《2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷.doc（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷目录 2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷（一） . 2 2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷（二） . 8 2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷（三） 14 2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷（四） 21 2016年南昌航空大学音乐学院中西音乐史之中国古代音乐史复试笔试最后押题五套卷（五） 28一、名词解释1 八音【答案】八音是周代出现的一种乐器分
2、类法。根据乐器制作材料的不同，将乐器分成八类:金、石、丝、竹、匏、土、革、木。各类别代表性乐器如下:金（钟）、石（磬）, 丝（琴）、竹（管）、匏（笙）、土（埙）、革（土鼓、足鼓）、木（柷、敌）。八类乐器中，以“革”类的鼓和“竹”类的吹管乐器数量最多，二者占有先秦乐器总数的一半以上。“金”类的钟和“石”类的磬也有着特殊的地位，它们以富于穿透力的音色、精密的音律和宽广的音域，体现着当时音乐文化的进步。琴瑟类弹奏乐器的出现，则以富于歌唱性的音色和更加细腻的感情色彩反映了周代乐器的成熟与发展。此外，八音乐器中己经有了不少乐器组合形式，如“琴瑟和鸣”、“钟鼓喤喤”等。八音乐器分类法的产生，标志着当时我国
3、器乐艺术的发展已经进入了一个较为成熟的阶段。 2 诸宫调【答案】诸宫调是古老的汉族民间艺术，属于中国北宋、金、元时期的一种大型说唱文学，是从变文和教坊大曲、杂曲的基础上发展而来的，因集若干套不同宫调的曲子轮递歌唱而得名。诸宫调以说唱为主，又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。据碧鸡漫志等书载，诸宫调由北宋汴京勾栏说唱艺人孔三传创始。其音乐特点在于将不同宫调的许多曲牌连接起来演唱，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，属叙事体，其中唱词有接近言体的部分，因而以体制宏大、曲调丰富著称，适合于表现更为复杂的社会生活内容。诸宫调伴奏乐器主要是鼓、板和笛，后来也有用水盏打拍，或用弦索伴奏的。目前
4、保存下来最完整的诸宫调作品是金章宗时董解元的西厢记诸宫调，其他诸宫调作品还有无名氏作的刘智远诸宫调、元代王伯成的天宝轶事，都已残缺不全。诸宫调为后世戏曲音乐开辟了道路，标志着我国说唱艺术进入成熟时期的标志。宋代己用诸宫调的曲调来演唱宋杂剧了，至元代，其曲调对北方杂剧的形成起了重要的影响，它的重要的艺术手段，都为元杂剧所吸收。元杂剧进入兴盛时期，诸宫调开始衰亡，久而久之，渐渐为人们所陌生。 3 八佾舞于庭【答案】西周礼乐制度下，音乐的等级化体现在享用乐舞的规模上，所谓“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二”。这里的数字都是指“佾”，即奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，
5、八佾八列六十四人。“八佾之舞”是天子专门享用的乐舞。春秋时期，鲁国大夫季桓子在自己的庭院里演出了天子方能享用的“八佾之舞”，违背了礼的规定，引起孔子的极大愤慨。论语八佾载:“孔子谓季氏八佾舞于庭; 是可忍也，孰不可忍也。”这一事件的发生，真实地反映出春秋时期，西周礼乐制度趋于崩溃的历史事实。 4 二十八调【答案】燕乐二十八调是中国古代宫调理论体系，亦称俗乐二十八调或二十八调。长期应用于隋唐五代至辽宋间的宫廷燕乐，并对民间俗乐具有深刻影响。二十八调有两种解释，一种认为隋唐燕乐是四均七调，即四种调高每种调高上有七种调式; 一种认为隋唐燕乐和宋以后的燕乐都是七均四调，即七种调高每种调高上有四种调式。
6、隋唐燕乐二十八调究竟如何解释迄今尚无定论。5 李延年【答案】李延年（?约前90年之后），中山人（今河北省定州市），西汉音乐家，汉武帝时代乐府领导人，父母兄弟都以音乐为职业。李延年早年因犯法受腐刑，当了太监，后因“性知音、善歌舞”而得到汉武帝的宠受，被封为协律都尉，主管乐府。李延年把乐府所搜集的大量民间乐歌进行加工整理，并编配新曲，广为流传，对当时民间乐舞的发展起了很大的推动作用，也对我国后来音乐的发展作出了卓越的贡献。李延年善于歌唱，史称“每为新声变曲，闻着莫不感动”，还擅长作曲，作有郊祀歌十九章，即为武帝祭祀天地而制作的歌曲乐章，并将西域乐曲摩诃兜勒改编成“新声二十八解”，成为最早明确记载运
