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1、生态学思想的发展 生态学思想的发展 摘要生态环境与人与自然、人与人的关系相互作用恶化的生态环境导致上述关系的不和谐近年来因资源短缺、环境污染以及人口问题而引发的事件日益增多随着事件的发生和社会关系失调社会整体的生态文明意识有所提高本文将介绍生态学思想的历史渊源及一些重要的生态思想从而为政府制定政策提供理论基础 关键词生态生态学历史渊源 一、生态学概念界定 生态学一词来源于希腊文“oikos”意思是“住所”或“栖息地”从字面上讲生态学是关于居住环境的科学它最早是由德国动物学家E海克尔于1866年在其所著普通生物形态学一书中提出的生态学是一门研究生物的生存条件以及生物与其生存环境之间的相互关系的科
2、学1 二、生态学思想的历史渊源 关于生态学思想的历史以达尔文为界简单可以划为两个阶段：萌芽阶段的生态学和现代阶段的生态学 (一)萌芽阶段的生态学(达尔文之前) 1.“田园主义”和“浪漫主义”生态学思想 “田园思想”以塞尔波恩的牧师、自然博物学家吉尔伯特怀特为代表该思想倡导人们过一种简单和谐的生活目的在于使人类恢复到一种与其他有机体和平共存的状态对大自然具有一种敬畏与忠诚“浪漫主义”思想是“田园思想”的继承以亨利戴维梭罗为代表 该思想是从关系、依赖和整体性质来看待自然的倡导万物有灵论梭罗曾经写道：“我心中的地球不是一种麻木的惰性物质她是一个实体她有精神是有机的和在其精神的影响下发生变化的并且在我
3、身上无论如何都存在那种精神的微粒” 2.“帝国主义”生态学思想 “帝国主义”思想是以卡罗勒斯林奈为代表该思想倡导的是需要通过理性的实践和艰苦的劳动建立人对自然的统治林奈是18世纪最杰出的植物学家是自然分类法的创始人 自然的经济体系写道：“每种动物都有其被指派的位置这个位置既是它在空间的所在也是它在总的经济体系中发挥功能和工作的地方不能想象有地方是空无所有的每个地方都有它的专家以满足发挥其在技巧和传送上的功能” (二)现代生态学(达尔文之后) 与达尔文同处一个时代的科学家们使得生态学科的进步与分化得以继续生态学更新面貌总结自己的工作原则时达尔文曾写道：一个假说只要和现实证据相矛盾就必须抛弃即使它
4、再优美 学术理论家、哲学家波普尔提出了科学证伪模式并认为科学与非科学陈述的划界标准是经验检测的“可证伪性”而不是“可证实性”而生态学界自然规律的发现过程大多与“假说证伪”模式相符这一模式成为萌芽阶段的生态学和现代生态学的分水岭 科学生态学研究的特征是与“假说证伪”原则相符而人文生态学研究的特征是不知与现实相符合只有一个理论框架的研究近年来科学生态学与人文生态学互相促进共同发展 三、马、恩的生态学思想 (一)人与自然的辩证关系是共生 人类的生存与发展在客观上会受到物质与自然条件的制约反过来人类也对该条件产生影响自然界是人类生存与发展的前提与基础作为自然界的一部分人类是自然界发展的产物“人的血肉和
5、头脑都是属于自然界的” 自然为人类提供了一切的物质和能量并且构成了不可缺少的物质基础没有自然界就没有人类的生存与发展另一方面人类为满足自身的价值需要会在实践当中对自然进行一定的改造运用工程技术手段使得自然环境更适合自身的生存与发展2 (二)劳动是人与自然和谐的中介桥梁 马克思主义认为劳动是人与自然的中介这一重要观点在马克思主义哲学和马克思主义生态思想中都占有重要地位劳动是人们发挥内在潜能的方式随着文化水平的不断提高人类生产实践能力和改造潜能逐渐增强 人类通过劳动实践对自然进行改造面对客观条件下人类在改造自然这一过程中发挥、实现和发展了创造潜能马克思说：“劳动是人的内在尺度和外在尺度的统一”3劳
6、动的过程同时也是人认识自然、改造自然、保护自然的实践途径 (三)共产主义才是实现人与自然和谐的制度保障 人类生存发展依赖自然而人类在生产实践中通过采取、加工、控制和保障改造了自然而在共产主义社会里才能真正实现人与自然的和谐统一既满足自身的发展需要又不对自然的后续利用产生不可恢复的影响 辩证唯物主义的生态自然观主张：人与自然相互联系与制约作为整体中的一员人类与其他的成员相互平等人类在改造生态自然的过程中尊重生命保护生态环境共产主义社会里构建生态政治符合生态自然的要求能为人类与自然的和谐关系创造良好的制度和管理保障 【参考文献】 1马克思恩格斯选集(第4卷)M.北京：人民出版社1995年版. 2马克思恩格斯选集(第42卷)M.北京：人民出版社1979年版. 3曾文婷.生态学马克思主义研究.重庆：重庆出版社年版.
