学前教育原理与实践教学课件作者滕宇第二章

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1、第二章 学前教育主要理论流派,第一节 人本主义的学前教育理论 第二节 建构主义的学前教育理论 第三节 教育生态学的学前教育理论 第四节 多元智力的学前教育理论,第一节 人本主义的学前教育理论, 、 人 本 主 义 理 论 的 主 要 观 点 人 本 主 义 理 论 具 有 明 显 的 认 识 定 位 ， 可 以 将 之 概 括 为 “ 以 人 性 为 本 位 ” 。 （ 一 ） 目 的 观 人 本 主 义 教 育 思 想 强 调 教 育 的 目 的 是 促 进 人 个 性 的 发 展 ， 帮 助 学 生 认 识 到 他 们 自 己 是 独特 的 人 类 并 最 终 帮 助 学 生 实 现 其

2、潜 能 。 教 育 的 本 质 是 发 展 人 的 潜 能 ， 尤 其 是 那 种 成 为 一 个 真 正人 的 潜 能 ； 教 育 要 在 满 足 人 最 基 本 需 要 的 基 础 上 ， 强 调 自 我 实 现 需 要 的 发 展 ； 人 的 社 会 化 过程 与 个 性 化 的 过 程 是 完 全 统 一 的 。,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论,（ 二 ） 师 生 观 人 本 主 义 理 论 认 为 的 教 育 关 注 ， 是 帮 助 一 个 学 生 了 解 下 列 陈 述 ： 第 一 ， 人 是 一 个 抉 择 的 个 体 ， 在 生 命 的 过 程 中 不 能 逃 避

3、 抉 择 ； 第 二 ， 人 是 一 个 自 由 的 个体 ， 有 完 全 的 自 由 去 设 定 自 己 的 生 活 目 标 ； 第 三 ， 人 是 一 个 负 责 的 个 体 ， 当 人 抉 择 了 自 己 应该 过 何 种 生 活 时 ， 就 必 须 为 其 负 责 。 人 本 主 义 思 想 重 视 对 学 生 的 解 放 ， 把 每 一 个 学 生 都 当 作具 有 他 或 她 自 己 的 感 情 的 独 特 的 人 看 待 ， 而 不 是 作 为 授 予 某 些 东 西 的 物 体 。 人 本 主 义 教 育 思想 重 视 人 的 价 值 ， 强 调 受 教 育 者 的 主 体 地

4、 位 与 尊 严 ， 追 求 人 的 个 性 、 人 性 、 潜 能 的 发 展 。 在教 育 过 程 中 强 调 学 生 的 自 主 学 习 、 主 动 探 究 ， 力 求 为 学 生 提 供 良 好 的 学 习 环 境 ， 以 促 进 学 生主 动 性 与 创 造 性 的 发 挥 。,上一页,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论,（ 三 ） 学 习 观 人 本 主 义 教 育 理 论 提 出 了 意 义 学 习 的 学 习 观 。 所 谓 意 义 学 习 ， 不 是 指 那 种 仅 仅 涉 及 事 实累 积 的 学 习 ， 而 是 指 一 种 使 个 体 的 行 为 态 度 、 个

5、 性 以 及 在 未 来 选 择 行 为 方 针 时 发 生 重 大 变 化的 学 习 。 学 生 对 当 前 材 料 的 学 习 程 度 ， 取 决 于 这 一 材 料 对 学 习 者 当 时 的 个 人 意 义 以 及 学 习 者是 否 能 意 识 到 这 种 意 义 ， 二 者 在 很 大 程 度 上 是 一 种 正 比 例 关 系 。 学 习 是 个 人 自 主 发 起 的 、 使个 人 整 体 投 入 其 中 并 产 生 全 面 变 化 的 活 动 。 人 本 主 义 教 育 理 论 强 调 “ 以 学 生 为 中 心 ” 的 教育 原 则 ， 认 为 真 正 的 学 习 是 意 义

6、 学 习 ， 提 倡 对 知 识 的 灵 活 理 解 ， 而 不 是 消 极 地 接 受 。 意 义 学习 的 目 的 就 是 培 育 学 生 的 独 立 性 、 创 造 性 ， 鼓 励 学 生 自 由 探 索 ， 促 进 学 生 自 由 学 习 。,上一页,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论,二 、 人 本 主 义 视 野 中 的 学 前 教 育 人 本 主 义 教 育 理 论 把 教 育 的 宗 旨 定 位 在 强 调 发 展 人 的 潜 能 和 树 立 自 我 实 现 观 念 ， 主 张 教育 是 为 了 培 养 心 理 健 康 、 具 有 创 造 性 的 人 ， 并 使 每

