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1、何谓文化读书笔记范文 十一长假过了好几天才想起来认真读一下放假前收到的何谓文化这本书是余秋雨先生的新作所选文章都是第一次面世并不是以往文章的删改精选这使得我在翻开书之前就有了一定的好奇这里面讲的 对于那些一见到“余秋雨”这个名字就反感于是在没读书之前就来抨击书本的同学恭喜你们没有实证精神在网络空间上对余先生谩骂恭喜你们没有公共空间意识这两点都是在何谓文化中提到的想反驳我先读书去其实我很理解那种人改变这个坏习惯很困难因为我也有这个毛病在书店一见到一本书是韩寒写的第一反应“哦破书”然后“biu”的一声就把它扔开 这本何谓文化写得实在是好以至于我无法写出一个像样的读书笔记它本身就是余先生对于文化的感
2、悟任何感想在其面前都是苍白无力的既然自己无能表达如此精美的尤物便想几句吧可是每篇文章都是那么的完整以至于摘出任何一句都不足以表现和发挥其在原文中的含义和力量要想只能把整本书每一个字都敲出来这样一来只好写一篇大体介绍这本书的伪读书笔记了 这本书的架构很奇特分成了四个部分： 首先是“学理的回答”余先生收集了一些自己多年来在世界各地学术报告上的讲座汇编成一个部分系统的整理了中华文化的优点弊病和近三十年的进步其中对现实文化的担忧很引人注意比如复古文化正在冲击着创新文化使得创新和突破反倒失去了合理性；民粹很像民主但绝不是民主；文化的耗损机制使得大部分资源集中在各种官方机构中而大部分创造力都散落在非官方；
3、文人很难得到尊严等等在身上的文化一文中四个概念使我一下子就感同身受“不再扮演”“不再黏着”“必要贮存”“必要风范”不仅是在文化方面各行各业的泰斗都应该体现这四个特质向市长建言一文十分尖锐地指出了现在各种城市奇葩建设的弊病：不恰当的“发掘本地古人”、“重建文化遗迹”、“大话地方特色”并提出了自己建议市长注意的两个环节“公共审美”和“集体礼仪” 第二部分是“生命的回答”余先生了与巴金、谢晋、黄佐临、白先勇、余光中、林怀民等文化巨匠的交往用十分动情的文笔描述了这些或多或少陷入过“非文化”困境的或是与常人的活法背道而驰的大家们是如何践行着文化人的责任感如何承载着文化的重量如何开辟着生命的疆域如何追寻着
4、文化的执着读到这一部分的时候我常常忍不住停一下哭一会然后再停一下再哭一会也许前些年我读到这样的东西只会把它当成传记现在随着年龄增长阅历丰富了一点又见证了社会的一些大事件而我又成长到足以感知这些大事件体现的变化对比之下这些大师所阐释的东西实在是太稀缺了我的哭不是因为感动而是被这些伟大的人格所击到就像是很多人去了青藏高原见到真正的美景会哭一样就像那英说的“你的声音打到我了”然后梨花带雨一样（用那英打比方好俗气噗）当然余先生在这部分也顺带讽刺了一下那些造谣的小人没有任何人能把造谣和小人阐释的比余先生更深刻更立体更有文学色彩了 第三部分是“大地的回答”摘录了一些多年来余先生为各地名胜题写的碑文体现了余
5、先生对古典句韵高超的驾驭能力同时又不难读懂书中还印了一些余先生的书法作品包括那副著名的“拜水都江堰问道青城山” 第四部分是对一些经典的白话文翻译包括心经、离骚、逍遥游、赤壁赋用序言里的话说“在把握原文奥义的学术前提下挖掘出古今文思之通古今诗情之通古今哲理之通然后用尽可能优美的白话散文予以表述因此这种翻译不是拉线搭桥而是凿通隧道其难无比”经典经过余先生的散文化笔法足以成为当世经典翻译的范例这里摘取逍遥游中的一段使大家略窥一二：“大鹏从上往下看只见野马般的雾气和尘埃相互吹息天色如此青苍不知是天的本色还是因为深远至极而显现这种颜色”再如赤壁赋的一段：“不一会月亮从东山升起徘徊于东南星辰之间白雾横罩江面水光连接苍穹我们的船恰如一片芦叶浮越于万顷空间”离骚的翻译更是功力深厚可是段落太长就不了大家有兴趣可以自己去看 最后用本书的内容简介作结：跨时空与地域的双重视角使本书既有理论上的厚度深度又不乏感人的故事与动情的文笔堪称20多年来余秋雨先生关于文化思索的最诚恳、最隆重、最重要的著述 强烈推荐此书看这本书而花费掉的时间是绝对值得的 何谓文化读书笔记范文相关文章：
