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1、王国维先生说： “为文如造屋，要造屋先布局。” 李渔也说过： “袖手于前，始能疾书于后。”,人不可无傲骨，文不可无层次,分解论点、优化结构,立好总体框架是提高分数的重要手段。 应试作文因时间匆促，不可能有时间反复琢磨，必须以基本结构模式为拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，写出与试题要求切合的文章，赢得全局，获得好评。,议论文的基本结构,议论文,引论开头部分，提出问题,本论主体部分，分析问题,结论结尾部分，解决问题,结构对策,考场作文全篇最常用的结构样式： “六字珠联”式。 本论部分结构样式：并列式、对照式、层进式。,点：点明中点论点 （约80字） 正：正面举例论述 如：排比列举事例，段的首尾要
2、勾联论点 （约200字） 反：反面举例论述 举例有三种形式：举实例，概括举例 ， 假设举例（约100字） 深：深入开掘，揭示原因、实质、意义、危害等。方法：辨是非，挖原因， 引哲理，提办法， 用驳论等 （约250-300字） 联：即联系社会现实人生自我等如何体现观点（约100字） 总：即总收全文，呼应观点作结（约80字）,“六字珠联”式,议论文本论的基本结构模式,引论（提出论点） 论据 +分析论证+小结 本论 论据 +分析论证+小结 论据 +分析论证+小结 结论（回应论点）,并列,论据并列,并列式1,高尚不需要理由,千载胡曲，琵琶声声传驿道,百年足迹，演绎出生命的华彩,惊人一跪，决不向忘却的诱
3、惑屈服,开头照应题目，提出文章的中心“高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据，没有分论点，而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据，而难以分解论点时，不妨借鉴。,切勿造成材料堆砌之感,引论（提出中心论点、分论点） 分论点 + 论据+分析论证+小结 本论 分论点 +论据 +分析论证+小结 并列 分论点 +论据 +分析论证+小结 结论（回应论点）,论点并列,并列式2,分论点并列拟写角度：“是什么”“求类”,转身是在沮丧时转向快乐。 转身是在寒冷的冬天转向对春天的记忆。 转身是在遇到困难时转向奋斗与希望。,转身,分论点并列拟写角度：“为什么”“求因”,我喜欢书生气，因为
4、我在其中触到了从古至今无数文人墨客的魂。 我喜欢书生气，因为我在其中看到了上下五千年的中华文明。 我喜欢书生气，因为我在其中找到了人生的真谛。,我喜欢书生气,分论点并列拟写角度：“怎么办”“求法”,坚持就是胜利： 坚持需要韧性。 坚持需要不坠之志。 坚持需要耐得住寂寞的孤独。,分论点并列拟写角度：“会怎样”“求果”,恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。 恰如其分的语言表达，利于爱情的沟通。,语言是沟通的钥匙,运用并列式结构注意点： 1.并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。 2.并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。,引论（提出论点）
5、 论点(阐述) 正面 论据 （道理、事实）（分析） 小结 本论（证明论点） 对照 论点(阐述) 反面 论据 （道理、事实）（分析） 小结 结论（总结照应）,对照式,本论部分对照式拟写角度,适度的爱 爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道 爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展,知耻应后勇, 知耻不后勇，必定自甘堕落，遗恨千古。 知耻而后勇，化耻辱为上进的动力，也有成功的一天。,引论（提出论点或论题） 是什么-求类（概念） 本论（证明论点） 为什么-求因 (原因) 层进 怎么办-求法（方法） 会怎样-求果（意义、作用、结果） 结论（照应）,层进式,理解万岁,是什么
