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1、作文技法之结构篇1、对照式引论：第1段亮明观点（约50字）本论：第2段反面剖析（危害、根源）（约100字） 第3段反面举例（点、面）（约200字） 第4段正面阐述(作用、好处、影响、意义) 第5段正面举例（点、面）（约200字） 第6段联系现实（正、反）（约200字）结论：第7段重申观点（约50字）（可灵活使用）2、并列式在论证中，文章的几个层次，段落之间的关系是平行的，就是并列式。这是经常使用的一种结构方式。制定目标需量力而行读题知文，观点清晰目标是黑夜中的北极星，给我们的人生指出正确的方向；目标是春日清晨的太阳，给我们带来温暖，带来希望（改为“带来温暖与希望”更能与上下文句子谐调）；目标是
2、久旱后的甘霖，为我们输送强大的力量。排比开头，写出“目标”对人生的重要意义。然而，不切实际的目标则会适得其反，使你事倍功半。因此，请量力而行，制定真正适合你的、正确的目标。转折，提出中心观点准确、清晰。量力而行，制定正确的目标有利于我们奋发向上，有所作为。展开一，段首中心句古时中州的蜗牛痛感以位的碌碌无为，遂奋然立志。这只蜗牛的出发点是好的，人生一世，草木一秋，没有人愿意庸庸碌碌。但蜗牛的目标却是东上泰山，南下长江、汉水，这对于“绝云气，负青天”的大鹏而言似乎没什么，对于如蜗牛一类弱小者，只能说是不切实际。蜗牛如此，人亦犹然。随便立下不符合自身实际的远大目标，最终只落得望洋兴叹的后果，岂不滑稽
3、？“点”“扣”材料，由“虫”及“人”，分析到位相反，正确认识自己，量力而行，所制定的目标就可以催人上进，奋发图强，最终实现理想。收束本段，照应段首句量力而行，制定正确的目标有利于我们战胜困难。展开二，段首中心句谁都知道，实现理想的路途是艰难的，道路是曲折的，要战胜困难，成就事业，就需要有一个强大的动力，这就是正确的目标。中州的蜗牛制定非常远大的目标，但这并没有帮助它实现自己的理想，究其原因，就是不切实际的目标阻碍了它前进的脚步。对于我们，只有制定正确的目标，我们才会为其奋斗，扫除前进道路上的障碍。当年比尔盖茨从哈佛辍学，去实现自己的电脑梦，不就是有一个正确的目标在引导他吗？一反一正，对比鲜明否
4、则，今天的世界首富从何而来，“微软帝国”从何而来？收束本段，照应段首句量力而行，制定正确的目标有利于我们实现人生价值。展开三，段首中心句辉煌是通过努力和积累才形成的，一个个正确的目标能让我们不断进步，不断成就自己的价值。当我们的积累达到了一定的量后，我们就可以创造出自己的辉煌，成就自己的人生价值。正确的目标是我们的精神动力、力量之源（略显啰嗦），通过目标的实现，我们可以实现自己的价值。请制定好正确的目标，未来属于你自己。收束全篇，照应开篇，变换措辞，提升观点。可以考虑写成独立段。3、层进式有两种形式，一是整体上的层进式，即按“是什么、为什么、怎么样”的思路去提出问题，分析问题，解决问题。如话说
5、诚信危机，先从社会现实入题，摆出由于价值观念的改变，不少企业弄虚作假，造成股东对上市公司的“诚信危机”现象；然后分析出现这种现象的原因（有人目光短浅，急功近利，钱迷心窍）及危害（管理人员素质低下，影响经济建设和社会安定稳定）；再进一步阐述业绩的形成一靠技术，二靠管理，否则必然在激烈的竞争中失败的道理；最后再论证创新是企业振兴的灵魂如此一层一层往深处想，文章就思路酣畅，一气贯之。掌握这种结构形式的关键在于逐层深入地提出分论点，并进行分析论证，它们之间是逐层递进的逻辑关系，后一个分论点是由前一个分论点派生出来的，论据由表及里，由浅到深，部分之间环环相扣，共同为中心服务。这就好比盖房子，一层比一层高
