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1、2016届浙江省绍兴市高三第二次教学质量调测语文试题(word)注意事项：1.本试题卷分四部分，全卷共8页。满分150分，考试时间150分钟。2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题卷上。一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）1下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是A下载（zi) 颠簸(b) 按捺(ni) 汗流浃背 (ji) B惩罚(chng) 躯壳(k) 洼地(w) 熏陶渐染(jin)C翘楚(qio) 祛寒(q) 翩跹（xin） 身陷囹圄（w）D押解(ji) 与会(y) 编辑(j) 以儆效尤(jng)2.下列各句中，没有错别字的一项是A.中国人素有这样的消费习惯:只愿
2、意为有形的实物付费，不愿意为无形的智力卖单。例如,很多患者认为诊断不值钱，药品才值钱；技术不值钱，耗材才值钱。B.天下奇观双乳峰下有连绵的肥田沃土，有呈玉带状的三岔河水浇灌，养育了这一方的百姓，繁演了这一方的后代，使双乳峰下的布依风情更具有神秘色彩。C.丹霞山阳元石30万年来傲然直指苍穹，带着饱满的张力一柱擎天，笑看群山伫立天地，坦然接受日月的洗礼和信徒的膜拜，这样的景观让所有游客惊叹不已。D. 长期的文化积淀，笃实的心性沉潜，古典精华的守护，使他在喧嚣鼎沸的书坛赢得了认同；尤其是于经典处发韧，从自然中得法的行书更是获得行家的赞许。3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是A.仅凭自己武断的解
3、释来判断自己国家的历史并满足于其中，不仅助长狭隘的国家主义的派生，于是增强从现实世界孤立出去的意识。B.素有黄金通道之称的万里长江，挟裹着历史的沉淀，由此奔腾入海，水天相接，烟波茫茫，好一派蓝天辽阔、沧海浩瀚的壮丽景象。C.面对高校校园内明显高估大学生信贷能力的网贷乱象，不能再等闲视之，应该做到对症下药，强化源头预防，扎紧网贷制度的篱笆。D.断掉知网，让我们遇到思考学问本质的机会：做学问仍然需要你与纸张亲密接触，数据库本质上还是工具，它是不可能越俎代庖的。4.下列各句中，没有语病的一项是A. 置于全球电商竞争大格局下，按货物征收关税的新税制对于增加内需、扩大出口和提升中国制造品质与技术含量，是
4、否非常必要和迫切的政策举措。B. 尽管亚洲国家间的经贸关系日益密切，国家之间的互相依赖不亚于甚至超过其他很多区域，但亚洲国家之间的关系经常为很多历史和现实问题所困扰。C.由于美国经济复苏不如预期、贫富差距不断扩大、不同的群体对立和社会之间的矛盾日益激化，为美国社会的民粹主义的滋生和发展提供了温床。D.信息传播学认为朋友圈谣言往往有着典型的“群氓”效应，通过一些具有煽动性和诱惑性的内容和标题，凭空制造稀缺感，从而诱导读者转发、阅读。5. 下面划横线处的语句已打乱，请选出排序最合理的一项南浔古镇在上一波旅游开发中慢了脚步，以至于如今沿河而建的数百幢民居在时间里不曾被改变。漫步这些建筑中， 。沿着围
5、廊走，脚下就是河水，这边阿姨洗菜，对岸奶奶洗衣服，夹杂麻将声、蒲扇声，都是江南细语。 搅动了大半个世纪的风云沉浮 也能读到当年主人既要保持封建传统的道德 也是这些建筑让南浔比一般的江南水乡多了大家闺秀的气派 依稀能重睹百年前丝商如何打造并运用财富 又要接受西方生活方式的诱惑等矛盾心理 更有趣的说法成就了一位留过洋的“十三姨” A. B. C. D.6.阅读下面文字，提取主要信息，整合为3个结论性的语句。（4分）根据美国国防部2015年发布的亚太海上安全战略，截止2015年7月，南海各方共在南海通过填海制造了约1214万平方米土地。其中越南约占32万平方米、马来西亚约占28万平方米、菲律宾约占5