6、求类 理解是一种宽容-理解不是单纯的原谅和一味的放纵。 为什么求因 理解能使家庭更加和睦，友谊更加牢固 怎样办求法 理解的基础是尊重-理解需要沟通，理解往往需要一个过程-理解要设身处地为别人着想,为什么求因 1）当代青年不盲从，爱思考 2）当代青年不懦弱，有力量 3）当代青年不守旧，敢创新 怎样办求法 当代青年要珍惜自己的优点和长处，努力为国家作出贡献。,当代青年是大有希望的,为什么求因 1）解剖自己才能不断完善自己 2）解剖自己才能不断造福他人 怎样办求法 1）对自己首先要有自知之明。（这是“解剖”好自己的提前，不了解“病”在哪里，就无从下刀） 2）光有自知之明还够，还有勇于自我批评。（这是
7、解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。） 3）自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不懂得开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”）,人要严于解剖自己,为“我们应播种希望” 拟写分论点,并列式 播种希望才能有耐心 播种希望才能坚忍 播种希望才能有自信 递进式 播种希望就是要对未来充满信心 播种希望能提供奋斗的动力 播种希望需要树立远大的目标 对照式 播种希望如何 不播种希望如何,结合本论部分，思考文章的论证结构有何特点？是如何分解论点的？,讨论思考,22,且行且慢，等待绽放 中心论点：不要走得太快，在等待中积累力量，获得重生。 求类的并列式 本论部分：
8、慢慢走，等待是一份看花开花落、云卷云舒的从容。 （画家况晗） 慢慢走，等待是暂时的放下，更好的重生。 （泰戈尔） 慢慢走，等待是一种智慧，是一种超然。 （道理论证）,23,莫让浮云遮望眼 中心论点：人生亦如此，一时的变化不一定是最终结果，别让浮云遮住我们远眺的双眼。 求法的并列式 本论部分： 莫让浮云遮望眼，要有自缘身在最高层的冷静智慧。 （莫言） 莫让浮云遮望眼，要有直挂云帆济沧海的果敢执著。 （独臂女孩冯诚诚） 莫让浮云遮望眼，要有会当凌绝顶，一览众山小的豪迈胸怀。 （唐太宗）,24,善于捕捉 中心论点：善于捕捉，你会发现不一样的精彩。 论据的并列式 本论部分： 纵观中国电影业，没有几个如
9、陆川般别具一格，善于捕捉。 中国的文坛上，郭沫若、泰戈尔都是善于捕捉的人。 凡成大事者，贝多芬、余秋雨、伽利略（排比叙例）皆善于捕捉。,你更喜欢下面的高分作文中的哪一个结构，与前一组文章相比高明在哪儿？,合作探究,26,生命，没有如果 中心论点：我们真的需要三思而后行，走好每一步，莫要一失足成千古恨。 三思而后行者乃大智之人，亦为成大事之人。 （范蠡；文仲；勾践） 生命，没有如果，所以我们要三思而后行。 （道理论证） 三思而后行需要有一颗沉着冷静、淡然、睿智的心。 （道理论证）,本论部分：（化一为多的层进式）,27,悲剧之美 中心论点：悲剧并不同于如今随处可见的惨剧，悲剧的起点是美，悲剧的终结
10、也是美。悲剧，即大美。 悲剧的美在文学作品中屡见不鲜。 （哈姆雷特；普罗米修斯；泰坦尼克号的爱情之美） 悲剧的美不仅在文学作品里，也在身边。（油桐树） 或许会有人说，悲剧除了让人心生怅惘，还有什么意义？ （的歌功颂德；一碰就碎、自恋的小资情调）,本论部分：（由例入理的层进式）,28,美源于悲悯 中心论点：美源于悲悯。 只有心怀悲悯的人才能看到别人看不到的深度。 （伊拉克记者蔡澜；唐宋厚重的文化与杜甫） 如今，有多少作家是怀着悲悯去看待人事万物的呢? （郭敬明、韩寒奢华风靡的青春文学；爱丽丝.门罗）,本论部分：（化正为反的对比式）,1、化一为多，层层推进（类-因-法-果） 2、由例入理，逐步归纳
