未来是湿的 无组织的组织力量

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1、人大社 09 年 5 月新书快递 07 未来是湿的学术沃土 思想摇篮 中国人民大学出版社 21 世纪最有价值的未来学读本获选商业周刊最佳商业书籍长尾理论作者克里斯安德森，比尔盖茨接班人、微软首席架构师雷奥兹 重磅推荐！不论世界是平的还是弯的，未来一定是湿的！未来是湿的（无组织的组织力量）经济、社会趋势畅销书书 名：未来是湿的书 号：978-7-300-10539-0著 译 者：美 克莱舍基 著 胡泳 沈满琳 译责任编辑：陈漪出版时间：2009.05 定 价：39.80 元 开 本：16 开 页 数：210 页 本书卖点 获选商业周刊最佳商业书籍！ 微软、诺基亚、宝洁、BBC、乐高、美国海军最推

2、崇的咨询顾问， “互联网革命最伟大的思考者”克莱舍基为你直指商业模式变革和社会发展的宏大趋势，彻底改变你看待未来的角度和视野！ 长尾理论作者克里斯安德森，比尔盖茨接班人、微软首席架构师雷奥兹重磅推荐！ 互联网周刊主编姜奇平先生专文推荐！ 央视我们总策划、中国传播学会常务理事胡泳先生担纲翻译，并做出精彩解读！ 中文版尚未引进之时，国内已有传播学、民俗学、社会学、组织研究、网络经济等领域的专家读者关注此书，并在媒体、网络展开热烈讨论。 作者简介克莱舍基 被誉为“互联网革命最伟大的思考者” 、 “新文化最敏锐的观察者” ，从事有关互联网的社会和经济影响的写作、教学与咨询，特别关注社会网络和技术网络的

3、交叉地带。 目前在纽约大学的互动电信项目中任教，其咨询客户包括诺基亚、宝洁、BBC、美国海军和乐高公司等。人大社 09 年 5 月新书快递 07 未来是湿的学术沃土 思想摇篮 中国人民大学出版社 多年来，在纽约时报 、 华尔街日报 、 哈佛商业评论 、 连线和IEEE 计算机等报刊上发表文章，广受读者追捧，并经常在技术会议上充当主题演讲者。 译者简介胡泳 北京大学新闻与传播学院副教授，政治学博士。中央电视台我们总策划。中国传播学会常务理事，中国网络传播学会常务理事。 洞察数字社会的重要性并将其引入中国人生活的第一人，也是中国企业研究的开创者之一。 著作包括网络为王 、 海尔中国造 、 张瑞敏

4、如是说 、 众声喧哗：网络时代的个人表达与公共讨论等，译作包括数字化生存 、 2.0 版：数字化时代的生活设计 、 比特之城：空间场所信息高速公路 、 领导者性格等。沈满琳 新媒体工作者。1996 年毕业于北京外国语学院英语系，2004 年分获英国伦敦经济学院和美国南加州大学“全球媒体与传播”专业硕士学位。 历任互联网周刊编辑、网易公司总编、搜狐公司内容总监等。2006 年底创立丝路华语网(ChineseS)，致力于全球华语传播事业。 内容简介一位妇女丢掉了手机，但征召了一群志愿者将其从盗窃者手中夺回。一个旅客在乘坐飞机时领受恶劣服务，她通过自己的博客发动了一场全民运动。在伦敦地铁爆炸案和印度

5、洋海啸中，公民们用可拍照手机提供了比摄影记者更完备的记录。世界上最大的百科全书是由管理甚少的参与者们撰写的不论在何处，你都能看见人们走到一起彼此分享，共同工作，或是发起某种公共行动。一部集众人之力的百科全书、一个丢失手机的传奇，这些事情看上去似乎没有什么联系，但它们乃至更多事情的影响实际上有着共同的根基：在人类历史上第一次，我们的交流工具支持群体对话与群体行动。聚集一群人并使之行动原本对资源有极高的要求，使得全世界范围内的群体努力都被置于一种制度的垄断之下。今天，全球分享与合作的工具终于交到了个体公民的手中。如同印刷机放大了个人的头脑，电话加强了双向沟通，一系列新工具如即时通信、移动电话、网络

