《江西省横峰中学2013-2014学年高二历史上学期第一次月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《江西省横峰中学2013-2014学年高二历史上学期第一次月考试题（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1高二上学期第一周周练历史试题一、选择题：（本题包括 30 小题，共 60 分，每小题只有一个选项符合题意）1.孔子谓季氏（鲁国大夫） ， “八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也?”季氏的行为违背了孔子 （ ）A “仁政”的主张 B爱惜民力的主张C “克己复礼”的主张 D “仁义”和“王道”的主张2、在年首届世界儒学大会上，来自海内外的专家学者、各届人士纵论儒学发展。与会学者一致认为，孔子诞生于中国，儒学属于世界。下列说法不能印证此观点的是A.儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用B.儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药C. 儒家思想可以为化解当今社会出现的一些
2、问题提供借鉴D.儒学具有跨越时空的恒久意义3、 “地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自 A孔子 B孟子 C荀子 D董仲舒4.孔子曰：、 “仁者，爱人，爱有差等。 ”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。 ”造成这种分歧的根源是A.二人所处的时代不同 B.代表的阶级利益不同C.学术思想不同 D.谈论的问题不同5.齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。 ”公曰， “善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”这说明孔子提倡A.仁者爱人，理解和体贴他
3、人 B.克已复礼，人们应贵贱有序C.政在爱民，国君要严于律已 D.忠孝有道，人际关系到和谐6汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是A、用政治上的统一保证思想上的统一B、用思想上的统一巩固政治上的统一C、为政治上的统一赋予神权色彩D、儒家思想开始成为封建社会的正统思想7、朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地间者，有各得之以为性（本性）；其张之为三纲，其纪之为五常”这段话表明程朱理学的主要作用是A、为封建伦理道德寻求理论依据，从而规范人的言行，维护封建统治B、阐述“天理”的真谛，让人们理解自然界运行规律和人际关系的法则C、寻求天地和人世
4、间万事万物的本性，阐明“理”的本质D、宣扬客观唯心主义思想8、唐章碣诗：“竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”该诗提到了哪些历史事件？A、统一方国，焚书坑儒 B、政治改革，平定山东C、焚书坑儒，农民起义 D、农民起义，刘项文盲9、李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶” ，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁，称赞武则天是杰出的政治家，赞颂商鞅，肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A、反对封建社会男尊女卑的观念 2B、反对“三纲五常”为核心的封建礼教C、破除对孔子思想的迷信 D、揭露道学家的虚伪10、儒学教育官方化和制度化最早应该出现在A、春秋 B、西汉 C、唐朝 D
5、、明朝11、董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是A、皇帝即位要举行祭天仪式 B、为了加强皇权而打击诸侯势力C、皇帝重视发生的自然灾害 D、 “奉天承运”是诏书中的常用语12、儒家的经典“四书”是指 A、 诗经 礼记 论语 大学 B、 春秋 易经 孟子 中庸C、 论语 孟子 中庸 大学 D、 大学 中庸 易经 论语13、一个书生携带了四书章句集注上京赶考，这种情景最早可能出现在哪个朝代A、西汉 B、隋唐 C、北宋 D、南宋14、儒家思想是中国古代传统文化的主流思想，中国古代出现了众多的儒学大师，梁启超在评价一位儒学大师的著作时说：“实为刺激青
6、年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。 ”他评价的书应该是A、董仲舒的春秋繁露B、顾炎武的日知录C、李贽的藏书C、黄宗羲的明夷待访录15、古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰： “幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!” 。下面的思想与乙徒相近的A、万物皆只有一个一理 B、确理而后有气 C、宇宙便是吾心 D、父子君臣，天下之定理16.三字经中写道：“人之初，性本善。 ”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是 孟子 荀子 告子 苏格拉底 A B C D17.“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾” 。
