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1、夸父逐日一、教案背景：语文课上的学习也绝不能仅仅停留在课堂之上，借助网页提供的资源，可以为学生学习神话打开一扇新的窗口，这也是学习神话的现实意义，文学温厚的土壤现实。 二、教学课题：人教版七年级夸父逐日三、教材分析：夸父逐日是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。四、教学方法：本课时拟采用如下教法： 1朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。 2讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在 相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。 五、教
2、学学法：著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如 下方法： 1朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。 2圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。 3讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。六、教学目标：1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精
3、神。九、教学过程：第一课时（一）、导入1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？ 嫦娥奔月：传说嫦娥偷吃仙丹，飞上月球，给人们带来了对月球的无限遐想。盘古开天地：这是我们学习过的神话故事，盘古分清了天和地，造福了后人。后羿射日：传说后羿力大无比，有雄心壮志射下了九个太阳，是力量的象征。女娲补天：传说女娲用五彩石补上天上的窟窿，给人们带来了安宁的生活。2、师：你们喜欢这些故事吗？神话故事有神奇的想象、生动的故事往往寄托了劳动人民美好的愿望和追求。板书：中国神话故事，神奇的想象 生动的故事 美好的愿望3、出示夸父追日的图片，知道这个神话故事吗？
4、今天我们就来学习夸父追日。4、这是一篇独立阅读课文，希望同学们能自主、独立地学习，当然老师也会帮助你们的。有信心吗？（二）、初读课文：1、请同学们自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日？哪些自然段写了他是怎么追日的？写夸父追到日没有，又是哪个自然段？2、反馈。（1）“夸父追日”为什么追日是课文的（第一自然段）请你们推荐一个同学来读，能不能这一段读正确、读流利。（2）哪几个自然段写了“夸父追日”的经过呢？（24）这三个自然段生字比较多，让我们先来读读这些生字。A板书：虞渊 渭河 瀚海 大泽 指名学生读黑板上的词。你发现了什么？预设：这些都是地名。 “渊、泽、河、海”这四个字都带有三
5、点水，它们的字义都与水有关，并且是对“溪流、湖泊、江河、海洋”的不同称呼。 “瀚海”就是“大泽”你是从哪儿读出来的？你读书真仔细。 B出示“ 伏下身子 、向前一抛”读。它们又有什么特点？（表示动作的词语）C出示“咕嘟咕嘟、颓然、手杖”你能读正确吗？指名读。D我们把这些词语连起来读一读，每个词语读一遍。词语都读得非常正确，请三位同学来读读课文2、3、4段，能把课文也读正确吗？（3）我们一起来读一下“夸父追日”的结果，也就是最后一个自然段。（三）、品读课文：（一）研读“夸父追日”的原因1、夸父为什么要追日呢？请再自由读读课文第一自然段。2、你读懂了什么？预设： “我不喜欢黑暗，我喜欢光明。”评价：
6、“黑暗光明”这是一对应该怎么把它读好？ “我要去追赶太阳，”评价：（1）充满光明。还有不同理解吗？（2）难道仅仅是为了自己喜欢光明而追日吗？是为了整片神州大地的光明。一起读“让大地永远充满光明。”3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永远充满光明，因此他要去追敢太阳，抓住太阳，他是多么了不起啊！（二）研读“夸父追日”的经过。夸父是怎么追日的呢？分小组合作研究。 板书：与日逐走 渴欲得饮 道渴而死让学生读这三个词。要求：请每组选择一个词语，结合课文24自然段来读。 从哪些句子读懂这个词语的？你们有什么感受？ 教师巡回举例：1、与日逐走 谁来说说这个词。（1）词义（追着太阳跑。）你是从哪句话读懂
7、的？（于是，跑了两千里。）（显红：追、跑）评价：你读懂了“逐”就是“追”；古代的“走”就是现在的“跑”。（2）追得快（显红：一眨眼、两千里、像风似的奔跑）评价：夸父跑得真快啊！像风一样，追逐着太阳。一眨眼就跑了两千里，相当于一眨眼就从杭州跑到了北京。 （3）学生齐读，要一起把夸父跑得速度快读出来。2、渴欲得饮谁来说说对“渴欲得饮”的理解。词义（很渴要喝水。）你是从哪里读懂的？（咕嘟咕嘟还没止住口渴。）（显红：霎时间）评价：巨人喝水，那真是饮干江河水。一起来把这句话读一读。3、道渴而死夸父喝了那么多水，喝够了吗？哪些同学研究“道渴而死”的？谁来说说这个词预设：（1）“夸父又向千里宽。”师：为什么
