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1、有话则长无话则短作文 篇一：有话则长无话则短作文800字当我动手敲打键盘时突然有了一种要把字数控制在1000以内的想法我的书写不是为发表或者任务只是一种心情的表达与对教育人生的记忆故而随意而为少有主题没有章法常常想到那里做到那里文字便记录到那里近乎于流水帐有人说这种写作是没有意义的尤其对于教师专业发展写作应当是反思、是困惑、是问题与思路我也曾一度怀疑自己书写的价值如此每天在电脑前静静地敲下许多费话是对生命的不敬发在网上又是对浏览者的不尊重但是当面对键盘不由自主地想敲打下一些文字时我明白这是内心的一种需要就像吃饭对于饥饿者一般这样的写作应当是非常私密的因为这只关乎自己的需求当自己的生命在风中走过
2、时只有书写才为我留下了一丝痕迹只有书写才保存了我行走的路径照这样的推理我的书写应该是越长、越仔细越好因为这样意味着我对自己的生命越负责我对自己内心的观照越深刻但是我又把这些文字发在了网上当点击“保存”成功时这些文字又就了公共产品一方面占有了公共资源另一方面重要的是可能会有人为此得花费一些时间甚至还会有所思考、有所回复这样的话尽管没有在纸媒上发表但也就有了发表的属性我书写的越没有主题、越冗长对读者的时间和精力的浪费就越大对这个世界也就越不负责任这个世界人人都很勿忙大家都忙得顾不上休息要紧的话也需要长话短说更何况我的这些不要紧且很私密的话呢所以为了不对公共资源的浪费我又得尽量书写得短一些少一些这就
3、是本文开头想法的来由实际上写作的道理很简单只要把话说清楚就行了有话则长无话则短只是对我来说书写更多的是一种信马由缰的情感倾诉思绪在手指的敲动中自由飘落念头在选字框的闪动时轻巧地弹出没有什么构思心有那里就写到那里也没有什么目的想写什么就写什么几年来驾驭文字能力未见丝毫的长进教师的专业发展也在缓慢前行只是在敲与打时沉浸的情感与欢愉的体验收获了不少并一直在滋润着生命的成长篇二：有话则短无话则长作文1700字华德民先生前些年在为冀成诗文选的书序里面说过这么两句话：“写作的窍门儿是有话则短无话则长”当时我读到“有话则短无话则长”这两句话的感觉是挺有意味的可我琢磨了琢磨却没有琢磨透是一回事也就不再琢磨了时
4、间长了脑子里的这个疑问便淡化了许多近段时间也不知道是为什么只要坐下来静思写作的时候脑子里的这个问号就会油然地又冒了出来断断续续地琢磨到了今天也还是没有弄清楚“有话则短无话则长”究竟是一种什么样的写作窍门儿但心里头总是朦朦胧胧地觉得这两句话是属于那么一种只能心领神会不好言传的事情是一种客观存在的那么一种感觉上的东西就像天空中那种变化莫测的海市蜃楼只不过是自己轻易地看不到琢磨不透那其中缥缈的一些玄妙罢了(中国作文网.sanwen.)我认识华德民先生这个人有二十多年了在这个漫长的岁月当中我们俩之间并没有什么密切的私人来往只是面熟而已相互之间谁也并不了解谁当初我之所以请华德民先生为我那本书写一篇序文只
5、因听一个好朋友说他的文才好为人挺仗义做事挺认真那个时候我并不知道华德民先生是山东省文学创作二级作家说实在的如果当时我知道华德民先生是一个省二级作家的话可能就没有勇气开口请他给我那本不成熟的小册子写什么序文了因为我就是再不知天高地厚也参加工作多年了多少还是有点自知之明的华德民先生看了我那些不成熟的诗文之后说是愿意帮我出书有兴趣给我的书写篇序文我挺激动的有事没事的就好喊他一起喝杯酒聊聊天有一次我们俩聚在一起喝酒闲聊的时候从华德民先生的话语当中我觉得他似乎是读懂了我的心似乎是看到了我这种混乱的思想脉络也好像是看见了我这个矛盾的灵魂诗仙、诗圣、诗鬼鬼也好圣也好仙也罢总之李白、杜甫和李贺都是中国文学史上