11、（现象-本质；特殊-一般） 3、化正为反，对比辨证,升格指南,请运用所学的方法，从导学案中第一部分三篇文章中选择一个结构进行升格。,小组合作 升格训练,且行且慢，等待绽放 中心论点：不要走得太快，在等待中积累力量，获得重生。 本论部分： 慢慢走，等待是一份看花开花落、云卷云舒的从容与智慧。 （求类） 放下急功近利的浮躁，舍弃对欲望名利过分地追逐，才能让我们的双眼更明亮，脚步更稳健，内心更笃定。 （求法） 只有慢慢走，等待，方能在宁静淡泊中迎来生命更绚烂的绽放。 （求果）,化一为多的层进式,赏析第三部分的一篇优秀考场作文，提取文章的提纲，你是否发现了以上的方法运用？,慧眼识珠,33,掬一抔悲悯，
12、抚云水禅心 中心论点：在现世，悲悯情怀愈见可贵，掬一抔悲悯必不可少。 现实社会，人们悲悯的情怀仿佛随着物质世界的不断前行而日益褪化。 （小悦悦；摔倒的老人；被剥皮拔牙的大象） 然而，也有大悲大悯的善者。诚然，一颗善良悲悯的心诚然可贵。 （南丁格尔；关爱麻风病患者的张平宜） 常怀一颗悲悯之心，它可以助我们的人生高度抽穗拔节，感受人间难能可贵的人性美。 （由例入理。道理论证）,本论部分：（灵活多样的复合式）,1、化一为多，层层推进（类-因-法-果） 2、由例入理，逐步归纳（现象-本质；特殊-一般） 3、化正为反，对比辨证 4、灵活多样的复合式,方法总结,根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇
13、不少于800字的文章（不要写成诗歌）。（70分） 人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。,活学活用 拟个提纲,让微光永驻,早年曾举办的一次画展上，一位画家站在一副倍受好评的作品面前痛哭流涕，当人们上前询问缘由时，这位画家答道：“这幅作品中的灵感曾经我也有过，只是我当时将它舍弃没有运用。” 正如画家一样，许多的人对脑海中闪过的微光不屑一顾，认为那是属于自己的东西，从而将之舍弃，那你就大错特错了！灵感总是转瞬即逝的东西，就像思想和机遇一样，这些生命中的微光总是这样，这就需要我们把握它并且耕耘它，从而让微光永驻！(中心论点
14、) 微光可以被分为三类。（求类）其一便是如同那画家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最终付诸实现的；最后莫过于那被把握却未实现的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我们要如何才能让它停留呢？如何才能让它散发无限的光芒呢？,用善于把握的双手，让微光永驻。（求法）虽然微光是如此短暂，但只有把握了他才能让我们的生命绽放光芒。天才与凡人区别就是微光经过的一刹那，天才抓住了所以他的生命光彩夺目，而大多数人未抓住，所以他们碌碌无为。如果想让人生得以升华，就需要善于把握微光。 化学家李比希在检验一瓶工厂送来的试剂时，脑子中闪过“这可能是个新元素”的灵感，但他未能把握灵感。最终，瑞士一位年轻的大学生发现了这种
15、新的元素，命名为碘。 一念之差的错过，对于李比希而言是无可挽回的。生活中与灵感的错失亦何尝不是如此？因此想要获得生命的价值与升华就需要有善于把握的双手，让细小的微光在你的心间永驻。,用一路耕耘的汗水，让微光永驻。（求法）微光乍现，灵感涌起，但并不意味着就可以付诸作品。将灵感实现还需要我们付出汗水，让微光停留，使其发出夺目的光彩。 莱妮里芬施塔尔是德国纳粹时期的一位女导演。撇开其政治背景及他为希特勒工作过的经历不谈，莱妮对于艺术的执着是值得我们敬佩的。在她八十岁高龄之时，她有了进行水下拍摄的灵感，于是她隐瞒了二十岁去报考了潜水执照。其间发生了许多事故，莱妮险些因此丧命，然而她最终坚持了下来。大难不死的女艺术家用自己的汗水浇灌了自己的灵感，致使那片草地上花开熠熠。,但是 随着社会的高速发展，人们越来越迷失于对名利的追逐而遗忘自己心中的那些微光。扪心自问，你有多久没有从繁冗的工作中抬起自己的那颗真心？你那美好的微光又遗失在哪个角落了呢？（正反对比） 本雅明说：“灵光的消失，就是水的消失。”让我们带着那善于把握的双手和一路耕耘的汗水去寻找那东逝的水，让微光永驻心
