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1、1、 21世纪的全球化与中国道路的关系答： 改革开放30多年来，我国整体经济实力的明显增强，国际竞争力的迅速提高，为更深入地参与经济全球化进程奠定了较为坚实的经济基础。与此同时，全球化以新科技革命为主要推动力，以经济、政治和文化的广泛交往为基本内容，以各民族国家的相互依存发展关系为纽带，为有中国特色社会主义事业的推进提供了前所未有的良好条件和广阔的世界舞台，使中国社会主义在全球化发展中既可以利用科技革命的最新成果，又可以借鉴其经验教训以转化为自身发展的动力。在此期间，邓小平理论围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一首要的基本理论问题，提出了中国特色社会主义的科学命题。“三个代表”重要思想
2、创造性地回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的问题，深化了中国特色社会主义理论体系的主题。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央提出了以人为本的科学发展观，回答了“实现什么样的发展、怎样发展”的问题，彰显了中国特色社会主义理论体系的根本价值取向。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观都围绕三大问题对经济全球化背景下中国特色社会主义道路进行了探索，从一定意义上可以认为，中国特色社会主义的道路，即是社会主义与全球化进程在当代条件下互动的产物。（1）邓小平理论的全球性思维与中国特色社会主义道路的形成以邓小平为主要代表的中国共产党人，始终以马克思主义政治家的视野关注世界风云变幻，关注社会主义的
3、前途命运，在历史与现实、世界与中国、马克思主义理论与当代社会主义实践的比较、互动和结合中，把中国社会主义发展的目标和途径置于全球化发展的时空背景中加以审视和提炼，考虑中国的命运，设计中国的未来，从而创造性地形成了中国特色社会主义理论。准确把握世界格局，揭示时代特征：邓小平根据世界格局的新变化与人类发展的全球性趋势，概括出世界特点与时代特征：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。确立中国特色社会主义的发展目标与根本途径，揭示中国特色社会主义发展的全球性意义（2）三个代表”重
4、要思想的全球性思维与中国特色社会主义道路的发展经济全球化使21世纪的中国特色社会主义在经济、政治、文化等各方面遇到了空前的挑战，也对中国共产党的执政地位和执政能力产生了不小的冲击。以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，提出了决定21世纪中国历史发展方向的“三个代表”重要思想。加深了对全球化条件下中国特色社会主义现代化道路的认识；进一步突出“有中国特色社会主义的文化建设”在参与全球化进程中的重要性；对全球化条件下共产党的自身建设提出了更高更新的要求（3）科学发展观的全球性思维与中国特色社会主义道路的开拓科学发展观深刻揭示了我国经济、政治、文化、社会建设和党的建设的真谛，为我们在当今经济全球化趋
5、势下坚持马克思主义基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的视野。在经济建设方面，提出了一系列新的思想观点，拓宽了在经济全球化背景下建设中国特色社会主义的视阈；在政治建设方面，提出要深化改革开放，为全球化背景下发展中国特色社会主义提供强大动力和体制保障；在文化建设方面，提出要建设以社会主义核心价值体系为根本的和谐文化，丰富了全球化背景下中国特色社会主义先进文化的时代内涵；在社会建设方面，提出坚持以人为本、执政为民，为全球化背景下发展中国特色社会主义提供良好的社会环境经济全球化的实质，从根本上来看是一场发达国家为主导，跨国公司为动力的世界范围内的产业结构调整。经济全球化对中国的发展当然也是有很
6、大的推动作用的，经济全球化虽然是使得发达国家获取廉价劳动力及生产成本更加方便，但这同时也给我们中国这样的发展中国家带来了发展，加速了我国的工业化进程。中国发展离不开世界，世界繁荣稳定也离不开中国。中国取得的发展成就与世界各国友好合作密不可分。和平与发展，是当今世界的主题，而经济全球化，则是当今世界发展的必然趋势。经济全球化是一把双刃剑，它在推动全球经济发展的同时，也给世界各国，尤其是发展中国家带来了经济动荡。经济全球化不仅推动了世界经济的发展，也给各国特别是发展中国家带来了不同程度的经济波动和政治不稳定。全球化是挑战，也是机遇。中国应当抓住这一和平崛起的历史机遇。当今世界正处在大变革大调整之中
7、，世界多极化不可逆转，经济全球化深入发展，科技革命加速推进。中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，是马克思“世界历史理论”与当代中国的实际相结合的成果，为全球化背景下中国特色社会主义事业的推进指明了方向。2、 中国马克思主义的特征答：中国马克思主义的特征就是把马克思主义中国化，也就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。概括地说，中国化马克思主义就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升
8、为理论，并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合，已形成具有中国特性、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。中国共产党建党90年的历史划分为1921年至1949年、1949年至1978年、1978年至今三个时期。视线了两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成和发展了毛泽东思想；第二次历史性飞鱼发生在党的十一届三中全会以后，形成和发展了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略在内的中国特色社会主义理论体系。用一句话来概括，就是“马克思主义基本原理同中国具体实际相结合”。中国化马克思主义有三大特征，即它实现了三种文化精神的内在结合和统