7、这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育A鼓励儿童活泼机智 B突出地方教育特色C提倡父子教学相长 D注重儒家伦理道德18.江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A “我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”B “明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”C “天子受命于天，天下受命于天子”D “天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”19.元代及以后，最具权威性的科举考试教科书是 A 春秋繁露 B 五经正义 C 四书章句集注 D
8、 四库全书20.传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未敢忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平3A B C D21.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、 “格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以 A伦理道德为核心内容 B认识自然发展规律为导向C关心社会进步为前提 D研究天人关系为出发点22.有学者说：每一次人类文化的交流，都会带来一次文化发展的机遇。比如说，我们遇到了印度佛教就是一个很大的幸运。以下事
9、例不能印证这一说法的有A董仲舒提出“天人感应” B程朱理学的创立C吴道子创作送子天王图 D敦煌莫高窟的兴建23.1793 年，法国资产阶级革命中，罗伯斯庇尔起草的人权和公民权宣言指出：“自由是属于所有的人做一切不损害他人权利之事的权利；”其观点与下列哪种思想相符? A “己所不欲，勿施于人” B “兼爱” “非攻”C鸡犬相闻，老死不相往来 D.人之初性本善24.明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 A经世致用 B. 工商皆本 C天下兴亡，匹夫有责 D.天下为主，君为客25.“君子之为学也，以明道也，以救世也。 ”这一言论体现的观念是 A格物致知 B尊崇道统 C心外无理 D经世致用2
10、6.西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物，他们的思想相比，相同之处是都促使儒家思想向前发展 都推崇天人感应的唯心主义观点都为封建统治者提供了思想武器 都是儒家思想的集大成者A. B. C. D.27.两千多年来，儒家思想之所以能够长盛不衰，主要在于A.儒家思想代表封建统治阶级利益 B.孔子在中国人心中的地位不可动摇C.儒家思想本身具有兼容和发展的特性 D.其他思想不能对儒家思想构成威胁28.儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩A.民为贵，社稷次之，君为轻 B.制天命而用之C.天人感应，君权神授 D.为天下之大灾者，君而已矣29. 近年在汉堡发现了一本 1691
11、 年出版的论语英译本，该书译自法译本，法译本译自拉丁译本。书的前言中说“这位哲学家的道德是无限辉煌的” 。对以上信息解读不准确的是A.当时中国政府重视对欧洲宣扬中华文化B.孔子的思想在欧洲曾经得到推崇C.该译本出现在“西学东渐”时期D.论语曾在欧洲以多种语言流传30. 王夫之在分析历史进程时说：“天下之势，一离一合，一治一乱而已。 ”对他的观点评价不准确的是A.他犯了历史发展循环论的错误 B.他只看到了历史运动的迂回性，没看到历史发展的进步性 C.他没有从本质上认识中国古代史 D.他的观点是对中国古代历史发展所做的客观总结4横峰中学 2012-2013 学年度上学期高二第 1 周周练答题卷一、
12、选择题：（本题包括 30 小题，共 60 分，每小题只有一个选项符合题意）题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30答案二、非选择题：（共 40 分）31、材料一：尝谓三教之大，其不可遗也。行五常、正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反弃归真，俾千态万态，复乎心性，释有焉。-（宋）智圆材料二：朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，
13、无所适而不在。 ”材料三：理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德性、注重社会责任与历史使命的文化性格。 -张岱年中国文化概论请回答：材料一反映了当时思想领域的一种什么现象？出现这种现象的原因是什么？这一现象产生了什么影响？（9 分）材料二体现了朱熹的什么思想？（4 分）（3）理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格？（不少于 3 个） （6 分）座位号学校：_班级：_姓名：_考生号：_（ 密 封 线 内 禁 止 答 题 ）密封线532、材料一 朝非子在有度篇中说：“威不两错，制不二门。 ”这是韩非子借用管子明法篇中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则令不行。故明主之治天下也，威势独在于主。而不与臣共” 。故曰：“威不两错” 。又曰：“法政独出于主，则天下服德；法政出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不从臣出。 ”故曰：“制不二门。 ”材料二 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民，因此人民都服从皇帝的统治，诸侯也要听命于皇帝。这叫做“大统一” 。材料三 黄宗羲在明夷待访录中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博
