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1、2017年北京语言大学中国现当代文学专业复试之中国当代文学史复试实战预测五套卷目录 2017年北京语言大学中国现当代文学专业复试之中国当代文学史复试实战预测五套卷（一） . 2 2017年北京语言大学中国现当代文学专业复试之中国当代文学史复试实战预测五套卷（二） . 8 2017年北京语言大学中国现当代文学专业复试之中国当代文学史复试实战预测五套卷（三） 13 2017年北京语言大学中国现当代文学专业复试之中国当代文学史复试实战预测五套卷（四） 18 2017年北京语言大学中国现当代文学专业复试之中国当代文学史复试实战预测五套卷（五） 23一、简答题1 简述舒婷与女性诗歌的关系。【答案】197
2、9年到1980年之交，舒婷的出现，像一只燕子，预示着女性诗歌春天的到来。（1）由于女性的生理心理特征和多年来在以男性为中心的社会中形成的女性角色意识，女性诗歌有着不同于男性诗歌的独特风貌。男性诗人一般情况下不存在对性别的特殊强调。但女性诗人则不然，在男性中心的社会中，女性对自己的地位、处境、生存方式等最为敏感，因而女性诗歌在新时期首先以女性意识的强化的面貌而出现是很自然的。作为一位真诚而本色的女诗人，舒婷自然而然地显示了女性立场，她的诗歌也渗透着一种鲜明的女性意识。（2）赠与无题充分显示了舒婷诗歌的女性风格。而真正对新时期女性诗歌造成开拓性影响的，当属她的名篇致橡树神女峰和惠安女子。真正女性诗
3、歌所提供的都应是女性自身的和人类的双重信息，女性诗歌既是女性的，更是全人类的。可以毫不犹豫地说，舒婷的优秀诗篇做到了这点。（3）舒婷的出现，带来了新时期女性写作的勃兴。自此，东西南北中，女性诗人不断涌现，她们摆脱了男性中心的话语模式，以性别意识鲜明的写作，传达了女性觉醒以及对妇女解放的呼唤与期待，引起了阵阵的喧哗与骚动，成为新时期诗坛的重要景观。 2 简析王蒙的蝴蝶的思想艺术特色。【答案】（1）蝴蝶的思想内容蝴蝶中的主人公张思远作为老一代革命家，经历了艰苦的革命战争年代和建国后的社会主义革命，在被“平反”后回京，他开始浮想联翩，思绪任意地流动。文章用相对质朴的语言，浅显恰当的比兴，诉说一个故事
4、，带着读者反思历史。（2）蝴蝶的艺术特色蝴蝶是一篇意识流小说，但又不同于西方意识流小说，它体现了王蒙小说自身的“东方意识流”特色。蝴蝶体现的“东方意识流”特点具体表现为以下几点:打破了传统小说的情节在蝴蝶中确实有情节和人物性格的发展，它们在小说的许多小节或明或暗地存在着，但这些情节大多是在人物的意识流动中展开的，并没有多大的波折。运用了典型的意识流手法例如，时空蒙太奇、内心独白、内心分析、感官意象、象征等意识流手法。小说所描述的时间跨越了30年，作者采用心理时间的结构，通过主人公内心思想意识的流动将过去、现在相互交叉、渗透。特定的环境，朦胧的思绪，配合意识流的艺术手法，很是吻合。他的思绪流动着
5、跳跃着，忽而过去，忽而现在，忽而城市，忽而山村，忽而张副部长，忽而老张头。前后跳动，不循轨迹，不受时空限制，不受情节制约，呈现一种自由的心理结构。用意识流的手法表现对人生的思考人生沧海桑田，官场升降沉浮，这一切使人想起那个古老的传说，“庄生梦蝶”。庄生梦见自已变成了蝴蝶，醒后却弄不清自己为何物，不知是庄生变成蝴蝶，还是自己原本是蝴蝶而在梦中变成了庄生。张思远也面临着同样的困惑。总之，王蒙批判地吸收了意识流表现手法上的优点，虽然作品中有大量的意识流动，内心独白，联想、跳跃，但并没有扑朔迷离，晦涩难懂的感觉。这是山于王蒙在借鉴意识流手法的同时，继承和发扬了传统小说的特点，注重故事情节，小说中有完整
6、的生活片段和性格鲜明的人物形象，读者能够从中获得一种完整的故事以及全新的感受。土蒙的探索创新是对新时期文坛的重要贡献，因此，被评论称为“东方意识流”。 3 简述“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆对传统文化的态度，及其艺术表现方式的异同。【答案】（1）“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆对传统文化的态度阿城对传统文化的态度“寻根”在阿城的作品中，主要表现为从传统文化中寻找理想的精神，作为人对世俗生活超越的凭借，更多地体现了道家的文化内涵。棋王的主人公王一生有着执著于心灵自由的追求。其精神境界的内涵，具有中国传统文化中的道家思想的色彩:在乱世中崇尚淡泊; 身处俗世，不耻世俗，但又超越世俗，也超越痛苦
