《大学语文第三版 孙昕光)课件课件-小说-围城（节选）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大学语文第三版 孙昕光)课件课件-小说-围城（节选）（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、,1.归纳本文的主题思想。 2.把握小说中主要人物的个性特征。 3.具体分析本文在写作上的主要特点。,一、课文的写作背景 钱钟书创作围城时的有关情况，其夫人杨绛女士在记钱钟书与一文中有比较详细的回忆，兹录部分内容于此，供作参考 钱钟书是无锡人，一九三三年毕业清华大学，在上海光华大学教了两年英语，一九三五年考取英庚款到英国牛律留学，一九三七年得副博士（B.Litt.）学位，然后到法国，入巴黎大学进修。他本想读学位，后来打消了原意。一九三八年，清华大学聘他为教授，据那时候清华的文学院长冯友兰先生来函说，这是破例的事，因为按清华旧例，初回国教书只当讲师，由讲师升副教授，然后升为教授。钟书九、十月间回
2、国，在香港上岸，转昆明到清华任教。那时清华已并入西南联大，他父亲原是国立浙江大学教授，应老友廖茂如先生恳请，到湖南蓝田帮他创建国立师范学院；他母亲弟妹等随叔父一家逃难住上海。一九三九年秋，钟书自昆明回上海探亲后，他父亲来信来电，说自己老病，要钟书也去湖南照料。师范学院院长廖先生来上海，反复劝说他去当英文系主任，以便伺候父亲，公私兼顾。这样，他就未回昆明而到湖南去了。一九四年暑假，他和一位同事结伴回上海探亲，道路不通，半途折回。一九四一年暑假，他由广西到海防搭海轮到上海，准备小住几月再回内地。西南联大外语系主任陈福田先生到了上海特来相访，约他再回联大。值珍珠港事变，他就沦陷在上海出不去了。他写过
3、一首六律古意，内有一联说：“槎通碧汉无多路，梦入红楼第几层”，另一首古意又说：“心如红杏专春闹，眼似黄梅诈雨晴”，都是寄托当时羁居沦陷区的怅惘情绪。围城是沦陷在上海的时期写的。,钟书和我一九三二年春在清华初识，一九三三年订婚，一九三五年结婚，同船到英国（我是自费留学），一九三七年秋同到法国，一九三八年秋同船回国。我母亲一年前去世，我苏州的家已被日寇抢劫一空，父亲避难上海，寄居我姐夫家。我急要省视老父，钟书在香港下船到昆明，我乘原船直接到上海。当时我中学母校的校长留我在“孤岛”的上海建立“分校”。二年后上海沦陷，“分校”停办，我暂当家庭教师，又在小学代课，业余创作话剧。钟书陷落上海没有工作，我父
4、亲把自己在震旦女子文理学院授课的钟点让给他，我们就在上海艰苦度日。 有一次，我们同看我编写的话剧上演，回家后他说：“我想写一部长篇小说！”我大高兴，催他快写。那时他正偷空写短篇小说，怕没有时间写长篇。我说不要紧，他可以减少授课的时间，我们的生活很省俭，还可以更省俭。恰好我们的女佣因家乡生活好转要回去。我不勉强她，也不另觅女佣，只把她的工作自己兼任了。劈柴生火烧饭洗衣等等我是外行，经常给煤烟染成花脸，或熏得满眼是泪，或给滚油烫出泡来，或切破手指。可是我急切要看钟书写围城（他已把题目和主要内容和我讲过），做灶下婢也心甘情愿。 围城是一九四四年动笔，一九四六年完成的。他就象原序所说：“两年里忧世伤生
5、”，有一种惶急的情绪，又忙着写谈艺录；他三十五岁生日诗里有一联：“书癖钻窗蜂未出，诗情绕树鹊难安”，正是写这种兼顾不来的心境。 以上我略叙钟书的经历、家庭背景和他撰写围城时的处境，为作者写个简介。（杨绛记钱钟书与）,二、课文的思想内容 围城是一部独具特色的幽默讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。 作品主要描写了主人公方鸿渐留学回国后因正直诚朴、不甘堕落而在爱情婚姻和个人事业上处处碰壁、屡屡受挫的一段生活经历，并进而展示出活动在他周围的形形色色上层知识分子庸俗卑劣、虚伪肮脏的丑恶灵魂，从一个侧面真实揭露了抗战时期旧中国社会黑暗腐败的现实，表现了作者“忧世伤生”的思想感情。本文节选的是小说第六章中方鸿