6、7万平方米、台湾地区约占3万平方米。根据此份报告声称，中国大陆已经通过填海制造了超过1174万平方米的土地，其面积是剩下所有国家和地区填海面积总和的17倍。此外，亚太海上安全战略中还提及，南海填海历史已有40余年，中国大陆只花了不到20个月的时间就通过填海制造了这个海域超过95%的土地。7. 汉字文化，魅力无穷；儒释道文化，又与我们生活密切相关。参照下面的示例，从结构特点和蕴含道理两方面对“儒”字或 “道”字作简要解析。（5分）【示例】“佛”：左边一个“人”，右边一个“弗”，合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人，也就是放下自我，摆脱私心的困缚；人不就是懂得拒绝，也就是放下欲望，超脱对外物
7、的追逐。这两点能做到，就是放得下。二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成810题（9分） “孤”在中国艺术中具有丰富的内容，至少体现在三个方面:一是感受上的孤独无依，强调脱离“群”之后的孤独感受；二是超越情怀的孤迥特立，强调超“群”，独守贞节；三是人格理想的一意孤行，虽然孤独无依，但孤傲的精神不变。八大山人的作品可算典例。 八大山人晚年喜欢画小雀，体态渺小，无树木可依，多是独立悬崖暂栖身，如巨石小鸟图轴，危石孑立，下有一朵玉簪兀自开放，上有一黄口小雀，在悬崖峭壁中嗷嗷叫，无以为助。孤鸟图轴，从画面左侧斜出一枯枝，虬曲的尽头，画一袖珍小鸟，一只细细的小爪，立于
8、枯枝的最末梢处。似展还收着的翼，玲珑沉着的眼，格外引人注目。此外别无长物，简易至极。八大告诉你，这是多么孤独的世界。 画虽简单，其中蕴藏着八大山人有关孤独的智慧。八大山人关注的不是一只小鸟的命运，而是借物抒情。这幅孤鸟图轴，或许画的就是“人生居天壤间，忽如飞鸟栖枯枝”般的思考。从无限的时空来说，人就是一只短暂栖息、瞬间消逝的孤鸟，人的生命就是一趟孤立独行的历程，无所依靠是人的本来命运。八大通过画，从多方面展现他对人孤独命运的思考。 八大山人的艺术也是对人的尊严的礼赞。八大的画喜欢创造一种孤独而危险的势态，造成剑拔弩张的气势，由此突出人的形而上的思想。如秋花危石图轴，中部巨石矗立，摇摇欲坠，山人
9、以枯笔将石头力压千钧的态势突显出来，而在巨石之下，以淡墨勾出一朵小花，一片微叶。巨石的张狂、粗糙，小花的轻柔草绵，构成了极大的反差。但花儿不因有千钧重压而颤抖，而是从容自在地开着，绽放着自己的生命。危是外在的，是可以超越的，淡定却是深层的，生命的尊严是不可沉沦的。身世飘零的八大，孑然一身，在其精神错乱之时，粗头乱服，形同乞丐，晚年更是吃了上顿无下顿。他艺术中的孤独，很容易使人想到，他是不是在暗自抚慰，是凄然的可怜。但细细体味，不但没有这样的情绪，相反却充满着快乐，他不是在孤独中躲避，而是喜欢孤独，吟味孤独，享受孤独。他通过他的艺术要证明，生命哪里是哀怜兮兮的过程，而应是淡定如微、平如秋水。 八
10、大山人又是高蹈的，常以诗来吟味孤独的意味。他在题竹石孤鸟中写道:“朝来暑切清，疏雨过檐楹。经竹倚斜处，山禽一两声。闲情聊自适，幽事与谁评。几上玲珑石，青蒲细细生。”这诗就透露出八大所隐去的世界。他一生怀着愤懑的遗民情绪，把花鸟画借物抒情、托物言志的传统推到极致，将画中物象人格化，寄托自己的身世之感和孤傲情怀。八大作品中体现的孤独精神，是他长期关于人的存在价值思考的结果，体现了中国绘画的形而上思想。当然，八大为了突出孤独的精神，常以独鸟、独木等为尚，但这只是表象，孤独不是外在形式，而是其内在不依待的精神。他的一双鹌鹑，也是独立；两条游鱼，也是孤独。一般的孤独感常伴着无望，甚至绝望，但在八大这里却
