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1、屈原列传教案学习目标 1掌握本课的文言常用实词：志、属、夺、致、从容等；熟记通假字“离”、“反”、“濯”、“见”、“指”、“绌”、“质”、“被”；正确理解古今异义的词，复习巩固判断句与被动句。 2了解本文记叙、议论、抒情相结合的不同于一般史传文的写法，了解课文运用的修辞手法。 3、了解屈原的政治遭遇，学习屈原的爱国精神和端方正直，敢于同邪恶势力作斗争的志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。 教学步骤： 一、导入新课： 茫茫人世间，生命是一件大自然最伟大的艺术品，纵观历史长河，行吟汨罗江畔的诗人那忧思怀国之情，世界音乐史上贝多芬的伟功伟绩，爱国史册上文天祥的刚烈、坚贞无不为我们奏响着一曲曲永恒的赞歌，于
2、是我们慨叹，世间短暂的是生命，永恒的也是生命。那么正值青春妙龄的你们会怎样谱写自己的生命赞歌呢？相信你定会从吟唱出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的一代“爱国诗人”屈原身上，收获很多。这就是我们今天要学习的课文屈原列传 二、自读课文： 借助课下注解和工具书，圈点勾划，整体感知课文的内容并编写内容提要。 请你用自己的话向大家讲述屈原的主要事迹。 圈点出概括屈原悲惨遭遇的词。 请你勾画圈点出文章中的抒情议论的语段，给课文分段，编写结构提纲。 划出概述屈原杰出才能和最能表现他的爱国精神和正直品格的词语。 三、品析课文 （一）本文题为“列传”，请找出记叙性质的段落，速读这些段落，用5个字概括屈原生平
3、。 提示：除3、8、9、11四个小节外，其他均为记叙性段落。屈原一生遭际可用“任、疏、黜、迁、死”5个字来概括。（板书） （1）由“任”而“疏”（12自然段） （2）见“黜”见“迁”（310自然段） （3）吟答渔父，自沉汨罗(11自然段) （4）屈原既死，赋存国亡(12自然段) （二）、说明本文是史传“变体”，明确研读方法。 从检查预习入手，指名学生说说这篇史传文与我学过的廉蔺列传、管仲列传、鸿门宴等篇在写法上有何显著区别，为什么有这种区别，然后教师作如下点拔、提示。 这篇史传的显著特点，就是它不像其他史传文那样，“寓论断于叙事”，而是“以议论行叙事”（明茅坤语），所以前人说它是“太史公变调”
4、，即史传中偶然出现的一种“变体”。作者为什么要采用这种写法？历来一般认为，是由于司马迁为了便于寄寓自己个人的“政治幽愤”。但主要原因恐怕还不在这里，而在于先秦文献中有关屈原事迹的记载本来很少，特别是秦始皇燔毁六国典籍后，有关屈原的记载，更几乎是荡然无存，要凭史料来写出屈原的伟大精神和伟大人格是不可能的。这只要从这篇传记所写屈原的事迹，不过片鳞断爪，仅够勾画他一生大体轮廓就可看出来。所幸的是屈原的作品却流传下来了，可以充分运用它来写出屈原崇高的精神境界。这就是这篇列传为什么要采用“以议论行叙事”的“变调”写法的根本原因。也可以说，这篇文章的基本写作特点，是以粗笔写“形”，以工笔写“心”，研读时一
5、定要把握住这一特点。 关于研读方法： 根据上述情况，我们学习这篇列传，不能采用一般学法，要把精力用在议论部分，即把评介离骚、就怀王客死于秦抒感、与渔父对话三处作为研读重点，看作者怎样通过这三处议论，揭示屈原的伟大精神和伟大人格；至于记叙部分，弄懂若干难句，能够疏通文意，理清行文脉络就够了。 关于第一大段： （1）难句解释： “屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。” 让学生明确：在先秦，姓是一种族号，氏是姓的分支；分支有因封地得氏的，有因先祖的谥号得氏的。楚国王族姓芈（），屈原先祖瑕，因受封于屈地得氏。“左徒”，在楚国是一种仅次于“令尹”（宰相）的官职，多由王室亲族充任。后文“三闾大夫”，是