6、渐等人初到三闾大学任教时的一个片断，作者通过他们到校后与校长、同事之间的接触与交往活动，形象地展示了各色人物不同的内心世界和行为表现。,三.课文的艺术特点 1.典型生动的人物形象。本文对人物个性的描写非常突出，小说围城中的几个主要人物在这里都有精彩表现。如高松年的虚伪狡诈、老于世故、善于钻营、玩弄权术；李梅亭的喜好炫耀、看重名利而又善于权变；韩学愈的外表木讷却又工于心计、擅长于骗术；顾尔谦的低三下四、谄言献媚；陆子潇的打探消息、通风报信等。与这些人物相比较，方鸿渐的身上则更多地体现出诚实、单纯、正直、善良的个性特点，也正因为如此，他在与周围人的周旋中才常常会遭受愚弄和欺骗，才会不被见容于当时的
7、社会。 2.丰富多样的比喻手法。围城善于运用比喻手法进行描写的特点，在本文中也表现得特别明显。如“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”；汪处厚见到李梅亭时，“热情地双手握着他的手，好半天搓摩不放，仿佛捉搦了情妇的手”；李梅亭从欢迎会上来到赵辛楣房里，“一言不发，向椅子里坐下鼻子里出气像待开发的火车头”；方鸿渐见过高松年后走出校长室，“灵魂像给蒸气碌碡滚过，一些气概也无”；“跟韩学愈谈话访佛看慢动电影”等。这些比喻在表现形式上常常富有变化，有的带有哲理性，有的带有讽刺性，有的是形象的，有的是夸张的。,3.深入细致的心理刻画。本文有些地方对人物心理的揭示非常深刻，如方鸿渐在听说韩学
8、愈是以假文凭骗取系主任的职位时，就有一段精彩的心理刻画的文字：“有了他，似乎自己的欺骗减轻了罪名。当然新添上一种不快意，撒谎骗人该像韩学愈那样才行，要有勇气坚持到底。自己太不成了，撒了谎还要讲良心，真是大傻瓜。假如索性大胆老脸，至少高松年的欺负就可以避免。老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。”这段文字极其传神地刻画出方鸿渐的复杂心理，对表现人物复杂的性格也具有重要作用。 4.诙谐机智的幽默风格。本文总体上体现出诙谐幽默的语言风格，作者对小说中的人与事采取一种超脱的态度，以洞察一切的智慧加以审视，常常能够从看似寻常的现象中独具慧眼地发现引人发笑的话题。无论
9、是对卑劣者丑陋表现的辛辣讽刺，还是对善良者尴尬处境的善意调侃，还是一些行文如游戏般的诙谐文字，都表现出作者独特的幽默风格。杨绛女士曾说：作者生活中“常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到围城的笔法。我觉得围城里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。”这里所说的“痴气”，正是作者那特有的幽默感，这里所说的“围城的笔法”也正是钱钟书所特有的幽默风格。,在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。角色当然是虚构的，但是有考据癖的人也当然不肯错过索隐的机会、放弃附会的权利的。（钱
10、钟书围城初版序） 我认为管锥编、谈艺录的作者是个好学深思的钟书，槐聚诗存的作者是个“忧世伤生”的钟书，围城的作者呢，就是个“痴气”旺盛的钟书。我们俩日常相处，他常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到围城的笔法。我觉得围城里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。可是他毕竟不是个不知世事的痴人，也毕竟不是对社会现象漠不关心，所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑，全书的气氛，正如小说结尾所说：“包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。（杨绛记钱钟书与）,围城正是钱钟书立足中国的这几块现代化文明的土壤（指上海、香港等世界性大都市）而
