政治练习题考试教案2009年高考政治试题分类汇编唯物辩证法(必修4)

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1、唯物辩证法(全国卷I)29.自然灾害给人类带来磨难,同时又促使人类更加自觉地去认识和把握自然规律、增强抵御自然灾害能力,进而推动人类文明进步。正如恩格斯所说,“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的”。从灾难到进步,其中体现的深刻哲理是“灾难”和“进步”作为矛盾双方,包含着向对立面转化的趋势。“灾难”向“进步”转化是无条件的,体现了矛盾双方的互相贯通。“灾难”在一定条件下可以向“进步”转化,体现了矛盾的同一性。“灾难”促进“进步”在一定程度上体现了某些外因的决定作用。A B C DB【解析】的说法错误,矛盾双方的转化是有条件的而不是无条件的,的说法错误,外因通过内因起作用,外因不能

2、起决定作用,所以本题只能选 B 美国科研人员做过这样的实验:将一只青蛙放到沸水中,青蛙触电般立即窜逃出去;又将青蛙放入凉水中,然后用小火慢慢加热,青蛙虽然可以感觉到温度的变化,确没有立即跳出去而逐渐丧失逃生能力。这种现象被称为“青蛙效应”。回答2829题。(全国卷II)28.“青蛙效应”说明的关于事物发展状态的哲理是 事物变化发展的实质是引起质变的量变事物的质变是由渐进的量变引起的事物的质变就发生在无形的量变之中事物的不显著的量变可以向质变转化A B. C. D. C(全国卷II)29.人可以避免“青蛙效应”在于能居安思危,并因“思所以危”而“安”,其哲学道理是 认识“危”的条件、根源和前景是

3、实现“安”的必要前提认识“危”的必然性,则可以安之若素、泰然处之认识“安”与“危”的依存、贯通关系,顺应和迎接安危转化的趋势认识“安”与“危”的包含、转化关系,努力实现转危为安的趋安避危A B. C. D. D(全国卷II)30.中国总理在英国剑桥大学做题为用发展的眼光看中国的演讲,指出:“我之所以强调用发展的眼光看中国,就是因为世界在变,中国也在变”。这是对中国改革开放带来巨大发展的肯定,其中包含的深刻这里是认识对象在变化发展,不能囿于静止的观点而无视其变化认识对象的改变,必然引起人们认识的改变看问题观点的改变,是认识结论变化的前提和基础看问题观点的不同,会导致对客观事物判断的差异A B.

4、C. D. B“蝴蝶效应”由气象学家洛伦兹于1963年提出,其大意是:南美洲亚马孙河流域热带雨林中的一只蝴蝶,偶尔煽动几下翅膀,可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风。回答24-26题。(北京卷)24.“蝴蝶效应”不仅体现惊人的想象力和迷人的美学魅力,更蕴涵着深刻的哲学内涵。它揭示了世界上万事万物无不处于相互影响、相互制约的关系之中世界上所有重大事件的发生都是偶然因素相互作用的结果世界上万事万物的普遍联系都是大胆想象和合理推论的结果某个微小因素的变化在一定条件下会对系统产生决定性影响A. B. C. D. B(北京卷)33.医学研究表明,大多数成年人的身体健康与其血液PH值有关,如图9所示。

5、A. PH值在7.35和7.45间的任何变动均属于量变B. PH值在6.8和7.8间的任何变动均属于量变C. PH值在6.8和7.45间的任何变动均属于质变D. PH值在7.35和7.8间的任何变动均属于质变A(广东文基)17“爱情无须死去活来,温馨就行;朋友无须如胶似漆,知心就行;金钱无须取之不尽,够用就行;身体无须长命百岁,健康就行。”这段话体现的哲理是A重视量的积累 B抓住时机促成质变C把握适度原则 D抓住机遇赢得主动C(广东文基)18“六十年像长河,有缓流也有急流;六十年像画卷,有暖色也有冷色;六十年像乐曲, 有高音也有低音;六十年像史诗,有欢乐也有痛苦。”新中国建国六十年历程体现了A

6、量变与质变的统一 B前进性与曲折性的统一C矛盾双方的相互作用 D新事物取代旧事物 B(广东卷)23关于运动有几种看法:甲说:“太阳每天都是新的”;乙说:“方生方死,方死方生”;丙说:“飞鸟之景未尝动也”。这些观点按照顺序分别是A.辩证法 、相对主义、形而上学 B.二元论、形而上学、辩证法C.辩证法、相对主义、两点论 D. 辩证法、形而上学、 相对主义 A(广东卷)34下列选项蕴涵以矛盾的同一性的是A万物负阴而抱阳,冲气以为和B世异则事异,事异则备变C投之亡地然后存,陷之死地然后生D物或损之而益,或益之面损ACD(山东卷) 24 .2009年是达尔文的物种起源发表150周年。下列与物种起源中“物

7、种变异、逐步进化”蕴涵的哲理不一致的是 A量变与质变的辩证关系 B肯定与否定的辩证关系 C实践与认识的辩证关系 D运动与静止的辩证关系(江苏卷)26“少年安能长少年,海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了A运动是永恒的、绝对的和有条件的 B运动是物质的唯一特性C运动是物质的固有属性和存在方式 D运动是静止的特殊状态C(江苏卷)27“5.12”汶川大地震后,温家宝总理在看望北川中学高三学生时,用粉笔在黑板上写下了“多难兴邦”四个大字。“多难兴邦”一词蕴含的哲理是 矛盾双方相互依赖 事物的发展是量变和质变的统一矛盾双方相互贯通 事物的发展是前进性和曲折性的统一A B C DB(江苏卷)30