6、一种掌管屈、景、昭三氏事务的官职，屈原也曾充任。 “怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲压之，屈平不与。” 让学生明确：上官大夫公然要抢夺屈原所写宪令草稿，在情理上说不能，因此郭沫若提出一种别解：“夺”，作“改动”解；“与”，作“同意”解。按：这样解释很合理。一方面，它符合古代“夺”、“与”的常用义之一；另一方面它反映了屈原所作“宪令”具有改革的进步意义，触犯了上官大夫等守旧官僚的利益，所以他们要篡改。 “每一令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。” 让学生明确：用了“曰”，又用“以为”，语意欠顺通。按：历来研究者认为这两个词，必有一个是衍文，即因传抄错误产生的多余的词语。 （2
7、）行文思路： 提问：这一大段写了哪几件事？它在全文中的作用是什么？ 点拨：一共写了三件事，揭示屈原的政治才能、端方正直的品格，和因谗见疏的缘由，预示楚国的国事将不可为。 关于第二大段： （1）难句解释： “惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚” 让学生明确：“佯”，假装；“去”，离开，“厚币委质”，课文注释没说清楚，“厚币”，是指丰厚的礼物，“币”，礼物。“委质”，前人研究是指另再呈献信物。古代别国重臣投靠新主，“必先书名于策（竹简），委死之质于君，然后为臣，示必死节也”。“委”，呈献；“质”通“贽”，但作信物解。这种信物，不是礼物所能代替的。 “张仪闻，乃曰：以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
8、” 让学生明确：“以”，介词，用、凭的意思；“当”，抵得上；“往如楚”，“往”，去；“如楚”，到楚国去。句意谓：凭我一个张仪就可抵换汉中地，请让我离开秦国，到楚国去。 “如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。” 让学生明确：要注意“因”是介词，凭借；“用事者”、“臣”，均为“靳尚”的同位语；“于郑袖”是状语后置，即向怀王宠姬郑袖说假话；设“诡辩”的主语是靳尚。据史记中张仪列传的记载，张仪一到楚国，怀王就把他囚禁起来，靳尚对郑袖的诡辩是：“子亦知子之贱于王乎？”“秦王甚爱张仪，而必欲出之。今将以上庸之地赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵，而夫人斥矣。”
9、（2）行文思路： 提问：这一大段写了哪几方面的内容？屈原本人的事迹写得很少，主要是穿插一大篇怀王受骗，以致最终客死于秦的史实，为什么？ 点拨：写了三方面的内容：怀王受骗，至死不悟；屈原被放，仍关心朝政，系心怀王；顷襄王接受谗言，恕“迁”屈原。穿插这么一大段史实，而这些史实，都是在屈原“既绌”以后发生的，这就说明屈原的去留，关系着楚国的命运。另一方面也意在揭示楚王父子均昏聩腐朽，当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，所以最后终于自沉汨罗。 关于三、四两大段 （1）难句解释： “乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投泪罗以死。” 让学生明确：怀沙是屈原投水前的绝笔。“怀沙”二字，旧
10、时解作怀抱沙石，即下句的“怀石。”但也有人解释为“怀念长沙”。长沙为楚之先王始封之地。古时长沙包括的地域很广，汨罗也在其内。屈原在汨罗投水，也就是要归死先王故居之地。“自投汨罗以死”的“以”，连词，表行为的结果，和用作连词时表目的不同。 “然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。” 让学生明确：“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是个多义词。“从容辞令”，课本注为“说话得体，善于应酬。从容，言语举动适度得体。”这是一说；另一说，认为“从容”是指“委婉蕴藉”，也通，屈原的辞令本也有委婉的一面。 （2）行文思路： 提问：这两段在全文中的作用是什么？它们是分别从什么角度来写屈原的？ 点拔：第三大段是屈原自