11、又放眼世界，对整个现代化文明现代人生进行整体反思和审美观照的艺术结晶，它所要反映和提示的是整个现代文明的危机和现代人生的困境。因此，从根本上说围城不是一部专注于中国的社会政治的讽刺小说，更不是一部“地地道道的爱情小说”虽然它并不缺乏这些因素，但这些因素在围城中并不是主导的独立的因素，而是全书整体否定、全面讽刺和普遍怀疑倾向的一种表现和组成部分而已。更值得注意的是，作者在围城中进一步把思想批判意向和审美观照方向指向了整个人类存在人类历史、人类文化以及人的基本根性等，从而在现代文明的基础上和现代意识的高度上又一次提出了一些关于人的古老而常新的问题，即人的本性、人的存在的价值和意义、人的出路等问题。
12、对这样一些人类自身永远为之困惑的问题当然不可能有终极答案，但它们却值得人类永远探索。而人类对它们的每一次探索则逐步深入，触及到其中的一个层面。当然这些探索都难免有历史的片面性，但应该说都是其题中应有之义，并且每一次探索都必然地铭刻着探索者所处的特定历史文化阶段的特定色彩。钱钟书的围城则以否定和怀疑代替了前此持续几个世纪之久的理性主义、乐观主义、英雄主义的回答，从而表现出真正深刻的现代性，并与整个二十世纪现代哲学思潮和现代文艺思潮相适应。（解志熙人生的困境与存在的勇气论围城的现代性）,一、课文节选小说第六章，写了方鸿渐等人初到三闾大学任教时的一个片断，作者通过他们到校后与校长、同事之间的接触与交
13、往活动，形象地展示了各色人物不同的内心世界和行为表现。 二、方鸿渐是一个诚实、单纯、正直、善良的知识分子形象。正因为如此，他在与周围人的周旋中常常会遭受愚弄和欺骗，不被见容于当时的社会。 三、幽默讽刺风格。 四、人物刻画个性鲜明；巧用比喻手法；心理刻画细腻；幽默讽刺风格。,围城的意味 陈美兰 “说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是小说围城中一个人物所说的一句话，这句充满哲学色彩的悖论式的话，可以说几乎成了我们阅读、品味这部作品的一根“悬念线”。 围城的作者钱钟书( 1910- 1999) 是一位学贯中西的著名学者，1935- 1938 年间曾在英国留学深造。围城是他回国
14、后于1947年出版的一部长篇小说。 围城的主要内容是写一位留学生方鸿渐1937年回国后的经历和遭遇。小说采用了英国流浪汉小说的结构方式，沿着主人公的“浪迹”来展开故事，描写他所体味的种种人情世态。小说一开始写方鸿渐带着“假文凭”乘邮船回国返乡以显示其虚妄的“荣耀”；接着写方鸿渐在现代都市上海与几个知识分子朋友的情场角逐，写他们由于难以打破心理隔阂，错过人生机遇而陷进精神的困境；在小说的第5章以后，则是写方鸿渐到湖南三闾大学任教，面对人际间复杂派系之间的勾心斗角，孤独无援，难以立足，这是他人生的又一次碰壁。在经历了一系列的人生挫折和失败后，方鸿渐企图寄望于婚姻家庭能给予他一块安身之地，然而，妻子
15、及其家人的自私和算计，终使“安乐窝”的梦想也破碎。围城的最突出成就。我们可以从两个方面来认识。,首先是对它精神内涵的理解。有些读者以为，“围城”这一意念，主要是影射婚姻问题的，没结婚的人都想结婚，而结了婚的人则想逃离婚姻。其实这样的理解是偏狭的，因为造成主人公自我失落的不仅仅是婚姻的苦恼，而是对于整个生存的苦恼。所以，当方鸿渐和一群朋友一起在走向三闾大学的路上，他心中发出这样苦涩的人生感慨：“今天到学校了，不知是什么样子。反正自己不存奢望。适才火铺屋后那个破门倒是好象征。好像个进口，背后藏着深宫大厦，引得人进去了，原来什么都没有，一无可进的进口，一无可去的去处。”这里，可以说是更准确地体现了“
16、围城”这一意念的真正涵义，人的生存环境，既无进口，也无出口，它使人迷惘、失落、绝望，这也正是现代人的一种精神苦恼。围城这部小说正是从对生活具体描写的层次，上升到形而上学的哲学层次，带有丰富的现代哲学意蕴。这是我们在阅读围城时应领会的重要特点。在中国近一、二十年的现实主义小说创作中，这种追求已逐渐地普遍，而当时围城的创造则是具有开拓意义的。 其次在小说的艺术追求上，围城也有它突出的成就，其中最值得注意的，是它的讽刺艺术。这部小说的语言本身，就充满讥讽色彩，这是一种机智、俏皮的讽刺语言，它得益于作家广博的知识积累、丰厚的文化底蕴和幽默聪睿的性格。还应看到，围城的讽刺艺术不只是那种简单的修辞技巧，它是把一种修辞手法直接与其哲学意蕴联系起来，这突出表现在它的反讽和悖论的运用上。,所谓“反讽”，用更通俗的话来表达就是“佯装”，即一个角色在他的“妄自尊大”的对手面