6、前无古人后无来者的一代大文豪今天我并没有把华德民先生跟李白、杜甫、李贺他们这三个古代大文豪相提并论的意思实话实说老华的作品我并没读过几篇事情是昨天下午我在办公室里浏览“红袖添香”网站的文章无意之间读到华德民先生的一篇新作散文北方有树一时之间颇有感触华德民先生究竟是不是一个混饭吃混酒喝的歌德派似的社会上的文痞子他在中国文学艺术的殿堂上究竟有没有他自己的建树在当今这片浩瀚无边的文学之林里他究竟能不能算得上一棵北方的文学大树我并不清楚我只是稍微地知道一点华德民先生和台湾的古龙先生有些相似的地方痴迷文字游戏为人仗义喜欢女人嗜好烟酒喜欢茶道是个性情中之人近段时间我和华德民先生近距离地接触了接触都尽兴地喝
7、多过几次酒虽然我们俩并没有喝得酩酊大醉也没闹出什么太大的荒唐笑话来可喝酒喝到黏糊的时候确实是都说过一些疯癫话是酒让我认识了老华这个狂放不羁才华横溢、情感丰富的人是酒让我知道了老华还有些古人的酒量、性情和风范我觉得他还算是一个可以结交的纯真朋友在人生的路途中我近距离地认识了老华这个人还是挺高兴的尽管他的朋友中国作家协会会员鲁雁通过老华的手骗去我一笔钱财可我还是不反感老华也没有怨恨老华因为老华的钱财也让鲁雁这个在当今文坛上稍微有点社会名气的作家给消费了老华也是个心里有苦且又说不出口来的受害者我自从参加工作之后对家人对朋友对同事从来都不愿意多说些什么废话我喜欢默默地用实际行动来表明自己的心迹对那些好
8、心待我爱护我、关心过我的亲朋好友我的话语从来就挺少谢字也很难从我的口中吐出来因为“有话则短”对那一些欺骗过我坑害过我的人我要么是一句话也没有要么就是跟人家东扯葫芦西扯瓢地瞎侃有的时候喝酒喝多了酒劲上了头耍起性子来那就更加无所顾忌了嬉笑怒骂的疯言疯语也就格外地“无话则长”了“有话则短无话则长”是一些作家写作的真谛我的写作功力还达不到那一种境界所以只知其然不知其所以然文章写到这儿我的心里猛然一亮嘴上不由自主地就嘟囔着说：“有话则短用心锤炼自己的个性语言；无话则长精心调动自己的生活情感这么一琢磨这不是还挺有些道理的！”篇三：有话则短无话则长作文3000字华德民先生前些年在为冀成诗文选的书序里面讲：“
9、写作的窍门儿是有话则短无话则长”这两句话我琢磨了挺长时间没琢磨透是一回事感觉着虚无缥缈的也就放下了心里这个疑问这个问号一直自问到今天我也还是说不清楚“有话则短无话则长”究竟是一种什么写作窍门儿我认识华德民先生二十多年了在这个漫长的岁月当中我们俩之间并没有什么密切的私人来往我当初之所以请他为我那本书写一篇序文只因道听途说他的文才挺好为人挺仗义做事挺认真也算是个挺够哥们的人华德民先生在看了我那一些不成熟的诗文中似乎是读懂了我的心似乎是看到了我这种混乱的思想网络也好像是看见了我这颗赤裸裸的灵魂那个时候我并不知道华德民先生是个国家级作家是个有点社会声誉的名人如果我知道的话可能就没有勇气请他给我那本不成
10、熟的小册子写序文了因为我的那本小册子实在是不值得他动笔的诗仙、诗圣、诗鬼鬼也好圣也好仙也罢总之李白、杜甫和李贺都是中国文学史上前无古人后无来者的一代文豪同时在家庭生活当中也都算得上是个自私自利、薄情寡义的酒鬼今天我并没有把华德民先生和他们这三个古代大文豪相提并论的意思老华的作品我没读过几篇前几天在浏览“红袖添香”网站的时候无意之间读到他的一篇北方有树的散文一时之间颇有感触可华德民先生在文学艺术上究竟有没有自己的建树他在当今这个文学界里究竟有多少分量他是不是一棵“北方的树”他是不是一个欺世盗名的歌德派的文痞子我也不清楚近段时间我和华德民先生近距离地接触了接触都喝多过几次酒虽然还没喝的酩酊大醉闹出
11、什么笑话可也都说过一些酒话酒让我认识了老华这个狂放不羁才华横溢的君子酒让我知道了老华还有些古人的酒量、性情和风范是个可以结交的朋友在这个人生的路途中我认识了老华这个人还是挺高兴的尽管他的作家朋友鲁雁通过他的手骗去我一笔不算小的钱财可我还是不反感老华不怨恨老华因为老华的钱财也让鲁雁这个在当今文坛上稍微有点社会名气的骗子给消费了老华也是一个心里有苦又说不出口的受害者况且我这个人对钱财也不是多么看重的人我对家人对朋友对同事从来都不愿意多说废话我喜欢用实际行动表明自己的心迹对那些好心待我爱护我、关心过我的人这个“谢”字是很难从我的口中吐出来的话语从来就很少“有话则短”我对那一些欺骗过我坑害过我我厌烦的