7、个 学 习 者 达 到 具 有 满 足 感 与 成 就 感 的 最 佳状 态 。 学 前 教 育 始 终 关 注 的 是 人 的 整 体 发 展 ， 尤 其 是 人 的 内 心 生 活 的 丰 富 和 发 展 ， 即 人 的 情感 、 精 神 和 价 值 观 念 的 发 展 。 （ 一 ） 把 人 文 关 怀 融 入 到 学 前 教 育 生 活 中 ， 体 现 “ 以 人 为 本 ” 人 本 主 义 思 想 认 为 ， 生 活 是 一 个 使 个 体 不 断 成 长 并 达 到 完 美 的 进 程 ， 这 个 进 程 是 实 现 倾向 的 ， 指 向 于 个 体 的 成 长 、 自 主 、 摆

8、 脱 外 部 力 量 的 控 制 。 在 这 一 过 程 中 ， 教 育 发 挥 了 重 要 的作 用 。,上一页,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论,个 体 总 是 在 得 到 无 条 件 的 积 极 肯 定 和 积 极 自 我 肯 定 的 基 础 上 发 展 自 我 意 识 的 。 学 前 教育 中 应 提 倡 创 造 自 由 、 真 诚 、 互 助 的 气 氛 ， 从 而 使 儿 童 健 康 成 长 ， 促 进 其 人 格 的 健 全 与完 满 。 教 师 的 人 本 责 任 在 人 本 主 义 心 理 学 者 看 来 ， 人 发 展 的 本 质 是 内 在 潜 能 在 后 天

9、 环 境 中 的 充 分 实 现 。 对 于 教师 来 说 ， 在 教 育 中 承 担 的 职 责 是 教 儿 童 如 何 做 人 ， 做 一 个 适 应 社 会 、 对 社 会 有 所 作 为 的 人 。学 前 教 师 要 相 信 儿 童 都 是 善 良 的 、 积 极 向 上 的 、 健 康 的 ， 相 信 儿 童 能 妥 善 处 理 自 己 和 他 人 之间 的 关 系 ， 对 出 现 问 题 的 儿 童 要 尽 量 少 批 评 ， 以 理 智 的 态 度 冷 静 地 对 待 ， 要 认 可 这 样 或 那 样的 错 误 是 儿 童 个 体 发 展 过 程 中 不 可 避 免 的 现 象

10、 ， 应 用 引 导 性 的 语 言 使 儿 童 能 主 动 认 识 到 自 己所 犯 的 错 误 。,上一页,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论, 进 行 有 效 的 交 流 成 功 的 教 育 离 不 开 师 生 间 有 效 的 、 和 谐 的 交 流 与 沟 通 。 作 为 学 前 教 师 应 明 确 理 解 、 接受 、 同 情 和 公 平 对 待 儿 童 的 重 要 性 ， 在 尊 重 儿 童 人 格 、 师 幼 平 等 对 话 的 基 础 上 进 行 情 感 的 交流 。 创 造 一 种 融 洽 的 教 学 氛 围 ， 建 立 一 种 民 主 、 平 等 、 和 谐 、

11、互 相 学 习 的 新 型 师 幼 关 系 。 欣 赏 儿 童 的 发 展 学 前 教 育 过 程 意 味 着 教 师 与 儿 童 共 同 呼 吸 ， 与 儿 童 一 起 成 长 。 教 师 的 首 要 工 作 就 是 以 尊重 、 理 解 、 激 励 、 引 导 等 人 性 化 的 管 理 方 式 营 造 有 意 义 学 习 的 生 活 氛 围 。 同 时 ， 教 师 本 身 就是 一 种 资 源 ， 应 当 与 儿 童 共 同 分 享 情 感 、 交 流 思 想 ； 教 师 应 当 尽 量 提 供 各 种 资 源 ， 满 足 儿 童的 个 性 化 需 要 ； 教 育 者 应 当 建 立 起