6、，但每一层都是建立在前一层的基础之上，而不能一步到顶，成为空中楼阁。另一是在“并列式”基础上衍生出来的的“层进式”结构，即三个分论点之间有主次轻重之分，能构成意义的层递，如谈“友谊”就可以分出这样层次：能帮助对方、为对方分忧的是“朋友”；能以诚相见，既肯定对方的优点又能指出对方不足的是“挚友”；能发表不同意见，尤其是在关键时刻能面刺缺点，挽狂澜于既倒是“诤友”。这三种同样是“友谊”，但其内涵不一样，在论证中就可以形成层层深入，使道理越讲越明晰，使读者明白我们讲友谊，不能只是追求一般层面上的“礼尚往来、和和气气”的友谊，而应该是在更高层面上的追求以共同的理想为人生追求目标的相互照应、共同奋斗的革
7、命同志间的友谊。为了使文章富于说服力，又容易被人接受，我们写议论文时常常按照由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象或由抽象到具体，由读者熟悉的到读者不熟悉的顺序展开论述。层进式结构：引论：第1段亮明观点（约50字）本论：第2段列举现象（约250字） 第3段指出原因或危害（约300字） 第4段挖掘本质 第5段指出做法（约150字）结论：第6段重申观点（约50字）（可灵活使用）4、综合式综合式，即以上面的三种基本形式为基础，视具体情况而灵活运用两种以上的结构方式形成的文章结构。如总分式，先总写，后用对照式，或并列式；也可以在并列式中以某一层上用对照式，或在层递式的某一层上再用对照式，形成更为复杂的结
8、构形式。同学们，如何才能形成自己的结构？那么就努力创造出适合自己写作的综合式结构吧!摆正位置论点式标题，简洁明了有一蜗牛，痛感以往碌碌无为，于是准备东游泰山或南下长江、汉水，但最终都未能实现而郁郁死去。是什么让这蜗牛未能实现目标，是它自己未能摆正自己的位置罢了。概述材料，反向提出观点有了志向本该是件好事，但由于对自己缺乏认识，把目标定得过高，最终导致了蜗牛的失败。辩证分析，难得一只蜗牛如此，难道人就不是这样吗？所以我们必须摆正自己的位置，这样才能把握未来。由此及彼，正面提出观点：必须摆正自己的位置高估自己的人，会将自己推向悬崖边沿。展开一，段首中心句。反不知你是否对建国之初的“大跃进”有印象。
9、当时中国人是如此的嚣张，曾夸下海口说：“中国不出几年，在经济上便能超过苏联。”于是便集中全国人民大搞经济，结果非但未能实现诺言，反面给国家带来了不少麻烦，人们苦不堪言。建国初的失败给了我们一个教训，一切都应依据自身的情况制定切实的目标，不要太过高估自己。收束本段，照应段首低估自己的人，是将自己才能埋没的人。展开二，段首中心句。反我们周围不乏这样的人，他们总认为自己天生就比别人差，尽管自己多么努力还是没有，就这样他们的才华被他们愚蠢的想法所埋没。古人言：“天生我才（材）必有用。”没有人一生下来就是天才，如牛顿、爱迪生都是他们自己努力的成果。所以请那些低估自己的人摆正自己的位置，让心中的才华放飞。
10、收束本段，照应段首摆正位置的人，是通往成功殿堂的人。展开三，段首中心句。正还记得那位生活在无声世界里人吗？年少时，疾病夺去了她倾听世界的权力，但她并非因此放弃生命。她把自己定位在艺术的殿堂里，经过努力，她的节目“千手观音”感动了中国，感动了每一位中国人。每个人的能力都是有限的，只要摆正自己的位置，每个人都将会是一个成功者。收束本段，照应段首摆正位置的人，能在沙漠里发现绿洲；摆正自己位置的人，能把握自己的未来；摆正位置的人，是自己才能的挖掘者（改为“能挖掘自己的才能”，上下文句式要谐调）；摆正自己位置的人，能收束议论，排比手法如果你不想一生碌碌无为，郁郁而终，（灵活“点扣”材料）那么请重新认识自
11、己，把自己摆在一个适合（自己）的位置。收束全文，照应开篇点评：并列式+对照式底线用法律的光芒照耀神州大地，这是政府的底线；用合格的商品筑建社会信任，这是商家的底线；用严谨的态度对待一砖一瓦，这是施工者的底线。（排比开篇）而这些底线相加，就是做人的底线，化而为一，对生命的尊重，即是每一个人道德的底线。（提出论点，解释论点）优点：入题快，切题准！尼采有言：“世界是道德的世界，人却非道德之人。”之所以不道德，不是说没有大仁大义的大无畏精神，而是因为泯灭了对生命的尊重这一底线。（运用引证法进行反面论证）西安肉夹馍店大火，消防队长周详却仍谈笑风生；面对处在生命绝望的跳楼者，围观者竟鼓励其跳下；路过两辆车