8、要到大泽去呢？是因为他渴。老师只听你们读懂了“道渴”二字，“而死”呢？ B“他还没到大泽巨响。”“夸父遗憾长眠了。”师：看样子有时候我们要读懂一个词语，还需要联系上下文来读读。读了这一段话，你有什么感受？预设：A遗憾。夸父还没有追到日就死了，真遗憾。B难受。不是难受，是可惜。夸父为了追太阳，渴死在路上，真可惜。C了不起。夸父为了自己的追求，为了太阳的光明，而甘愿用生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹 板书：执着 奉献 牺牲（四）、课外拓展：1、同学们，如果你就是那个追寻光明的人。当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃林，你有什么想对夸父说的？请把你写下来。全班交流。2、“夸父追日”
9、是一则神化故事。它最早出现于山海经上面是这样写的：板书：夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。你能读得懂意思吗？（教师范读）老师把这段古文给大家。你会发现，中国的神化故事是那么富有趣味，那么意味深长。（五）、作业布置：夸父逐日这篇神话表现了巨人夸父无比的英雄气概，就你的认识，写一篇300字左右的读后感，题目自拟。十、板书设计： 夸父逐日 山海经 与日逐走有宏大志向 勇于探索 渴，饮于河、渭 北饮大泽 斗争精神 夸父精神 道渴而死 弃杖，化为邓林 奉献精神 古代人民 探索自然 征服自然十、教学反思：课结束了，留下了许多思考，从课堂的整体来说
10、，抓住了学生的思维，学生能很好的进行思考，但是这节课称不上精品，原因很简单，有好一些细节问题没有处理好。要是能把一些细节处理好，我想这节课应该能更上一层楼。（一）“无效”的辨证思考上完夸父逐日后，我对自己课的第一反映就是“无效”对话太多了。可后来，冷静思考后，自己又觉得要辨证的来看待“无效”的现象。这也许是出于自我的“保护”，但更多的应该是出于对自己设计理念的坚持。在上夸父逐日之前，我就想在这一堂课上一定要体现对学生“思维”的关注，让学生的思维在原有基础上有所提高。于是，我就想让学生在课堂上把他原有思维充分的展现出来。只有学生展现了原有思维，教师才有可能对学生的思维进行纠错提升。出于这样的思考
11、，那么对学生在课堂出现一些不着边际的回答也就不觉得奇怪了。教师对学生出现“非正常”的回答要有正确的认识，这不是学生的错，也不是教师的错（要在教师问题设计科学的情况下），而是学生思维的真实写照。这个时候教师不应该觉得这与我课的中心没有关系就放过去，而是应该抓住，深入到学生的思维本质，然后纠正其不正确的思维方式。这或许会让你的课堂变得散乱，但我觉得要是你能对学生的思维进行纠正，那课散点又何妨呢？比如：在夸父逐日的课堂里，有一个学生说：夸父喝那么多水简直是资源浪费。乍一看，这是个无效对话，但仔细分析学生的思维落在了“节约资源”的点上，这样的思维本质并没有什么错误，可是放在夸父逐日的课堂里就显得不对劲
12、。教师这个时候要做的是引导，可以问学生：为什么夸父要喝那么多水呢？从而让学生理解夸父逐日的所要付出的艰辛，以及神话的特点夸张。这样就可以把“无效”的信息化为“有效”，可惜的是，我在课堂上并没有做好这一点。当然，我对自己在夸父逐日这一课堂上出现的“无效”会有个正确的认识，虽然我有前面所述的思想，但我也清楚的认识到了，抓学生思维本质的能力和矫正引导学生思维的能力还是不够的，要是这方面的能力加强一些，那么在我的课堂上，就不会出现那么多的“无效”对话。（二）原生态课的思考我在上完两次夸父逐日后，有老师说：这是原生态的课，前后两次完全不一样。这老师的话，让我陷入思考。前后两次课设计没有太大区别，为什么可
13、在课堂上的表现出来却是截然不同呢？这就是学生不同，课堂生成的内容也不同。这又让我想起去年特级教师邱才妹老师在二中上的秋天，当时，我很不理解，怎么特级教师上的课和我们平时上的很多课没有太大区别呢？也没有和我们平时听到一些公开课那样整体、那么完美。现在，我上了夸父逐日之后，有了点顿悟，邱老师的课，不就是一节原生态的课吗？对于原生态的课，我们应该怎么看待呢？思考了一些，但始终不能明白，现就思考到的一点写在此。1、原生态课对教师的要求更高。原生态课要求教师要有很高的教育机智，课堂千变万化，随时都有可能出现意外，教师要有把握课堂中任何情况的能力。我自认为还没有上原生态课的能力，所以在上中就有好些地方显得引导不到位，对学生“不着边际”的回答不能及时有效的进行对话。2、原生态课对学生思维发展更有好处。原生态课的行进是根据学生的自身情况来定的，而不是根据教师在课前设计环节按部就班的进行。这样的课对学生发展来说就更有针对性，同时也更能发现学生的原生状态。
