《2020年《当下的力量》的读后感作文》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年《当下的力量》的读后感作文（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、当下的力量的读后感作文 当下的力量中告诉了人们如何对待过去、现在、未来坛子里有不少评论贴了我也来写写这本书对我的影响 读书后个人体验是时间感觉变慢人变得沉稳不再那么焦燥书中对我影响最大的一点是如何看待过去、现在、将来过去是最容易让人产生悔恨的地方当你能了解最重要的是如果度过当下这一秒的时候你就不会再为了后悔过去没有做好的事情而耗费情感未来则是容易产生焦虑、不安、害怕的地方当知道当下这一秒最重要之后我也不应再为未来的可能发生的事情而不安还是好好度过当下时刻吧 只要能够让心灵处于平和、沉静的状态完成一件紧急的工作与看娱乐节目、发呆、做其他无意义的事情并无区别当下这一秒要做什么不要跟随理性、不要跟随
2、情绪要跟随你的心灵如果今天必须提交一份重要、需要花费大量时间投入的工作即使想通过娱乐来逃避行动的话心灵也会通过焦虑情绪告诉你你并未正确度过当下所以要跟随心灵剩下的就很简单了观察到你真正需要的对我而言通过情绪就能知道我是否在做当下应该做的事情 以前也研究过GTD最后的发现对我来说问题不在于任务如何分类而在于如何推动自己去做事情问题的关键在于选择什么是值得在当下做的事情而不是用紧急、重要四个象限来机械的决定要做之事可以大段时间的浪费生命如果这同样能让我的心灵处于平静什么也不做什么成果也没有也是一种积极的行为这是以前从未想过的所以当下的力量对我是更有帮助的一本书 六祖坛经中有一个小故事大意是一个和尚
3、问一个得道高僧说如何开悟高僧回答吃饭、念经、睡觉和尚说这些我也做啊高僧则回复：我该吃饭的时候吃饭该念经的时候念经该睡觉的时候睡觉用当下的力量来解释就是高僧所作的在每一刻都是心灵中认为的最重要的事情因而能够心无旁缪的行动而我则在工作的时候想着玩玩的时候想着工作为过去而悔恨为未来而焦虑经常处于不安的状态这些焦虑不安非但没有任何用处还消耗了大量身体能量 当代人喜欢抱怨抱怨好工作岗位都被占了没钱的抱怨房价太高抱怨没有社会医疗保险不足抱怨CPI涨的太厉害;有钱的抱怨社会腐败抱怨有了钱却没有安全感要移民;移民的抱怨在国外没有归属感不能融入主流社会这些抱怨真的是想通话语来改变不平等不合理?我看未必绝大多数人
4、只是一种情感宣泄世界上真的有能不让人不抱怨的地方?我想确实有就是在人的心灵深处跟着心灵指引过好当下这一秒绝大多数的抱怨都会消失变成新生产的东西或是对路边小草的欣赏即使仍然有抱怨这时的抱怨也是为了推动问题的解决抱怨不参杂太多的情绪人们能在抱怨之后平静的投入下一件值得做的事情 当下的力量非常好的一本书但中文版的翻译加入了译者自己的想法比如生造出来的“临在”一词再比如“臣服”感觉要下跪磕头似的很不舒服再比如某章的标题“思维逃避当下的策略”让人容易误解为“想想逃避当下”所以又买了英文版果然发现原版中这些让人别扭的地方都表达的很清楚 首先作者指出我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维(见第一章)思维其
5、实也不是问题问题出在我们无法控制我们的思维反倒成为思维的奴隶成为自己“强迫性思维”的受害者作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点你在温暖的被窝中可是你气得睡不着引发你的怒气的人早已安然入梦那件事情其实也已经过去了但是你的思维却不放过你一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多想不完的这就是病态的思维停止不住的大脑思考是让我们受苦的主要原因我们都知道ABC理论A是引发你情绪的事件B是你的信念或是对事情的诠释C就是结果即你的负面情绪通常当人们不喜欢C的时候都会去找A的碴尤其是与创造A有关的人所以我们每天疲于奔命一直在处理、阻止、缓和、沟通
6、、协调A以及与A相关的人、事、物可是我们不知道B是你唯一可以完全掌控和改变的因素而且引发C的不是A而是B同样一件事几家欢乐几家愁为什么就是对事情的诠释角度不同罢了与其去改变外在的人事物不如改变我们自己的内心来得省事省力而你会发现当你转变了内心的状态之后环境也会随之转变这就是所谓的“境由心转” 大脑的思维不但在日常生活中制造我们的痛苦我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因都来自与大脑的思维(第三章)作者也在书中一再强调：我们远离了的自我是我们受苦的元凶他称的自我为本体或存在(being)在遇见未知的自己这本书中我称之为“真我”而这也是我们人类有孤离感惶惶不可终日始终不快乐、
7、不满足的主要原因为什么会失落了的自己呢作者的意见是：我们的大脑创造了一个虚假的自我小我来让自己有“感”而正因为小我是如此的不所以它不停在外在的世界寻求认同追求物质世界的满足来壮大声势可惜我们越听从我们的小我我们愈感到空虚和孤离挥之不去的远离感也油然而生因为我们远离、失落了的自己也就是远离了作者所说的：本体或存在(being) 作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(见第二章)痛苦之身是我们内在的一个能量场它是我们过去未被合理地表达和适当地释放而累积下来的负面情绪能量常作者描述的痛苦之身好像一个寄居在我们身体之中的恶魔在它沉睡的时候一切相安无事可是一旦外在的事情不顺利或是有
8、相关的人事物激活了它的时候它就会苏醒我们可以看到一个看起来文质彬彬的人会突然变了一个人出现言语或肢体的暴力行为或是有时候自己都不知道为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波这就是痛苦之身被唤醒的结果 好了我们有一个不能正常运作的大脑思维常常给我们找麻烦现在又来了一个痛苦之身时不时的跳出来搅局难怪我们的人生苦多于乐而且常常身不由主办呢作者在书中提出了好几个非常实用的方法这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下当下有你所有想要的东西当下也是你唯一拥有的东西时间只是一种幻象越说越玄了其实只要这样想就不难明白了过去已经过去不会再回来但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下未来还没有来临你也根本不可
9、能去掌握它你所能拥有的不就是当下这一刻只要搞定现在这一刻你就没有问题了未来就算一定会来临但是它也一定是以“当下”的方式出现的不是最怕的就是明明人在这里可是脑子跑到过去了带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪或是人在此刻脑子跑到未来于是产生压力、焦虑、恐慌 活在当下活在每一刻中作者称之为“临在”(presence)(第五章)临在指的是有觉察力的安住于当下所谓觉察力就是观察自己脑袋里面思维的能力作为自己喋喋不休的思想之流的观察者临在的力量一来你的喋喋不休就会停止还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体(第六章)把注意力放在我们的内在身体的能量场上这意思呢比如说你可以试着把眼睛闭上然后去感觉一下你的右手此刻你看不到它那么你知道它存在呢你感觉得到它有没有感觉到气或是能量在你的指尖书中有很详尽的冥想方法教你与你的内在身体做更多的连结这样就可以培养更多的觉察力