12、碾压的小悦悦，十八路人只冷漠以对。（运用排比例证）我们不禁要问，这世界怎么了？是人性本恶还是社会本就是个堆满悲剧的茶几？（道理论证运用反问句）正如歌中所唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。坚守底线，不是站在道德制高点的苛刻要求，更不是牺牲自我、委曲求全的无奈之举，这只不过是人之为人的基本要求，只是社会的每一分子回报社会的一点小爱。（再次运用引证法说理论证）我们这个时代，需要对底线的坚守，需要呼吁道德的回归，（使用过渡段进入正面论证）我们需要那么一批人，在寒冬中点亮火把，在迷航中高竖灯塔，在沙漠中种植绿洲。（运用排比、类比法）正如鲍鹏山所言：“当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为
13、什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”看“最美妈妈”飞身托举，救坠楼儿童于落地之际；看“最美少女”天桥献吻，唤轻身浪子于回头之时。（结构对称）她们是时代的暖心炉，（比喻论证）虽然平凡，但在道德底线沦丧之人面前，他们又是无比高大。特别是在转型期的中国，传统道德屡遭挑衅的时候，他们坚守底线，甘做守望月亮的孤树，（比喻论证）令人肃然起敬。（综合运用引证法、例证法、喻证法来说理论证）而坚守对生命的尊重，不仅仅是对其存在的尊重，更是对其质量的看重。（层进式说理）正如政府工作报告中说的：“让人民生活得更幸福更有尊严。”活得有价值，有尊严是生命的又一底线。如汪峰歌中唱的“多
14、少人活着，却如同死去；多少人笑着，却满含泪滴”。生活让许多人放下尊严，屈尊就卑。为了搏上位，多少明星放下操守？为了虚荣，又有多少少男少女想要卖肾抛心为了一台IPHONE4？这不仅是对自己尊严的践踏，更是对做人底线的挑战。（运用引证法、反面例证法来说理）也许生活会有异常艰辛的坎坷，也许会有出乎意料的横灾，但这绝不能成为我们放任自流，突破底线的借口。（正面说理）坚守做人的底线，坚守道德的底线，尊重他人的生命，更尊重自己的生命。让我们用努力坚守尊重生命的底线吧！（再次强调论点，首尾呼应）点评：对照式+递进式人贵自省蚍蜉撼树，愚在不自量力，为人修身，贵在自省。自省可以补其过，可以修其德，可以成其业，故
15、曰：立身处世，人贵自省。自省可以补其过。人的一生数十载，避免不了要犯一些错误，然而懂得自省必能补其过。周处年少时，横行乡里，与虎蛟并为三害，处即刺杀虎，又入水击蛟，历经三日三夜，里人皆谓其已死而相庆，周处闻之，遂省己之失，改过自新。然而周厉王呢？实行残暴的“专利”政策，奴役百姓，即使有贤臣周公召公等人劝阻，依然没有觉悟，不懂自省，最终被放逐塞外。只要懂得自省，亡羊补牢，为时未晚。（对比论证）自省可以修其德。品德是人必备的东西，只有“吾日三省吾身”才能达到品德高尚的境界。曾国藩继承儒家“三省吾身”的精神，时刻不忘进德修身，他每天记“日课”，“身过”“心过”“口过”皆记出，终身不间断。对于出现的问题，则勇于自省，及时纠正，他小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽，念念欲改过自新，这样，他最终达到“明德，新民，止至善”的境界。深圳市长许宗衡，品德沦丧，暗中受贿，最后锒铛入狱，这些事例不就验证了自省的重要性吗？（对比论证）自省可以成其业。懂得自省的人，则可以成其业，不然，注定要平庸一生。勤自省，才有了楚庄王“不鸣则已，一鸣惊人”的成功；勤自省，才有了齐威王诏天下贤臣，才有了齐国的繁盛；勤自省，才有唐太宗“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”的感悟与贞观之治。相反，刘禅，无自省之意，最后落了个“乐不思蜀
