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1、2017年中国海洋大学文学与新闻传播学院887汉语基础之古代汉语考研导师圈点必考题汇编一、翻译1 标点、翻译下面一段古文。王曰安有为人臣尽其力竭其能而得罪者乎对曰臣请为王譬昔周之上地尝有之其丈夫官三年不归其妻爱人其所爱者曰子之丈夫来则且奈何乎其妻曰勿忧也吾已为药酒而待其来矣已而其丈夫果来于是因令其妾酌药酒而进之其妾知之半道而立虑曰吾以此饮吾主父则杀吾主父以此事告吾主父则逐吾主母与杀吾主父逐吾主母者宁佯踬而覆之于是因佯僵而仆之其妻曰为子之远行来之故为美酒今妾奉而仆之其丈夫不知缚其妾而笞之故妾所以笞者忠信也今臣为足下使于齐恐忠信不谕于左右也臣闻之曰万乘之主不制于人臣十乘之家不制于众人匹夫徒步之士不
2、制于妻妾而又况子当世之贤主乎臣请行矣愿足下之无制于群臣也【答案】（1）标点王曰:“安有为人臣，尽其力，竭其能，而得罪者乎? ”对曰:“臣请为王譬，昔周之上地尝有之。其丈夫官三年不归，其妻爱人。其所爱者曰:子之丈夫来，则且奈何乎? 其妻曰:勿忧也，吾已为药酒而待其来矣。己而，其丈夫果来，于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立虑，曰:吾以此饮吾主父，则杀吾主父; 以此事告吾主父，则逐吾主母。与杀吾主父逐吾主母者，宁佯踬而覆之。于是因佯僵而仆之。其妻曰:为子之远行来之，故为美酒，今妾奉而仆之。其丈夫不知，缚其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也。臣闻之曰:万乘之
3、主不制于人臣，十乘之家不制于众人，匹夫徒步之士不制于妻妾，而又况子当世之贤主乎? 臣请行矣，愿足下之无制于群臣也! ”（2）翻译燕昭王说:“哪有做人臣的竭尽能力而获罪的道理呢? ”苏秦回答说:“我愿为大王打个比方。从前，周室的洛阳曾有这样的事。一位妇女的丈夫在外做官，三年没有回家，他的妻子与人私通。与妻子私通的那人说:你的丈夫要回来了，可怎么办? 妻子说:不必担心，我己准备好毒药酒等着他呢。不久，他丈夫果然回来了，于是他妻子就让他的妾倒毒药酒献给丈夫。他的妾知道这是毒酒，半道中站住，心里想:我如果拿这毒药酒给主父喝了，就会毒死主父; 我如果把这事告诉给主父，就会赶走主母。与其毒死主父、赶走主母
4、，不如假装摔倒，把毒酒翻倒在地。于是，她就假装摔倒，把毒酒翻倒了。他妻子说:为了您出远门回家，特别准备了美酒，现在小妾捧酒摔倒了。丈夫不了解，就把小妾捆绑起来鞭打。所以，小妾被鞭打，完全是因为她忠信的缘故。现在我为大王出使齐国，恐怕我的忠信不被大王了解啊。我听说:万乘大国的君王不受人臣的控制，千乘之家的大夫不受众人的控制，普通一般人不受妻妾的控制。又何况当今贤明的国君呢? 我请求出发去齐国了，希望大王不要受群臣的控制啊。” 2 先标点后翻译。宁戚欲千齐桓公穷困无以自进于是为商旅将任车以至齐暮宿于郭门之外桓公郊迎客夜开门辟任车爝火甚盛从者甚众宁戚饭牛居车下望桓公而悲击牛角疚歜桓公闻之抚其仆之手日
5、异哉之歌者非常人也命后车载之桓公反至从者以请桓公赐之衣冠将见之宁戚见说桓公以治境内明日复见说桓公以为天下桓公大说将任之群臣争之曰客卫人也卫之去齐不远君不若仗人问之而固贤者也用之未晚也桓公口不然问之怨其有小恶以人之小恶亡人之大美此人主之所以失天下之上也已【答案】（1）标点宁戚欲干齐桓公，穷困无以自进，于是为商旅将任车以至齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁戚饭牛居车下，望桓公而悲，击牛角疾歌。桓公闻之，抚其仆之手曰:“异哉! 之歌者非常人也。”命后车载之。桓公反，至，从者以请。桓公赐之衣冠，将见之。宁戚见，说桓公以治境内。明日复见，说桓公以为天下。之去齐不远，君
6、不若使人问之，而固贤人也。桓公大说，将任之。群臣争之曰:“客，者也，用之未晚也。”桓公曰:“不然。问之，患其有小恶，以人之小恶，亡人之大美，此人主之所以失天下之士也已。”（2）译文宁戚想向齐桓公谋求官职，但处境穷困，没有办法使自己得到举荐，于是就替商人赶着装载货物的车来到齐国，晚上露宿在城门外。桓公到郊外迎接客人，夜里打开了城门，让路上的货车避开。当时火把很明亮，跟随的人很多。宁戚在车下喂牛，他看到桓公，感到很悲伤，就拍击着牛角大声唱起歌来。桓公听到歌声后，抚摸着自己的车夫的手说:“真奇怪! 那个唱歌的不是个平常人。”就命令副车载着他。桓公回城后，到了朝廷里，跟随的人员请示桓公如何安置宁戚。桓
