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1、夏日杂感随笔作文 篇一：怎样写好随笔 随笔的写作 一、什么叫随笔 随笔是散文的一种形式新华字典解释：一种散文体裁篇幅短小表现形式灵活自由可以叙事、抒情、议论随笔与同类的散文、小品文、杂文、杂感、杂谈、杂论、笔记等等有什么区别呢从形式、体裁来说很难有区别都属于散文又都是短文格式、章法自由 最早见的随笔是南宋洪迈写的容斋随笔他在自序中说：手目懒读书不多意之所之随即记录因其后先无多诠次故自之曰随笔其实洪迈并不懒可谓博览群书写作也勤奋内容丰富他撰写的一部数坚忠就搜罗了大量的资料反复阅读太平广记等书写成了四百二十卷之多这部容斋随笔是一部包罗经史百家、文学艺术、以及宋代掌故、人物评价等内容广泛、资料丰富的
2、书后人接下这个传统写随笔体的散文很多直接以随笔为书名的也不少 随笔即随时写笔记之谓也随笔无非是把所见、所闻、所读、所思、所感、所论发而为文随随意任凭自己的意思任凭自己的意思来写随笔之随从时间上可谓随时可写不拘什么时候不必如小说那样需要构思情节塑造人物典型形象；或如诗歌那样展开想象、抒发情感要有创作上的思想准备 随笔呢看到、听到、感到一点有意思的东西就可以马上记录下来随笔之随从空间上可谓古今中外上下几千年纵横十万里不拘什么地方都可以作为随笔的范围、地域只要有感、有思就可发随笔之随从题材来说无论大事小事或政治生活、或社会生活、或日常生活都能作为随笔的内容随笔之随从反映作者情感来说喜、怒、哀、乐、爱
3、、恶、欲七情齐备皆能入文；读者读后的感觉是甜、酸、苦、辣、咸五味俱全这七情五味可能就是人间百态 二、随笔的特点 1、短小精悍、以小见大 随笔的篇幅必短有一个字数不多的限度小题故可小做大题也不妨小做只有这样才能更引人入胜比之长篇巨作的大快文章一篇随笔少则几百字多则一、二千字要求它描绘错综复杂的故事情节或者塑造富有艺术感染力的艺术形象自然是办不到的但正如古人所说：尝一滴水知大海之味；从一粒沙石看到大千世界随笔可以发挥这样的功能 鲁迅的风筝、一件小事；盾的白杨礼赞；万宝的搪瓷茶缸以及聂卫平也要注意深居等等篇幅短小所写的又大都是凡人小事正因为随笔的篇幅短小字数不多在这个限度内大题也不妨小做这个小的另一
4、层意思指其题材大都是凡人小事但能因小见大在读者心中留下深刻难忘的印象 2、随意而谈言之有物 随笔这种文体的特点之二是不拘一格随意而谈只要言之有物就行李云野的四季随笔、巴金的随想录、秦牧的艺海拾贝等等就是抓住了一件事情一点意思生发开去如话家长如聊闲天当然随意而谈表面上看来似乎章法自由材料较散实际上都有明确的中心随笔不随随意而谈的含义也指随笔的题材可以说都是信手拈来身旁周围俯拾即是喜笑怒骂皆能成篇要打消写随笔的神秘感有注意观察周围的人和事勤于思考由感而发因情而叙 3、真情实感发而为文 朱自清对散文的鉴赏作过绝妙的比喻：乍一看岂不是淡淡的缓缓咀嚼一番便会有浓浓的滋味从口角流出随笔要求将真事、实事、种
5、种矛盾、种种纠葛按它们的本来面 目地袒露在人们面前它以真情、至情引起人们的共鸣读后让人感慨、悲愤、沉思、冥想、自省因为它是直抒胸臆慷慨陈辞的文字上也就自然形成质朴、无华、深沉、自然的风格 三、怎样写好随笔 随笔是某个人自己的手笔；随笔的妙处并不在于题目而在于个性的魅力随笔自然要写出某种“有意思的”东西某种可供人嗅察、听到、看见、感知、想象、思考的东西；但是最根本一点作者必须有自己的看法这看法又必须在他自己的心灵中自然形成而随笔的魅力即依靠着酝酿和记录下这看法的心灵的魅力由此可知：随笔不必有什么固定的内容也不必有什么知识性的、哲学性的、宗教性的或什么滑稽性的目的然而对这种种题目也并不一概排除唯一