9、一。一、基于世界历史境遇的民族主体性自觉。所谓民族主体性自觉，就是自觉地把民族主体性融于当代世界历史的规定之中，走出特殊语境下所产生的理念偏执，而这个问题的解决，恰是马克思主义中国化理论自觉的主要内涵之一。马克思主义中国化和中国化马克思主义的历史进程，正是置身于世界历史的中华民族现代主体性逐渐生成和成熟的过程。二、以人类性为根本价值关怀的科学性。民主精神和科学精神是传统国学现代转化所必须吸取的文化精神。马克思主义是对西方传统文化及文化传统的超越，同时又批判和扬弃了西方现代文明。马克思主义最根本的价值关怀就是人类的彻底解放。马克思主义中国化和中国化马克思主义是对中国传统文化的转化和提升。中国化马
10、克思主义内蕴及所表现出来的民族精神与时代精神的统一，就是以科学实践观为基础的求实求是精神和变革开放精神的统一。三、面向未来发展的时代开放性。当前，“中学”、“西学”、“马学”之间的关系仍然是我国文化建设中要处理的基本关系。在处理这一关系时，有学者提出应超越传统的“体用模式”，在“综合创新”中探索“马魂中体西用”的新思路。3、 中国特色社会主义理论为什么是马克思主义中国化的理论成果答： 党的早期领导人李大钊等都曾经提出要把马克思列宁主义应用到中国的实践中去的思想，但在党的幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后，
11、而就全党来讲，则是在延安整风运动以后。1938年，毛泽东在党的六届六中全会上作的题为论新阶段的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。毛泽东之所以提出要实现马克思主义的中国化，源于对中国革命进程中正反的实践经验的科学总结。实现马克思主义中国化是解决中国问题的需要，也是马克思主义理论的内在要求。在领导中国革命和建设的过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义的基本原理同中国革命的具体实际结合起来，创立了毛泽东思想，第一次实现了马克思主义中国化。党的十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，在总结国内外社会主义建设的历史经验特别是改革开放以来的新鲜经验的基础上
12、，创立了邓小平理论，开辟了建设中国特色社会主义的基本问题，推进了马克思主义中国化。党的十三届四中全会以来，以江泽民为主要代表的中国共产党人，深化了对中国特色社会主义的认识，形成了“三个代表”重要思想，实现了党的指导思想的又一次与时俱进，进一步推进了马克思主义中国化。党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央立足社会主义初级阶段基本国情，深化了党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，继续推进着马克思主义中国化的发展进程。 中国特色社会主义理论体系是与马列主义、毛泽东思想一脉相承又与时俱进的理论体系。从“邓小平理论”到“三个代表”重要思想、再到科学发展观等一系列重大战略思想，都
13、具有鲜明的时代特征，独创的理论价值和巨大的实践意义，但是他们又都有共同的指导思想，都是在共同的条件下，围绕着共同的历史使命而进行的思想探索。4、什么是当代思潮？答： “当代”特指20世纪70年代以来的社会历史段。当代思潮指的是在一定社会存在的基础之上，在与之对应理论体系的指导下，能够对社会的发展具有一定推动或者阻碍作用，能在国内外产生一定积极或者消极影响的当代政治、经济和文化流派与思想。随着社会的日益开放和发展，当代思潮呈现出错综复杂、形式多样的特点，根据分类标准的不同可以进行很多种分类。根据当代思潮是否有马克思主义的属性，可以把当代思潮分为马克思主义思潮和非马克思主义思潮两大类。一段时间以来
14、，人们都把当代思潮极端化，认为当代思潮如果不是马克思主义的，那必定就是反马克思主义的思潮。事实上，这种划分并不准确。我们直接把马克思主义思潮以外的思潮划归到它的对立面，是对那些既不是马克思主义又不是反马克思主义思潮的忽视。这样一来，打击面过宽，树敌过多，对于马克思主义的发展会产生不利影响。其实，在社会主义国家应该是既存在马克思主义思潮，也存在非马克思主义思潮的。认识到这一点，对我们正确把握当代思潮有重要意义。 社会思潮的传播途径和方式： 经过三级层面传播（分三级扩散） 第一级专业学术界，这是思潮的源头，也是核心 第二级一般知识界 第三级社会公众 核心层的思想能否被第二层接受和热情拥护，是思潮能
15、否形成的关键。5、中国当代八大社会思潮的格局？当代中国社会八种思潮分别是：邓小平思想、老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮、民粹主义思潮。（1）邓小平思想邓小平思想是占据主导地位的思潮。邓小平对再造中国立下了丰功伟业。他提出并力推改革开放，改变了毛泽东时期的中国面貌。邓小平提出社会主义也可以搞市场经济，这是一个重大突破。邓小平思想的主要特点是，经济上大胆突破，政治上多方设限。在政治体制改革方面，邓小平其实也做出了很大努力。的议题是邓小平提出的，另外中国要走向法治社会也是邓小平力倡的，这是他了不起的地方。（2）老左派想恢复以阶级斗争为纲老左派思潮。老左
16、派思想有一个特点，就是和中国改革开放相始终。比如1977年提出“两个凡是”，1978年反对实践是检验真理的唯一标准，后来又抵制对毛泽东晚年错误的批评。他们反对包产到户，压制私营企业的发展，指责经济特区，压制作家艺术家的自由探索，批判商品经济，更反对市场经济。他们主张什么事都要问一个姓社还是姓资，姓公还是姓私。他们提出计划经济不容否定，同时撰写和散发多份万言书，抹黑私营经济，反对私营企业主入党，反对物权法的通过。他们还说中国已经全面复辟资本主义，认为种种问题和灾难，都是改革开放造成的，他们还要求再来一次“文化大革命”。（3）新左派本身就是一个病，不是药方新左派跟老左派有不同的地方。新左派主要粉丝在大学校园里。老左派的跟随者是弱势群体的一些人和思想非常保守的一些人。老左派的文章，和文化大革命的大字报很相似，没有论证过程，上来就扣帽子，“你