7、公赐给他衣服帽子，准备接见他。宁戚进见齐桓公，用如何治理国家的话劝说桓公。第二天又进见齐桓公，用如何治理天下的话劝说桓公。桓公很高兴，准各任用他。群臣劝谏他说:“这位客人是卫国人。卫国离齐国不远，您不如派人去询问一下。如果确实是贤德之人，再任用他也不晚。”桓公说:“不能这样。去询问他的情况，是担心他有小毛病。因为一个人的小毛病而丢掉他的大优点，这是君主之所以失去天下贤士的原因。” 3 标点。辛垣衍曰先生獨未見夫僕乎十人而從一人者寜力不勝智不若耶畏之也魯仲連曰然梁必比於秦若僕耶辛垣衍曰然魯仲連曰然則吾將使秦王烹醢梁王辛垣衍怏然不悅曰嘻亦太甚矣先生之言也先生又惡能使秦烹醢梁王魯仲連曰固也待吾言之昔
8、者鬼侯鄂侯文王紂之三公也鬼侯有子而好故入之於紂紂以為恶醢鬼侯鄂侯爭之急辯之疾故脯鄂侯文王聞之，喟然而歏，故拘之於牖里之庫百日，而欲令之死。曷為興人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？【答案】辛垣衍曰:“先生獨未見夫僕乎? 十人而從一人者，寜力不勝、智不若耶? 畏之也。”魯仲連曰:“然梁必比於秦，若僕耶？”辛垣衍曰:“然。”魯仲連曰:“然則吾將使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然小悅曰:“嘻! 亦太甚矣，先生之言也! 先生又惡能使秦烹醢梁王? ”魯仲連曰:“固也! 待吾言之:昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為恶，醢鬼侯。鄂侯争之急，辯之疾，故脯鄂侯。文王聞之，喟然而歏，故拘之於牖里
9、之庫百日，而欲令之死。曷為興人俱稱帝王，卒就脯醢之地也? 4 标点并翻译。长沮桀溺耦而耕孔子过之使子路问津焉长沮曰夫执舆者为谁子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与曰是也曰是知津矣问於桀溺桀溺曰子为谁曰为仲由曰是鲁孔丘之徒与对曰然曰滔滔者，天下皆是也而谁以易之且而与其从辟人之士也岂若从辟世之士哉耰而不辍子路行以告夫子忧然曰鸟兽不可与同群吾非斯入之徒与而谁与天下有道丘不与易也【答案】（1）标点长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路间津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁? ”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与? ”曰:“是也。”“是知津矣。”问於桀溺桀溺曰:“子为谁? ”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与? ”对曰。“
10、然。”曰:“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之? 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉? 耰而不辍。子路行以告。夫子忧然，曰:“鸟兽不可与同群，吾非斯入之徒与而谁与? 天下有道，丘不与易也。”（2）翻译长沮、柴溺两个人一块耕田，孔子从旁边经过，让子路去询间渡口。长沮问子路说:“驾车子的那个人是谁? ”子路说:“是孔丘。”长沮说:“是鲁国的孔丘吗? ”子路说:“是的。”长沮说:“他早该知道渡口在哪儿了。”子路又失问桀溺。桀溺说:“你是谁? ”子路说:“是仲由”桀溺说:“你是鲁国孔丘的学生吗? ”子路回答说:“是的。”桀溺说:“（天下己乱，）好像滔滔的洪水，到处都是这样，谁能改变得了呢? 你与其跟着
11、（孔丘）躲避坏人，还不如跟着（我们这些）避世隐居的人呢? ”说完，就不停地往种子上盖土。子路回来（把这些）告诉孔子。孔子失望地叹息说:“我们既然无法跟鸟兽待在一起，若不跟天下人待在一起又跟谁在一起呢? 天下如果太平，我就不会和你们一起来从事改变现实的工作了。” 5 标点翻译。博学之审问之慎思之明辨之笃行之有弗学学之弗能弗措也有弗问问之弗知弗措也有弗思思之弗得弗措也有弗辨辨之弗明弗措也有弗行行之弗笃弗措也人一能之己百之人十之己千之果能此道矣虽愚必明虽柔必强。【答案】（1）标点博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也; 有弗问，问之弗知，弗措也; 有弗思，思之弗得，弗措也; 有弗辨，辨之弗明，弗措也; 有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之; 人十之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（2）译文广泛地学习，详尽地发问，慎重地思考，明确地辨析，坚定地执行。有还没有学到的地方，学了却学不会，不要放弃。有还没有发问，发问了却仍不知道的，不要放弃。有还没有多加思考的，思考了却没有得到答案，不要放弃。有还没有辨析的，辨析不清楚，不要放弃。有还没做，做得不够透彻的，不要放弃。别人一次能做到，自己做百次也要做到; 别人十次能做到的，自己做一、翻译Yseno搜考试作业资料考研试题