6、日志和维基百科也强化了群体交流。因为人类天生就擅长群体工作，所有能够强化群体努力的东西终会改变社会。商业模式以一种令人头晕目眩的速度被改变，更大的社会影响达到极为深刻的程度，以致我们无法认识。现在一个拥有笔记本电脑的人可以掀起一场颠覆 10 亿美元产业的运动。在本书中，克雷舍基，一个新文化的最敏锐的观察者，对此种社会革命的后果无论是好是坏给予了明晰而富有穿透力的解析，并思考了我们是谁，我们可以做什么。 名人推荐人大社 09 年 5 月新书快递 07 未来是湿的学术沃土 思想摇篮 中国人民大学出版社 “在这本极具可读性的书里，每一页都闪烁着智慧和洞见，它们将彻底变革你的思维方式，去看待由社会性媒

7、体主导的新纪元。极力推荐。 ”连线杂志副总编、畅销书 长尾理论作者 克里斯安德森“克莱舍基将一个又一个故事联系起来，回答了为什么我们的商业、社会、生活已经并且将继续被网络世界这一社会性工具所改变。 ”美国国家工程院院士，微 软首席架构师 雷奥兹“克莱舍基是互联网革命中最伟大的思考者。但本书绝对不仅仅是一本技术方面的书，它引人入胜地将我们指向整个社会的未来。任何对人类群体的力量和影响感兴趣的人，都一定要读这本书。 ”连线杂志的撰稿人兼编辑、 坏事变好事作者 史蒂夫 约翰逊“一直以来，克莱舍基都是我最欣赏的关于互联网的思考者。不仅仅是因为他聪明，思维缜密，更重要的是，他能够将不成熟的理论和创意具体

8、化，变成华丽的、耀人的卓越洞见，引发我的思考。 ”“福布斯”07 年互联网名人、 Boing Boing 网站的编辑 、畅销书作家 科瑞 多克特罗 编辑推荐变革未来的力量在大洋彼岸，一位妇女丢掉了手机，但她征召了一群志愿者进行“人肉搜索”继而将其手机从盗窃者手中夺回；一个旅客在乘坐飞机时领受恶劣服务，她通过自己的博客发动了一场与航空公司对峙的全民运动；在伦敦地铁爆炸案和印度洋海啸中，公民们用可拍照手机提供了比摄影记者更完备的记录；世界上最大的百科全书是由管理甚少的参与者们撰写的在我们身边， “周老虎”事件最关键的转折点，是一名网友说自家的年画和“周老虎”非常相像，继而引爆网友技术分析和热议、年

9、画生产厂家和年画作者纷纷现身、网友呼吁二次鉴定的热潮；最早反映“央视大火”这一突发事件的是一位网民在事发后半小时上传到天涯博客的、用手机拍下的火场照片，在几乎所有主流新闻媒体有所反应之前，、天涯社区、土豆网对火灾的报道和评论早已铺天盖地。这些一而再，再而三出现的公众事件说明了什么？这已然不是来自草根的随兴狂欢，而是昭示着一种变革未来的力量之崛起！基于爱、正义、共同的喜好和经历，人和人可以超越传统社会的种种限制，灵活而有效地采用即时通信、移动电话、网络日志和维基百科等新的社会性工具联结起来，一起分享、合作乃至展开集体行动！当人们把组织像衣服一样脱掉时突然发现，新的关系和环境不再干老而僵硬，而变成

10、有生命力的、有黏性的、湿乎乎的存在。湿，是协同合作的态度。湿，是社会资本的累积。湿，是思维范式由一维而万维。湿，是政治文化从一元到多元。人大社 09 年 5 月新书快递 07 未来是湿的学术沃土 思想摇篮 中国人民大学出版社 湿，是交流空间打破鸦雀无声，走向众声喧哗。这是一种力量，这更是一场革命！能否察觉和利用这种象征着力量、关系和环境的“湿度”改变，也许决定了我们能否在未来活下来我们是谁？我们可以做什么？克莱舍基，这个有着敏锐嗅觉和冷静头脑的观察者，会给你带来明晰而富有穿透力的解析。 专文推荐未来为什么是湿的互联网周刊主编 姜奇平伊凡娜丢失了手机，拾到者不还。这件小事在网上迅速成为人人关心的

