《人教版语文六年级下册6.北京的春天》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教版语文六年级下册6.北京的春天(39页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、锣鼓喧天辞旧岁,爆竹声中迎新春,北京的春节,北京的春节,老舍(18991966)原名舒庆春,字舍予,满族,中国现代小说家、戏剧家、著名作家,因作品很多而获得“人民艺术家”称号。主要作品有:长篇小说骆驼祥子四世同堂,话剧龙须沟茶馆等。作品收在老舍文集里。,作家简介:,老舍(l899231966824),满族,原名舒庆春,字舍予,生于北京。1918年夏天,他以优秀的成绩由北京师范学校毕业,被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说老张的哲学是第一部作品,由1926年7月起在小说月报杂志连载,立刻震动文坛。以后陆续发表了长篇小说赵子
2、曰和二马。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。,1930年老舍回国后,先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了猫城记、离婚、骆驼祥子等长篇小说,月牙儿、我这一辈子等中篇小说,微神等短篇小说。1944年开始,创作近百万字的长篇巨著四世同堂。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席,是全国人大代表和全国政协常委。被授予“人民艺术家”的光荣称号。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。,北京的春节,老 舍,老舍先生,。,春节习俗是我国最大的传统民俗节日。春节在古都更受到人们,由此也形成普遍重视了一套完整的春节习俗。农历的正月初一为春节,俗称“过年”。春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动
3、。古代的春节称:“元日”、“元旦”。辛亥革命后,才把正月初一正式定名为春节。,北京的春节历史,北京的春节习俗,北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜里,寓意着福到了。贴春联也有许多讲究,一般百姓家贴红色春联,门楣上贴“横批”,内廷、王公府第,一律用白宣纸镶红边;有父、母丧者则要用蓝纸;庙宇用黄纸。北京人喜欢在屋内廷贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条。,歌谣: 孩子孩子你别馋,过了腊八就是年。腊八粥喝几天,哩哩啦啦二十三。二十三,糖瓜儿粘;二十四,扫房日;二十五,炸豆腐;二十六,炖羊肉;二十七,杀只鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭。,
4、学习目标,1学会生字词,能正确、流利、有感情地朗读课文, 2揣摩文章的表达顺序,体会详写、略写的好处。 3理解课文内容,了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛。从而激发热爱生活、热爱祖国的 情感 。,思考:,1. 课文是按什么顺序写的?分别介绍了北京春节的哪些风俗习惯? 2. 通读课文,说说北京的春节整体上给你留下什么印象?,热闹、喜庆、祥和、团圆,旬 熬 蒜 醋 饺 翡 拌 榛 栗 筝 鞭 麦 寺 逛,初旬 熬夜 米醋 蒜瓣 饺子 翡翠 杂拌 榛子 栗子 风筝 鞭炮 寺院 麦芽糖 逛庙会,读读写写,轻声:饺子 榛子 栗子 风筝 规矩 掺和 红火 儿化:杂拌儿 零七八碎儿 玩意儿 多音:万象
5、更新 正月 间断 分外,色如翡翠 色味双美 零七八碎 万年更新 灯火通宵 日夜不绝 万不得以 娴熟技能 “腊七腊八,冻死寒鸭”,这是一年里最冷的时候, 除夕夜家家灯火通宵,不许间断,鞭炮日夜不绝 。 一眨眼,到了残灯末庙,春节在正月十九结束了。,好词好句,研读北京的春节,主旨,作者描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了对传统文化的认同和喜爱。,课文层次,第一部分(1-6节):腊月初旬开始到除夕之前,人们为过年做准备。 第二部分(7节):介绍除夕这天的热闹景象。 第三部分(8-10节):介绍初一至十五之间人们过年的一些活动。 第四部分(11-12节):介绍元宵
6、节人们观灯、放鞭炮、吃元宵的习俗。 第五部分(13节):写正月十九春节结束。,整体感知:,1.作者是以什么为记叙线索的?,2.本文选取和组织了哪些材料?,3.本文中的重要日子有哪些?,思考1:课文按怎样的顺序写的?,文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文。腊八、除夕、正月初一、元宵节这四天写得详细,其他略写。,本文中的重要日子有哪些?,本文的重要日子有:腊月初、腊八、二十三小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、正月初一、正月十五。,思考2:本文选取和组织了哪些材料?,熬腊八粥 泡腊八蒜 孩子们准备过年 新年的“彩排” 除夕以前 除夕 元旦光景
7、 初六开张 元宵节(春节的高潮),腊月初八,熬腊八粥,泡腊八蒜,腊月初九至腊月二十二,孩子:买杂拌儿,买爆竹,买各种玩意儿 大人:预备过年的物品,腊月二十三,过小年,放鞭炮,吃糖,过了二十三,大扫除,把吃的准备充足,除夕,做年菜,穿新衣,贴对联,贴年画,灯火通宵,放鞭炮,吃团圆饭,守岁,正月初一,店铺关门,男人拜年,女人待客,逛庙会,初六,铺户开张,还可以逛庙会、逛天桥和听戏,元宵,看花灯,小孩放花炮,吃元宵,正月十九,春节结束,按时间顺序,本文怎样描写孩子们过春节的呢?,小孩子们:买杂拌、买爆竹、买各 种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。,思考3:作者如何将叙事与风俗的介绍穿插进行的?,举例