12、 对 儿 童 潜 能 的 信 念 ， 并 在 自 然 人 性 的 基 础 上 开 展 教 育 。,上一页,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论,（ 二 ） 学 前 教 育 教 学 中 树 立 统 合 观 念 ， 提 倡 “ 意 义 学 习 ” 学 前 教 育 提 倡 儿 童 的 学 习 是 一 种 使 个 体 的 行 为 、 态 度 、 个 性 以 及 未 来 选 择 行 动 方 针 发 生重 大 变 化 的 学 习 。 它 仅 仅 是 一 种 增 长 知 识 的 学 习 ， 而 且 是 一 种 与 个 体 各 部 分 经 验 都 融 合 在 一起 的 学 习 。 要 注 重 意 义

13、学 习 的 培 养 ， 使 儿 童 的 整 个 身 心 都 纳 入 其 中 ， 最 大 限 度 地 调 动 儿 童 学习 的 积 极 主 动 性 ， 构 建 真 实 的 问 题 情 境 ， 鼓 励 儿 童 自 由 探 索 ， 培 养 积 极 愉 快 、 适 应 时 代 变 化的 人 。,上一页,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论, 开 展 自 发 的 经 验 学 习 学 前 教 育 强 调 让 儿 童 亲 自 体 验 ， 在 经 验 中 发 现 自 己 的 东 西 。 有 必 要 让 儿 童 学 会 直 接 地 用新 鲜 的 目 光 检 验 现 实 ， 而 不 是 只 接 受 别 人

14、 的 实 践 结 果 。 经 验 学 习 是 指 一 种 使 个 体 的 行 为 态度 、 个 性 以 及 价 值 观 发 生 重 大 改 变 的 学 习 ， 它 关 注 学 习 内 容 与 个 体 之 间 的 关 系 。 经 验 学 习 包括 四 个 方 面 的 因 素 ： 第 一 ， 学 习 具 有 个 人 参 与 的 性 质 ， 即 人 的 情 感 与 认 知 全 部 投 入 学 习 活 动中 。 这 是 进 行 有 意 义 学 习 的 前 提 。 第 二 ， 学 习 是 自 我 发 起 的 。 这 充 分 展 示 了 个 体 在 学 习 中 的地 位 。 第 三 ， 学 习 是 渗 透

15、 性 的 。 这 意 味 着 学 习 能 使 儿 童 的 行 为 、 态 度 ， 乃 至 个 性 都 发 生 变化 。 第 四 ， 学 习 是 由 儿 童 自 我 评 价 的 。 这 说 明 儿 童 自 己 对 经 验 学 习 起 着 重 要 的 作 用 ， 通 过 培养 学 习 经 验 来 挖 掘 儿 童 的 学 习 潜 力 ， 引 导 和 培 养 自 我 学 习 意 识 。,上一页,下一页,返回,第一节 人本主义的学前教育理论, 创 设 真 实 的 问 题 情 境 创 设 真 实 的 问 题 情 境 是 基 于 人 本 主 义 学 习 理 论 关 于 教 学 设 计 的 首 要 任 务 ，

16、 它 是 一 种 支 持儿 童 进 行 意 义 学 习 的 各 种 真 实 问 题 的 组 合 。 如 果 要 使 儿 童 全 身 心 地 投 入 学 习 活 动 ， 那 么 就 必须 让 儿 童 面 临 对 他 们 个 人 有 意 义 的 或 有 关 的 问 题 ， 就 应 该 为 他 们 创 设 各 种 真 实 的 问 题 情 境 。学 前 教 师 要 能 发 现 一 些 对 儿 童 来 说 是 真 实 的 同 时 又 与 教 学 活 动 相 关 的 问 题 ， 增 加 儿 童 在 学 习过 程 中 的 愉 快 体 验 ， 使 儿 童 在 问 题 情 境 中 能 动 地 体 味 知 识 、 感 悟 生 活 、 建 构 人 格 ， 还 可 以 让儿 童 进 行 角 色 扮 演 ， 模 拟 在 真 实 问 题 情 境 下 的 各 种 角 色 的 行 为 ， 以 便 将 来 在 真 正 问 题 的 情 境中 得 心 应 手 。 问 题 情 境 要 适 合 儿 童 的 兴 趣 、 能 力 及 需 要 ， 要 与 儿 童 的 生 活 经 验 和 社 会 状 态 密