12、人要么是一句话也没有要么就是和人家东侃葫芦西侃鬼怪地侃个不停跟人家胡言乱语的不着天不摸地的胡侃酒兴一来那就更是嬉笑怒骂无所顾忌“无话则长”有时候我喝酒喝多了就有话则长了往往长得让人家头疼长得令一些人恨我恨得牙根子痒痒自己还麻木不仁浑然不觉醒了酒之后想一想觉得自己挺滑稽的在当今这个五彩缤纷的文学界里我是个井底之蛙在日常生活当中我是个学习不求甚解夜郎自大夸夸其谈的人尤其令亲朋好友厌恶我的事情是我自己还没有弄清楚这个现实社会究竟都得了一些什么病就敢信口开河胡乱下诊断幸亏上帝他老人家对我还算够意思可怜我、照顾我这个毫无心机口无遮拦的傻汉子并没把我变成一个凶神恶煞、贪官污吏、地痞流氓之类的东西这些年来我
13、还是我依然还是想笑就笑想哭就哭心里有什么嘴上就说什么说话办事脑子不转圈一条路走到黑给自己惹了一些麻烦这也就不足为奇了近两年来尤其是近段日子我有意识地琢磨老子的为人处世的技巧和心态有的时候是真琢磨有的时候又是假琢磨尽管如此整天琢磨来琢磨去的还是琢磨得挺累心的在这个现实社会里为了生活有时候我迫不得已地奉承人家一席好话事后就要责怪自己为什么违背良心质问自己为什么要言行不一埋怨自己为什么就做不成一个铁骨铮铮的男子汉呢“有话则短无话则长”是一些作家写作的真谛可我觉得这两句话是只可心领神会不好言传的那么一种感觉上的东西同时又觉得是一种客观存在的东西我的写作能力达不到境界只知其然不知其所以然所以还是觉得有些
14、蹊跷说不明白这两句话究竟是一回事可不管是一回事写作有话则短精炼自己的语言；无话则长调动自己的情感这应该还是没有什么太大的错吧附华德民先生的残酒助狂仿骚客有次听老作家讲课老人家说：有话则短无话则长当时听了却不敢往小本本上记怕是听错了记下来让别人看到会成为笑话后来有了当面和老作家说话的机会便想问又怕自己太唐突显得浅薄却实憋住了不问谁料老头儿自己又说写作的窍门儿是“有话则短无话则长”心中便觉恍然再看看自己写的东西竟全是有话则长无话则短甚至于无话的时候则全省略了或全回避开有朋友来说起一首天狼写的叫北宿的长诗说：“好诗”有人加油添醋地说尚义街六号由于于坚而出名北宿会因天狼而名起声振北宿的煤有挖光的一天而
15、北宿文化却可以因此诗而延续我也看过这首长诗这首诗的妙处恰恰在于看来没什么新鲜的玩意时诗人却调动了很多的情感这可以作为无话则长的一个注脚吧！作为文章冀成的作品也有这种“有话则长无话则短”的毛病儿因此从艺术的角度看冀成的文章还没有摆脱就事论事的局限因而我们在阅读他的文章时会发现里边到处是大实话不遮不掩实实在在朴朴实实的真心话这是他文章的第一个特点托尔斯泰有个断言说是当人类的经济和文化发展到一定的程度后作家作为一种专门职业会失业届时任何人只要把他看到或想到的有趣的事情记下来他就是作家冀成的文章里看到的太多想到的太少琐碎的生活原生态记录太多空灵而有趣的想象太少这不能不说是一种遗憾和不足是不是可以换个说
16、法这正是冀成写作的特色呢写作特别是散文的写作原本就没有什么定势有人以说理见长有的用叙事表达胸臆更有以抒情而显露自我者无论写什么只要是说得有趣表达出自己的感情来就值得我们一看冀成给我们写了什么呢写了岗山写了上下班的工友写了他的小院他的婚事他的旅游等等所写这些都有一个共同点那就是全是身边的人和事是实话实说不掺假不拔高而且在个别的地方这老兄不怕露丑笔者在未经冀成兄同意的情况下删去了一大段关于较为自然主义的描写删后自己也忐忑不安那是一段关于在海南和三陪小姐的故事这故事大部分人都碰到过或多或少的闻听或实践但大部分人都没有写是不好意思写还是怕惹了老婆麻烦呢我觉得都有可能故而在删掉这段时我也把握不住自己是做的对还是错了更重要的是会不会破坏了整体行文的质朴呢冀成写的是小人物的心态普通人的世界因而读来让人感