7、用外来音乐进行加工创作的音乐家。西汉乐府形成重视民间音乐的传统并能够取得如此高的成就，与李延年的才华和卓越领导是密不可分的。后来李延年命运多外，最终全家被处死，成为封建时代音乐家不幸命运的缩影。 6 花儿【答案】花儿是指流行于甘肃、宁夏、青海一带的汉族及当地少数民族中的山歌。花儿，又称少年，男青年唱的称少年，女青年唱的称花儿。花儿的音域宽广，旋律起伏较大，上下两句体，前段比兴，后段是歌唱的主题内容。其内容丰富多样，形式自由活泼，语言生动形象，曲调高昂优美，具有浓郁的生活气息和乡土特色，深受人民的喜爱。花儿是多民族共同创造、共同享用的很有特点的民歌，具有很高的文学价值、历史价值和社会价值。 7
8、为调式【答案】为调式是乐学术语。日本学者林谦三在隋唐燕乐调研究中创用。为调式相当于我国古代旋宫术语“左旋”。在“为调”中，如黄钟商应理解为黄钟律为商声，即无射均之商声或商调式。 8 酒狂【答案】酒狂是魏晋时期阮籍所作的古琴曲，载于神奇秘谱等多种琴谱中。根据姚丙炎先生的打谱，该曲采用了三拍子的节奏，音乐主题是一个不断向上跳进、又复渐次下行的乐句。乐曲通过描绘混沌、朦胧的情态，以发泄内心积郁的不平之气，音乐内在含蓄寓意深刻。其特点是将调式主音和属音等稳定音作为每拍首尾的支点，中间嵌入大跳音程，从而造成节拍轻重颠倒的效果，刻画出酒醉者步履瞒珊的神态。全曲共有五个段落的循环变奏，张力不断加大，感情不断
9、深化，至尾声“仙人吐酒声”才通过较为自由的节奏，将饱满的情绪舒缓下来，最终乐曲在悠长的节奏中结束。神奇秘谱解题载:“籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒，以乐终身之志。”即阮籍借助乐曲中醉酒者的形象，表达了自己对黑暗现实强烈不满，但又找不到出路的痛苦心情。酒狂一曲，手法简练，形象丰满，思想深刻，展示了文人高度的文化修养，堪称我国古代音乐中的珍品。 二、简答题9 唐代的音乐机构是怎样构成的? 各自有怎样的职能分工?【答案】唐代宫廷燕乐高度发展，其音乐机构分为政府管辖和宫廷管辖两个不同系统:（1）政府管辖的系统中，太常寺是掌管礼乐的最高行政机关，由太常卿主管。其下有大乐署和鼓吹署
10、两个音乐机构，前者兼管雅乐和燕乐，还主管对艺人的训练与考核，是太常寺的主体机构之一; 后者专门管理仪仗中间的鼓吹音乐和一部分宫廷礼仪活动，也即是卤簿与军乐的官署。（2）宫廷直接管辖机构有教坊和梨园。教坊就是宫中训练、培养乐工的场所。唐玄宗开元年间，教坊空前发展，共有教坊五处，分别是宫中的内教坊、西京的左右教坊和东京的左右教坊。左右教坊各有分工，右多善歌、左多工舞，相因成习。内教坊的伎女分为内人、宫人、搊弹家三类，是专为御前供奉的伎女，也是歌舞艺人中的出类拔萃者。与专习歌舞的教坊不同，梨园是唐玄宗在内廷设立的音乐机构，以教习法曲为主。内廷的梨园由宫廷派内监主管，宫外有分属两京太常寺的梨园，人员从
11、太常乐工中精选出来，人数多达千人。唐代的音乐机构是唐代优秀音乐人才的汇集之地，对人才的选拔和培养起到了重要的保证作用，并在教育、表演、组织、管理方面为后世积累了可供借鉴的历史经验。 10简述朱载靖在中国古代音乐史上的贡献及其历史地位。【答案】（1）历史地位朱载靖字伯勤，号句曲山人，明代伟大的乐律学家、历数学家，精通律学、数学和天文，重视科学实验，著有乐律全书十三种，在文学、舞蹈、音律、乐器、数学、历法等方面均有杰出成就。其主要乐律学研究成果大都收入其乐律全书。该书共47卷，其中汇刊的主要乐律学著作有律学新说乐学新说算学新说律吕精义律历融通等。（2）贡献朱载靖重视实验的科学态度，长年刻苦钻研的坚持精神，是值得称道的，他在乐律理论上的贡献具有开创性。他在其著作律学新说中创立并提出的“新法密率”，对音乐理论的发展有重大意义; 16世纪时朱载靖经过黄锤、黄钟、大吕的对比实验，发现了同径管律的错误，并总结出了异径管律，在律吕精义中，他明确提出了“不取围径皆同”的主张，并用数字开出了他对三十六异径管律的设计方案，音高误差较小。 11明清时期器乐的发展情况怎样? 与历代相比有什么特点?【答案】明清时期，古琴音乐得到更进一步的发展。各地琴人因受民间音乐、地方语言诸因素的Yseno搜考试作业资料考研试题
