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1、30 文成公主进藏教学设计学习目标：1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，激发对文成公主的崇敬之情，初步了解民间故事、历史故事、文学故事的不同特点。2、通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。3、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。教学流程：一、古文导入，了解历史。一）古文导入。播放青藏高原歌。熟悉这首歌吗？歌名叫听着这高亢激越的歌曲，我们脑海中会浮现出那里的（引导学生说出：大昭寺、小昭寺、布达拉宫、经幡、牦牛、脸晒得红红、黑黑、穿藏袍的藏族同胞等等）青藏高原是世界上海拔最高的高原，被称为世界屋脊，在没有任
2、何现代化交通工具的1300多年前，有一位深明大义的奇女子文成公主，为了使藏汉两族人民能永远团结，背井离乡，不畏艰险、长途跋涉两年多，来到了这块神奇、美丽的土地，在那里生活了一辈子，给西藏人民做了许许多多的好事。今天，我们就要来学习这个故事：揭题：文成公主进藏二、读讲故事，初悟“神”性。这个故事你自己能读懂吗？语言浅显、通俗，是民间传说。知道什么叫民间传说吗？（老百姓口头流传下来的故事。）1、词语集锦吐蕃大臣求婚 绢花青稞沼泽地豌豆可恶吉祥如意首领 松赞干布使臣拉萨 达尤龙真路纳乃巴山公主读词。哪些词让你联想到西藏？哪些词让你联想到古代？2、课文哪几个自然段写了公主进藏的经过？顺势理出课文思路：
3、求婚进藏贡献3、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？（默读课文，在课文边上批注。搭桥过桥过沼泽遇到恶乌鸦遇见神鸟背走乃巴山指名板书）小结：文成公主能用树枝搭桥、撒羊毛过沼泽、背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神话故事中的谁一样？板：神三）小组合作讲故事。1、小组合作简单讲故事。（每人讲一件。评价：要求：简洁、连接自然、突出神）2、师：藏族的孩子们就是听着这样的故事长大，等他们长大后又讲给他们的孩子听，就这样，这故事在藏族百姓口中传了一代又一代，距今已有1000多年了。3、倒数第2自然段。“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”4、体会“终于
4、”的蕴涵。（力尽了千辛万苦、不容易）二、创编故事，回归“人”性。一）1、在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？让我们来发挥想象好吗？2、为了帮助大家想象，老师给大家提供几条信息。1）高原上气候真恶劣，气候变化无常。2）从长安到西藏的唐番古道全长3000多公里，道路艰险。其中100多公里是高寒无人区，容易迷路。3）高原空气稀薄，会引起强烈的高原反应，头晕、呕吐、呼吸困难。4）思念家乡亲人，据说倒淌河是文成公主思乡的泪流成的！3、回读课文“就这样，文成公主和她的随从们
5、，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”4、小结：（配录象，音乐）正如你们描绘的那样，文成公主就这样顶着高原恶劣的气候；忍着背井离乡的痛苦；怀着建设西藏和让藏汉人民永远团结的美好心愿，在这条崎岖的唐番古道上跋涉了两年多，在艰辛跋涉的过程中，留下了这个大唐女儿多少思乡的泪啊。这就是真实的文成公主，一个有血有肉有情有义又脆弱又坚强的真实的文成公主，她，是一个“人”。板：人三、再读故事，感悟“圣”性。一）读懂文成公主对西藏的贡献。既然文成公主是个人，为什么在老百姓口中却成了神了呢？1、读课文最后一段。“往来更密切了”有多密切？（在文成公主和亲后200多年间，藏汉两族人民没
6、有发生战争。为藏汉两族人民的团结做出了卓越的贡献。）2、“其他技术”还有哪些技术？（她在雪域高原传播汉族文明，使藏族人民学会了医药、历法、种植、纺织等技术，在藏族人民心中，她是救苦救难、大慈大悲、无所不能的神圣的观音菩萨，被称为“绿度母”。所以，在人民的心中，她可不是个普通的人，而是个圣人。（板：圣）二）读懂人民对公主的情感。1、 我们能从文中的字里行间读懂人民对她的情吗？小结：人们就把这种对公主的朴素而真挚的情感化成这朴素的文字，一代代流传下来，这也是民间故事的特点。2、升华情感。读：“贞观十五年，以文成公主妻弄赞，弄赞率兵至柏海亲迎，归国为公主筑一城以夸后世。”新唐书.吐蕃传文成公主入藏，虽然在史书中只留下了34个字，但却永久地留在人民的心坎里。板书：30 文成公主进藏搭桥过桥过沼泽遇到恶乌鸦遇见神鸟背走乃巴山 神人圣
