，诗歌应因时而变。（4）在文学的对象上，他们又在维新派所强调的“启民智”的基础上，突出诗歌的民众性，号召诗歌要面向“下等社会”，面向“贩夫走卒”，谱写“布衣之诗”。（5）在文学的形式上，他们强调诗人自我的主体意识，提倡写“噌 镗 ，足以惊天地泣鬼神”的风格的诗，具有鲜明的革命倾向性。8、什么是信达雅？ 信、达、雅（多项）它是严复在天演论中提出的“三点论”。这这可以说是近代中国最早的翻译理论。“信”是指为读者准确传达原作的内容；“达”是指尽量运用他们所习见的表达方式；“雅”是指通过艺术再现来加强原作风格以吸引读者。9、梁启超的论小说与群治之关系是从哪四个方面去评述的？（1