6、不可缺少的东西却是那内容或思想必须经过活泼泼的理解受到作者喜爱对其妙味有所会心并把它富有情趣地表达出来这也不必遵循什么特定的规则文学本来不外是生活中某种事物的反响人类某种表达习惯的再现例如戏剧演出便是借助于视觉和听觉来摹拟生活；此外还有说书人或民间歌手的说唱、歌谣、信札、谈话人类的一切表达形式、交流形式在文学当中无不可以找出自己的相应类别 1、读书越多落笔越奇 读书越多是对写随笔的作者必须有渊博的知识而言读书的概念是广义的指广泛吸取知识信息广泛指纵横两个方面横的指各学科不同领域文史、理工等等纵的指除了书本之外要参与社会实践有渊博的知识才可以广证博引联想生发才可以深思熟虑驳难辩论增进思想的光辉和
7、魅力 各种知识信息是写好随笔的题材源泉从视听的两方面去吸取如目前出国潮的风起报告文学死亡档案、乞丐王国的披露国际新闻中世界末日钟的播放；小草的日本留学一千天的出版等读书越多知识信息越丰富题材也越广泛才能信手拈来旁征博引联想生发 2、探索生活勤于思考 大千世界天地广阔皆可涉笔成趣但要善于观察培养观察力去探索生活多看：仔细观察；勤思：善于思考只有勤于思考才能触发灵感孔子说：七十而从心所欲不逾短一个人阅历多了才能从心所欲不逾短才能从必然王国大体进入自由王国以当前的出国潮自费求学为例应该说在日本这样一个经济高压临时职业无保障的威胁下出国是要有一些勇气的要在那里安居随意以清苦的生活向命运挑战去抗争、去拼
8、搏当代青年的自我价值只能在充满荆棘的路上实践这是主流也是对当代青年的习惯生活方式与思维模式的一种挑战 3、娓娓而叙形散神一 随笔的表达方式以叙、议为主叙事要娓娓动听朴实无华没有故作惊人之笔仿佛是作者在和读者的推心置腹、敞开心怀的娓娓谈心议要有感而发袒露至情、真情寓情于事、因事见情；寄情于议议中见情 随笔的中心要集中、鲜明我们通常说的散文要抓住神具体写法可以抓住一事一物、一点情绪生发开去联想议论或叙或议揭示某个见解、引发一点感触或者抒发一份真情章法上较自由如话家常力求言之有物使文学性、知识性、思想性、趣味性兼备 附录： 鱼和熊掌可以兼顾 格老 一 人最快乐的是选择最烦恼的也是选择 吃稀饭还是喝牛
9、奶穿西装还是休闲服打的还是坐公交车与朋友去泡酒吧还是上网玩游戏看体育频道还是电影频道 如果这些选择让人轻松那么下面的选择就叫人为难甚至烦恼 捡到钱包是留下还是交给老师或是警察公共场所遇到有人污辱妇女或是偷东西是见义勇为还是明哲保身考试时秩序混乱是独力完成还是浑水摸鱼上网是诚实待人还是欺骗放纵 如果这些选择只是让人为难下面的选择则是对人的考验或是定位 老板上司提出不合理或让你人格受损的要求是低头接受保住饭碗或职务还是昂首挺胸走人为了做名星与导演做皮肉交易还是宁肯做个清白的普通人为官一任是廉洁奉公还是不拿白不拿收受贿赂专家学者是板凳愿坐十年冷潜心做学问还是剪刀加浆糊名利双收现在是和平年代不存在生与
10、死的选择但哈姆雷特式的“生存还是死亡”的选择还是存在的 二 也许有人说你的问题太极端不能调和一下干让自己活得那么累这些问题不是我的专利是二千多年前的孟子提出来的“鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌也”问题并不复杂鱼和熊掌都是吃的后者珍贵一点两者只能吃一种我就选鱼得了熊现在是国家保护动物也不能吃孟子那时没有环保意识可以原谅但事情没有那么简单鱼和熊掌只是孟子的比喻他的想法是“生亦我所欲也义亦我所欲也两者不可得兼舍生而取义也”这下问题就严重了人的生命只有一次为了仁义、理想而舍弃生命那要多大的勇气孟子和孔子一样一生推销仁义但并不成功奇怪的是失败者的教条杀身成仁、舍生取义从此就成了儒家的道