11、热点，一种看不见摸不着、无组织的组织力量，将众多角色一一卷入进来。事情闹大了。这本书讲的是未来的组织方式。在克莱.舍基笔下，微软软件与开源运动在组织方式上的区别，象征着旧组织与新组织（“没有组织的组织” ）的区别。这是软件与湿件的区别。湿件（wetware）这个词，由鲁迪卢克（ Rudy Rucker）1988 年在湿件中首次提出。湿件作为人类脑力，是相对于软件（带有编码化知识）和硬件（机器）而言的。我们可以把湿件理解为是处于生命状态的东西，它和软件可以保存于无生命的代码状态不同。微软在软件的维度中存在，而开源运动在湿件的维度中存在。从更广泛的意义上说，前现代的组织，是按硬件的方式组织的；现代

12、的组织，是按软件的方式组织的；后现代的组织是按湿件的方式组织的。未来是湿的。湿是很具体的，但是说未来是湿的，就显得很抽象了。说未来社会是湿的，当然不是指南极融化，海平面上升，把人类都弄湿了。前苏联故事片办公室的故事中有段精彩对白，比较接近本意：女上司严厉地质问男主角：“你说我干巴巴的？”男主角吓得摇手说：“不，正相反，你湿乎乎的。”工业化，在本质上是干巴巴的。用启蒙运动的术语，这叫祛魅。工业化好比一台烘干机，将社会关系中一切带有人情味的东西烘干，然后用原子式契约将个体联系起来。我们把烘干的社会关系，或者把社会关系的干（犹如晒成的干） ，称为组织。每个生命体，一旦脱离了组织，就会感到惶惶不可终日

13、。活的东西，反而要将就死的东西。未来在本质上是湿乎乎的。当人们把组织像衣服一样脱掉时发现，人与人之间可以凭一种魅力，相互吸引，相互组合。就像克莱.舍基在本书中描述的 DIGG、BBS、维基等各种情况一样，人与人像日常生活那样联系，凭感情、缘分、兴趣快速聚散；而不是像机关、工厂那样“天长地久”地靠正式制度强制待在一起。这是人人时代，这是组织的日常生活化，或用克莱.舍基的话说叫“大规模的业余化” 。人人与人民的不同就在于，人人是一个一个具体的、感性的、当下的、多元化的人；他们之间的组织是一种基于话语的、临时的、短期的、当下的组合，而不是一种长期契约。传统时代的组织，是基于长期契约而存在的。这种缔约

14、方式所要节省的交易费用，在人人时代湿乎乎的润滑关系中，是零摩擦或者可以忽略不计的；它所要人大社 09 年 5 月新书快递 07 未来是湿的学术沃土 思想摇篮 中国人民大学出版社 集中来办大事的资源，在“小的就是好的”临时速配关系中显得是一种浪费。人人要靠社会件联结。按 Clay Shirky 的说法，社会件是指支持成组通讯的软件（Social software, software that supports group communications） ，它包括电子邮件、聊天室、博客、开放源代码等等聚集人气的地方，不如说，它是一个协同合作的工作空间（a collaborative workspa

15、ce） 。博客、DIGG 、BBS、维基、搜索引擎这些都不是问题所在。它们只是技术，关键是人与人之间关系的改变。在云计算中，人与人之间，恢复了部落社会才有的湿乎乎的关系充满人情、关注意义、回到现象、重视具体。中国人把社会关系上的湿，叫做仁，说的就是一小群一小群人聚一块堆儿，在人情、意义、具体现象中体验人生。西方工业理性在带来伟大进步的同时，正越来越多地把它的负面因素暴露出来。它把人性中的洪水制服了，却又带来了人性的沙漠。物极必反，所以，未来需要用湿来中和一下：让未来多一点绿色，让未来多一分潮湿。互联网提供了这种契机。胡泳、沈满琳译出这本书，对于我们理解人人时代无组织的组织力量，是十分有帮助的。 简要目录第 1 章 从一场“人肉搜索”说开去“人肉搜索”不是有中国特色的专利。在大洋彼岸的美国，一部丢失的手机，一个捡到别人手机不还的举动，