11、述自己的立身处世准则，即宁赴请流而死也不与世同流合污，要保持自己的高洁品格。第四大段是写屈原死后对所世的影响，即从继承者对照的角度，来说明屈原敢于同邪恶作斗争的精神很不容易为人企及。这一段的写法实际上是寓议于叙。 （三）、重点研读评介离骚一段。 这一段要重点研读：难度最大；最集中地揭示了屈原的崇高品格；又是历来评价离骚的最重要文字（按：原是淮南王刘安所作离骚经传中语，太史公采入屈传内，原作已佚）。然后引导研读，具体过程是(1)简介离骚内容；(2)疏通文意和难句；(3)思路分析；(4)反复朗读，要读出咏叹语气。 关于简介离骚： 离骚是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，共373句，2490
12、 字。这篇浪漫主义杰作，迸发出了诗人崇高理想和炽热感情的灿烂光彩。全诗可分为三大部分。第一部分，作者叙述自己的身世、德才和理想；他关心楚王朝的命运而把改革的希望寄托在楚王身上，终因楚王变心而理想不能实现。接着又叙述自己和朝廷中谗谄“党人”的深刻矛盾，对他们作了尖锐有力的揭露，表示自己虽然被楚王疏远，仍然要进一步修养自己的品德，坚持原来的理想。第二大部分作者以浪漫主义幻想的方式，设想一个老大姐式的人物女媭，劝诫他不要那么端方刚直，不要那么坚持自己美好的节操，既然别人都结党为朋，你也不妨随和一点。他听了不服气，就去向古帝虞舜陈诉。当他认为已得到公正的评判之后，便满怀信心周游太空，上求天帝，下索佚女
13、（美好的女子），探寻实现理想的途径。然而天庭同人世一样混浊，天帝无法接近，下索佚女也因种种原因没能成功。这是以幻想的方式表现自己在现实中的追求和遭遇。第三大部分写作者请灵氛占卜，巫咸降神，以求得启示，决定行止。在绝望中，他听从灵氛的劝告，选定吉日，驾着飞友，出国远游，到别的国家去实现自己的理想。可是当他在光明的天空中遨游的时候，突然望见了下面祖国的大地。这时候，“仆夫悲，余马怀兮，蜷局顾而不行”，他再也不忍离开祖国，最后以殉国的决心结合全篇。 在离骚里，作者充分展示了自己热爱祖国、热爱人民和端方正直的品格。面对那些贵族群小把祖国引上“幽昧”、“险隘”的道路，他要斗争，他说：“岂余身之惮殃兮，恐
14、皇舆之败绩”（难道是我个人害怕遭殃吗？我怕的是楚国这辆大车会颠覆）。他深切关怀人民的疾苦，说自己是“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他一再提到尧、舜、禹、汤、文、武、刘桓公，是要引导楚怀王走上谋求楚国富强的道路，因而他勉励怀王：“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”即使在被疏远以后，他仍在追求理想的实现，说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”他明知直言诤谏，会招来祸患，但他的态度却是“余固知謇謇（忠言直谏）之为患兮，忍而不能舍也”。面对那些贵族群小的谣言中伤，面对他们的工谗善媚和背离法度，他决不妥协，决不同流合污，坚定地表示：“宁溘（，突然）死以流亡兮，余不忍为此态也。”“虽体解吾犹未变兮，岂余
15、心之可惩！”由上可见，离骚，不但是一篇空前绝后的杰作，就是它所反映的屈原的品格，在整个封建时代，也是前无古人，后无来者的。 关于整段的文意和难句： 先指导理解段意层次。 分析：分两层。 第一层从本段开头至“盖自怨生也”，第一句记叙屈原“忧愁幽思而作离骚”，以下几句就“忧”“怨”展开议论，分析产生优怨的原因，寄寓作者对屈原的深切同情。 第二层第一、二句“上称帝喾靡不毕见”记叙（概述）幅规的主要内容，以下几句就其文、辞、志、行进行评论，评价其艺术成就，赞扬屈原的“泥而不滓”“与日月争光”的高贵品质。 逐层疏解，以第二层为重点。 “人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾通惨怛，未尝不呼父母也。” 让学生明确：这句提出屈原作离骚的缘由之一：“穷”，处境困窘，走投无路。由“穷”必然生“怨”，所以下句写“怨”。“劳苦倦极”，课本未加注，从它与下句“疾痛惨怛”四字对举看，“极”，应解作“困惫”，“极”的这个义项，古时常用。 “明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。” 让学生明确：这句承“上称（称道）帝喾”等句，进一步说明离骚的内容。“明”是“阐明”。“道德”，在这里不但指个人品格，还指政治上举贤授能”的善政（按：古代“道德”本有此义，见礼记王制）。“条贯”，条理，加以推演，指道理，再进一步推演，可用