8、:熬腊八粥 这种特制的粥是祭神祭祖的,可是细一想,它倒是 农业社会的一种自傲的表现,是小型的农业展览会。,思考4:元宵节美在何处呢?,美在处处悬灯结彩,整条大街像是办喜事,火 炽而美丽。,思考5:作家抓住一个“灯”字做足了文章,请问他是从哪些方面写灯的?,作家抓住一个“灯”字做文章。围绕“灯”,先写“灯展”,再写“观灯”。写灯展,先写哪些地方有灯:处处张灯结彩,整条大街像是办喜事。再写灯的用材:有名的老店的灯常常有几百盏,“有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的 是纱灯” 。,思考6:“这的确是美好快乐的日子”一句在这里的作用是什么?,总结上文,揭示这几段文字的中 心意思,流露出对元宵节的
9、喜爱之情。,热闹 喜庆 团圆 祥和,北京的春节,独特的民俗文化,腊八腊月二十三除夕正月初一正月十五正月十九,说说你家乡的春节习俗。,附:春节习俗,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆 重的传统节日,也象征团结、兴旺,对未来寄托新 的希望的佳节。据记载,中国人民过春节已有千 多年的历史,它是由虞舜兴起的。公元前两千多年 的一天,舜即天子位,带领着部下人员,祭拜天地。 从此,人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。 据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。,我国春节,一般是从祭灶揭开序幕的。民 谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十 三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五” 的说法,也就是
10、官府在腊月二十三日,一般民家 在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。,祭灶,是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君“,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历,上书“东厨司命主”、“人间监察神“、”一家之主“等文字,以表明灶神的地位
11、。两旁贴上“上天言好事,下界保平安“的对联,以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中,以 保护和监察一家;到了腊月二十三日灶王爷便要升 天,去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶 行,送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇 大帝根据灶王爷的汇报,再将这一家在新的一年中 应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此, 对一家人来说,灶王爷的汇报实在具有重大利害关 系。,扫 尘 举行过灶祭后,便正式地开始做迎接过年的准备。 每年从农历腊月二十三日起到除夕止,我国民间把这 段时间叫做“迎春日”,也叫“扫尘日”。扫尘就是 年终大扫除,北方称“扫房”,南方叫“掸尘”。在 春节前
12、扫尘,是我国人民素有的传统习惯。每逢春节 来临,家家户户都要打扫环境,清洗各种器具,拆洗 被褥窗帘,洒扫六闾庭院,掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠 暗沟。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎 新的祈求。,春联 起源于桃符。“桃符”,周代悬挂在大门两旁的长 方形桃木板。明代,桃符才改称“春联”。明代陈云 瞻簪云楼杂话中载:“春联之设,自明太祖始。 帝都金陵,除夕前忽传旨:公卿士庶家门口须加春联 一幅帝微行时出现。“朱元璋不仅亲自微服出城,观 赏笑乐,他还亲自题春联。他经过一户人家,见门上 不曾贴春联,便去询问,知道这是一家阉猪的,还未 请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开 生死路,一刀割断是
13、非根“的春联。联意贴切、幽默。 经明太祖这一提倡,此后春联便沿习成为习俗,一直 流传至今。,年画 是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和 信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于 “门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰,人们 要放一些食物在床下、灶间,算是送给鼠新郎的礼物,以祈求来 年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说:“快把鞋藏好, 别让老鼠偷走当花轿了。“此话即源于此。因此,年画老鼠娶 亲特别能引起孩子们的共鸣。,拜年 是中国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、 相互表达美好祝愿的一种方式。 古时“拜年” 一词原有的含义是为长者拜贺新年,包括向长 者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等 内容。遇有同辈亲友,也要施礼道贺。,