11、充满了希望。如鹿图，一只孤独的鹿，在深幽的山间，昂起头。向着椿(春)树，向着阳光，寻找生命的灵源。此图构思精心，主题向往春天，这春天不是他的旧朝，而是清净的世界。 八大山人艺术有一种孤危的意识、孤独的精神、孤往的情怀，八大山人艺术的孤独追求，没有绝望，没有脆弱无助，孤独是脱略一切束缚的高蹈，是凛然不可犯的生命尊严的呈现。（节选自八大山人作品中的孤独精神，有删改）8.下列不能体现八大山人艺术“孤独而危险”的特征一项是A. 巨石小鸟图轴：危石孑立，下有玉簪开放，上有小鸟在悬崖峭壁中嗷嗷叫，无以为助。B. 秋花危石图轴：巨石矗立，摇摇欲坠，巨石之下,又以淡墨勾出一朵小花,一片微叶。C. 孤鸟图轴：画
12、面左侧斜出一枯枝，虬曲的尽头，画一袖珍小鸟，立于枯枝的最末梢处。D. 鹿图：一只孤独的鹿，在深幽的山间，昂头向着椿树，向着阳光，寻找生命的灵源。9.下列说法不符合原文意思的一项是A. 在中国艺术中，“孤”体现在三个方面，分别是感受上的孤独无依，超越情怀的孤迥特立和人格理想的一意孤行。B.八大的画虽简单，实则借物抒情蕴藏着他有关孤独的智慧：生命不是哀怜兮兮的过程，而是淡定如微、平如秋水。 C. 作为遗民的八大虽身世飘零，生活艰辛，但其艺术作品依然蕴含着他的孤傲情怀，体现着中国绘画的形而上思想。D. 八大山人绘画崇尚独鸟、独木等，这只是表象，是为了突出孤独的精神, 而且其孤独实质是其内在不依待的精
13、神。10.联系全文，谈谈你对“八大山人艺术有一种孤危的意识、孤独的精神、孤往的情怀”的理解。（3分）（二）阅读下面文字，完成1115题。（20分）岭上梨花雪张峪铭你不得不承认，世间有些事很奇妙。如春天就像一位姑娘拿着一根季节的牧鞭，轻轻地抽打着万物，于是万物苏醒了，并欢快地迈向春光深处。奇怪的是人到了这个季节也不例外，也慢慢地敞开胸怀，也乐意、兴奋地扎入春潮之中。这不？朋友金兄来电说，若再不到岭上来，那梨花将要谢来，到时你不要懊悔。最后还诗意的说了一句：满山梨花雪，飘洒能几时？其实朋友的夸张语言比不上季节的诱惑。对岭上的梨花，我已钟情很久了，只不过时间难以支配，一拖再拖。我也担心若不前往，恐怕
14、梨花已卸妆，赶不上其尾声末场了。岭上，实际上是三条岭简称，它属东至县尧渡镇管辖，离县城以东约十里地。这里原先就是古徽道必经之地，是东边通往小城的咽喉。可时光的草早已将古道湮没，石板路也习惯了人的冷落。不想岭上人，在那贫瘠的土地栽上了梨树，于是“千树万树梨花开”，引得游人四方来。岭上成了梨花的天堂，春天的秀场，连古道也焕发了生机。那天雨丝飘落，我们一行人轻踏如琴键似的石道阶梯，张望恼人的春色，谛听快乐的跫音，路过一潭碧水，走过一段山冈，穿过一座古亭你举眼一望，无边景色迎面扑来。那满山遍野的梨花，攻陷了整个山梁，那行道树的新绿，石楠林的殷红，成了梨花的配角，就像一匹巨幅白绢上点缀一点绿色和一抹红，
15、将那梨花衬托得更加洁白，如玉晶莹剔透，如雪素洁淡雅。这让人想起了中国画，了了几笔，春意盎然，那大片的留白，给了人无限的想像空间。说起岭上梨花的配角，不能不说那些奇形怪状的褶皱石。有的如天蟾，有的如书卷，有的如莲座，有的如宝剑梨树植在山石间，山石卧在梨树前，就如袭一身白裙的女模特，倚在肌肉健硕的男子身边，一个风情万种，一个雷霆不动，演绎着野性与温柔之美。一树梨花细雨，一座古亭微风。梨花是那么的鲜活清新，古亭是那么的质朴禅定。这样的画面，让人古意顿生风扫素眉，眼角垂泪，玉笛轻吹，千娇百媚，只为在这世上走过一回，只为在万紫千红中独守清白而无悔。不错，梨花是岭上的当然主角，但她有时也退到幕后，若你定格一景，梨花又成了游人的背景。你看那一班女子，穿红着绿，手拿纱巾在梨花古道上舞动起来，那洋溢的笑颜，与梨花相映成美。你才知道人因景而游，景也因人更生动。我坐在古徽道边的一块石头上，望着游人如织，花开如雪，我思考着任何生命都有许多相似与重叠。梨花生命与人类一样。当最后一场春雪融化成一泓春水时，梨树枝