11、德规范成了中国士大夫做人的标准让国人活得很累很苦但翻翻书不光是中国人外国人也有这种选择的标准匈牙利诗人蓓多菲写过很有名的一首诗“生命诚可贵爱情价更高若为自由故两者皆可抛”令多少少男少女仁人志士视为圣经我年青时奉作座右铭 三 有人说真理是永恒的科学实践已经作了回答牛顿的古典力学达尔文的生物进化论爱因期坦的相对论都证明没有绝对的真理人类对真理的探索是没有止境的今天航天飞机在太空漫游克隆动物已经是小菜一盘克隆人即将问世机器人深蓝战胜了国际象棋特级大师克灵顿一边与白宫的女实习生鬼混一边在行使世界上最强大国家总统大权十四岁的巴勒斯坦少女自愿充当人体炸弹惊醒以色列人的美梦湖北某地妓女坐上了法院神圣的审判台
12、韩国球迷打出希丁克当总统的标语我们还要固守传统的伦理道德在物欲横流的社会里为了仁义道德而放弃物质生活的享受有几个人能做得到上帝一百多年前就死了毛泽东走下神坛也有几十年了周恩来佩带的为人民服务的微章已进了历史博物馆雷锋叔叔已经成了雷锋爷爷想做好事也力不从心了行贿已成了经济运行的润滑剂受贿也成了当官发家致富的行规三陪业不挂牌的红灯区成了有些地方经济腾飞的秘诀我们还要高唱廉洁奉公还要提倡贞操有什么现实意义有多大作用呢 孟子说法鱼就是利益、物质而熊掌就是仁义、精神他出的二选取一的问题有点不合时宜孟子生活在礼崩乐坏、绪候争霸的战国时代他想用仁义去抑制人对物质的无穷的欲望可没有人听他的有权有势的王候将相笑
13、他愚腐仁义并不能带来土地和臣民贫民百姓连生存都难还有什么选择的自由他的问题其实是出给自己的最多是和他一样的的读书人的既要闻达于绪候天下扬名又要保持知识份子的所谓人格确实有点难他出的二选一的问题并不严密对于人来说物质和精神都不能少鱼和熊掌难道就不能兼顾 四 鱼和熊掌都要物质和精神双丰收的榜样还是有的鲁迅是一个典型当我第一次看到有资料说鲁迅曾经买过采票不大相信认为那是有人想诋毁鲁迅中华民族的伟人也钻到钱眼里去了呢可是它是真的花了八元大洋一无所获鲁迅在世时生活是好的他在北京的住房连蔡元培先生都说豪华有学者计算过他的收入超过百万是标准的百万富翁这并不妨碍他教书写作去批判社会的黑暗张扬人类的理想 李嘉城
14、和邵逸夫是有名的企业家富可敌国我认识这两个人却是在大学的校园里李先生为大陆的文化教育事业捐赠了十几亿港币办了汕头大学邵先生捐款建了几十座图书馆都是为富有仁的好人最早的还有陈嘉耕先生办的厦门大学和集美学校可见为富不仁不是普遍现象 当代又涌现了一批富翁我想有些是发了不义之财也有些是靠自己的本事发起来的比尔盖茨所以成了无数年青人的榜样他靠的是知识智慧和才能也有机遇他即吃鱼也享受熊掌但这些成功者是极少数中国上了福布斯杂志的亿万富翁榜的也不过五十人据估计中国有五百万人开始步入中产阶级的行列对这些人来说可以比较好地处理鱼与熊掌的关糸对于有钱人来说钱只是一种符号事业的发达与精神的愉悦更重要一个人不为钱伤神就
15、可以像马克思说的做自己喜欢的事去追求人的全面发展我做梦想过中大采然后捐赠一半给社会再给亲人然后做自己喜欢做的事 五 令我苦闷的是像我这样的工薪阶层即想守着做人的道德标准也想发财有点异想天开的味道 有报道说四川有一位老师年轻时被打右派平反以后一心扑在教学上他单身一人省吃俭用每天下班去菜场捡发黄的菜叶吃就这样他省下近十万五十几岁去世时把钱捐给学校要求建立一个奖励基金我看了以后只感到冷我尊敬这位老师但却不理解或者说不赞同他的做法为了理想或者说为了一种名份牺牲正常人的生活这也是不道德的当然为了钱为了过上好的生活去坑蒙拐骗去巴结权贵富豪我做不到；或者铤而走险去走私贩毒我没这个胆那还有什么好办法呢 苦苦思索以后忽然想到应该用数学的办法来解这个难题打时间差孟子设想的是鱼和熊掌同时摆在你面前只能选一样如果是先上鱼或者先上熊掌呢一先一后两样不就都得了有这样的例子还真有 东汉有个王莽在朝做官非常仁义公正深得上下欢喜用现在的话说形象非常好可就是他大权在握以后废掉东汉的儿皇帝自己做起皇帝来有首诗说“试玉要烧三天满辨才需得十年期假使王莽身先死一生真伪有谁知”王莽是先要熊掌后要鱼的高手现实生活中也有不少这样的高官、企业家走的是这条路