7、。作品中流露出对朴素、本源推崇的生命意识，以及推崇直觉体验的感知方式。韩少功对传统文化的态度韩少功认为，“文学有根，文学之根应该深植于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂”。作家的责任，就是“释放现代观念的热能，来重铸和镀亮民族的自我”。中篇爸爸爸的人物丙患，是个永远长不大，却也死不了的白痴、侏儒。他生活在愚昧、耀靛的环境中，长相丑陋，思维混乱，言语不清，行为猥琐。这些是作为民族文化“劣根性”的象征物来创造的。滞重、古朴的叙述语调，和阴郁、压抑的总体气氛，显示了对于这一衰败腐朽的“种族”的悲观。王安忆对传统文化的态度王安忆的小鲍庄是其作品中“寻根文学”的代表作品，文章借对一个虚化时间特征的小
8、村庄的描述，表现对儒家文化的“仁义”，以及这种精神崩溃的理解。80年代末开始，她的叔叔的故事乌托邦诗篇纪实与虚构伤心太平洋等，通过对个人经历、家族身世等的追述，思考时代、文化等因素对个人生存的影响，探索现实与未来、物质与精神之间的关系，以及理想、信仰的有效性等问题，对社会转型期的普遍性困惑和焦虑做出反应。王安忆视野开阔，能驾驭多种生活经验和文学题材。创作表现出多变的风格，并始终保持创新的活力。（2）“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现方式的异同“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现方式的不同之处a. 阿城的小说重视文学民族传统的继承。采用略带幽默的白描的叙述方式，语言自然、素朴，
9、但不浅俗; 重视人物、事件直接呈现，避免情感的过分外露，也抑制叙述人的过分干预。这些，都可以见出对明清白话小说语言和叙事方式的借鉴。b. 韩少功的小说，将生活细节的写实性的描述与变形、荒诞的方法、哲理性的寓意等，方式不同地结合在一起，展示近乎静态、封闭的湘楚地域的“原始性文化”，和这种文化所哺育的“群体”性格。c. 王安忆的小说语言平白质朴、镇密冷静、沉着超然，具有独特的艺术风格。她在纪实与虚构中对家族的寻根最终没有结果，只是一场文字叙述的狂欢。其在叔叔的故事中对上代知识分子的尊严进行了解构。“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现的相同之处a. 在文学的美学意义上对民族文化资料的重新认识
10、和阐释，发掘其积极向上的文化内核; b. 他们都以现代人感受世界的方式去领略古代文化遗风，寻找激发生命能量的源泉;c. 他们都对当代社会生活中所存在的丑陋的文化因素进行了批判，如对民族文化心理的深层结构的深入挖掘。总之，阿城、韩少功、王安忆作为寻根文学的代表作家，对传统文化各持不同的态度。虽然他们的艺术表现方式不同，但都十分重视对民族文化的重新审视与挖掘，对人性的思索与终极关怀，以及对丑恶的批判和国民性的思考，从而成为寻根文学的重要作家。 4 结合作品论述路翎在现代心理小说探索方面的得失。【答案】（1）路翎在现代心理小说探索方面的所得以路翎1944年发表的饥饿的郭素娥为例，其心理小说的核心因素
11、是对人的自由与尊严的维护。路翎的心理描绘与一般心理研究全然不同，前者以人的流动的心理变化为对象，其最大特点是高度活的对话性; 后者则研究人心理的静止规律，再以许多横切面组成人心理的发展线索，是对人心理死的理论整合。路翎的小说以对人的精神世界包括无意识世界进行开掘为特色，在揭示灵魂的复杂、丰富性方面别具价值。他运用错综的表现人物的心理广度的写法，在掌握大起大落的心理节奏，处理人物心理感应的波澜方面，显现出一种陀思妥耶夫斯基的气质，使得中国的现实主义小说在他手中与世界文学的潮流更接近。路翎对现代心理小说的探索，丰富了新文学的观察视角与表现手法。（2）路翎在现代心理小说探索方面的所失路翎在1953至1954年间发表的以朝鲜战争为题材的短篇小说，如战士的心初雪和洼地上的“战役”，都表现了更关心人的心理现实的倾向; 通过人物的心理活动，将现实情景与往日的生活经历、体验加以连接、对比。这些条理化的心理叙述有时显得冗长、缺少变化。路翎在现代心理小说探索中实践着胡风的理论，用主观精神的“扩张”，“拥入”客观世界，因而使得他的作品主观色调强烈。他对人的理解，某些方面带有现代派的观念，即社会烙印与人Yseno搜考试作业资料考研试题