8、.2009年京沪高铁投资600亿元,这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求,提供近60万个就业岗位,同时还可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。这表明 事物的联系是普遍的 自在事物的联系是主观的事物的联系是人为的 人为事物的联系是客观的A B C DC(江苏卷)32下列对辩证否定的理解,错误的是A辩证的否定是“扬弃” B辩证的否定是既克服又保留C辩证的否定是事物联系和发展的环节D辩证的否定是“在绝对不相容的对立中思维”D十九世纪四十年代以前,西医外科手术都是在没有麻醉的情况下进行的,不仅增加了病人的痛苦,甚至会导致昏厥、休克和死亡。实现“刀下无痛”,一直是医学界的梦想之一。

9、一代又一代的医生尝试用各种不同的方法,尽可能地减轻病人外科手术的痛苦,但效果都很有限。直到化学止痛剂一氧化二氮和乙醚的发现、成功使用和推广,医学才真正进入无痛手术时代。回答3132题。(四川卷)32今天,麻醉剂已经广泛运用于外科临床手术,但据医学统计,仍有千分之一至千分之二的病人麻醉失败。这表明A矛盾双方的统一是无条件的B事物的矛盾具有各自的特点C事物的性质是由主要矛盾决定的D矛盾的特殊性通过普遍性表现出来B(天津卷)4.丝瓜俯视南瓜说:“我的藤蔓很长,可以爬得很高。清晨能看到朝阳冉冉升起,傍晚能看到夕阳徐徐落下。”南瓜说:“我的果实很重,无法爬到高处。但我依托着泥土,感到踏实和温暖;也能观察

10、到身边细微的变化。”下列说法中与该寓言寓意一致的是A.公说公有理,婆说婆有理 B.尺有所短,寸有所长C.金无足赤,人无完人 D.一叶障目,不见泰山B人民公园是天津市仅存的清代私家园林。该公园改造方案曾计划拆除砖砌围墙,引起社会各界热议,市民纷纷建言献策,网友踊跃发帖讨论。有关部门认真听取 意见,汲取合理建议,决定遵循中式园林习制,不拆围墙,本着修旧如旧的原则,重塑昔日江南园林景观。回答67题。(天津卷)6.人民公园改造方案的制定过程是A.肯定与否定的统一 B.两点论与重点论的统一C.量变与质变的统一 D.普遍性与特殊性的统一A(重庆卷)30.国有企业改革通过多次试验、反复比较,经历放权让利、承

11、包制和股份制改造等阶段,增强了国有经济的控制力,巩固了公有制经济的主体地位。材料蕴含的哲理有事物的发展要经历量的积累过程事物的发展是前进性和曲折性的统一对社会关系的变革是最基本的实践活动处理社会关系的实践要从根本上改变旧的生产关系A  B  C  DA在社会实践活动期间,某校组织学生前往安徽凤阳县小岗村参观,村干部向同学们生动地介绍了小岗村改革开放的历程。回答34-35题。(福建卷)35“小岗村的历史是改革开放的历史,小岗村是中国农村改革的缩影”。从中同学们可以领悟到哲学道理是 A事物发展的前途都是光明的 B矛盾的普遍性高于特殊中C矛盾是事物发展的源泉和动力 D量

12、变达到一定程度必然引起质变B(上海卷)2.面对全球金融危机,温家宝总理说:“任何国家都不可能独善其身,克服困难也不能脱离国际经济的影响。但是寄汲莫若凿井, 就是说你想从别人那里得到水不如自己去凿井。因此,我希望全体中国人都以自己的暖心来暖中国的经济。”这段话中蕴含的辩证法原理是( )内因通过外因加速或延缓事物的变化发展外因决定着事物变化发展的性质和发展的方向在事物变化过程中内外因同时存在,缺一不可内因是事物变化的源泉和根据,是根本的原因A. B. C. D.A(上海卷)26.上海“两个中心”的建设,有助于上海突破资源,环境承载力方面的制约,是实现上海经济社会全面发展的契机,而且可以促进长江三角

13、洲地区及其他中心城市经济发展。从哲学家的角度讲,着重抓上海“两个中心”建设以带动其他工作,符合辩证法的( )A.事物的性质主要是由矛盾的主要方面规定的观点B.主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位的观点C.矛盾特殊性质是造成事物存在差别的内在原因的观点D.认识和改造世界必须发挥人的主观能动性的观点B(上海卷)13上海世博会的吉祥物“海宝”以汉字的“人”作为核心创意,既反映了中国文化的特色 又呼应了上海世博会会徽的设计理念。海宝的设计运用到了综合的方法,这种方法的基本特征是 A从整体到部分 B从部分到整体 C从个别到一般 D从一般到个别 B(上海卷)21小提琴协奏曲梁祝是中国民族音乐与西洋音乐完美结合的典范,50年来一直受到不同文化背景的人们的喜爱。创作者洋为中用,扬长避短,充分展示了音乐的无穷魅力。梁祝的成功表明 A艺术创新必须是引进与输出的统 B艺术创新必须是全新的C艺术创新是一个“扬弃”的过程 D艺术创新离不开辩证思维CD(上海卷)23社会学家费孝通对处理好世界上不同文明之间的关系有这样的设想与心愿;“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。其中蕴含的哲

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