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1、老师们、同学们：上午好！ 在本学期即将结束之际，按照市文明办、市教育局及平坝教育局的统一部署，我校“道德讲堂”正式开始运转。学校道德讲堂是为了贯彻落实中共中央国务院公民道德建设实施纲要和关于进一步加强和改进未成年人道德建设的若干意见而开设的。我校道德讲堂的建设将为教师的师德建设、学生的思想品德建设提供舞台。我们将把道德讲堂提倡的“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”的主导思想与我校的校训有机地结合起来，让同学们在成长的历程中，奠定好做一个合格公民的基础。道德是社会生活中人们相处的行为标准和规范。道德也是做人的根本，只有道德才能使人活的有价值，社会才会更加和谐。学校是读书
2、学习的地方，更是培养道德、提升个人修养的地方；学校的德育工作就是要培养同学们高尚的道德品质，为人生奠基、为将来踏上社会作好准备。大家既要胸怀大志，又要脚踏实地，从身边的一点一滴做起，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。” 我们每个人应该做到：“在家中为长辈尽孝心，在学校为同学送关心，在社会为他人献爱心”。意大利但丁曾说过这样一句话：一个知识不健全的人可以用道德来补救；而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。我们今天暂且不论道德和知识谁更重要，但我相信，我们的祖国和民族最需要的道师道德高尚的知识者。道德是一个人终生也上不完的人生之课。做一个有道德的人，应从身边小事做起。关心别人，体谅别人，谦让和爱
3、护他人。 春秋时期的教育家孔子说：天下有道，且不与易也。大到天下，小到个人，追求理想的人格，受辱而不失大礼，极力做一个有道德修养的人。同学们，想要成为一名道德高尚的学生，我认为首先从根本的小事做起。比如说，在家里给劳累了一天的爸爸妈妈泡上一杯热茶，晚饭后主动收拾碗筷，在学校里我们弯腰捡起一片废纸屑，见到老师主动问好，不小心与同学发生小的碰撞时，主动道歉，乘车时主动给老弱病残让座，说文明的话，做文明的事。我相信，只要我们能够够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。 同学们，你们在努力学习文化知识的同时，还要明白自己在道德上所肩负的神圣使命。让我们从今天开始，从现在
4、开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者，实践者和捍卫者，成为一个有高尚道德的人。中华民族是一个有着悠久历史、灿烂文化、传统美德的民族， 中华民族的十大传统美德是：仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉政、笃实宽厚、勇毅力行。 每一个传统美德都有它的来历有它的内涵。 “仁爱孝悌”其实就是尊重长者、孝敬父母。人生于世长于世源于父母。孝敬父母尊敬长辈是做人的本分是天经地义的美德是我们每个公民的义务和最基本的道德要求。谦和好礼：“谦”即为谦虚“和”即为和睦家族、邻里“好礼”，即为有礼注重礼义。中国人自古就懂得“满遭损谦受益”的道理。中国历史上也有许多故事如“将
5、相和”、刘备三顾茅庐等都是以谦德为主题。中国历史上凡是有大成就被人称颂的人大都是“谦和好礼”的。诚信知报：“诚”就是真实无欺、诚于自己的本性、待人诚恳。“信”就是言行相符、言必果、说到做到、遵守诺言、守信用、讲信誉。狼来了的故事被大家熟知，如果那个放羊的孩子不是因为一时贪玩、不诚实、欺骗了一次又一次，怎么会有那样的结果呢，可见，诚实是很重要的。 “知报”就是知恩必报。“投我以桃报之以李”“滴水之恩涌泉相报”“衔环结草以恩报德”“谁言寸草心报得三春晖”“谁知盘中餐粒粒皆辛苦”这些古训传承千年、历久弥新，说的就是人要感恩、要知恩图报的道理。我们的祖先在推崇感恩的同时，也十分谴责忘恩负义之徒，比如他
6、们说“人而负恩不如禽鸟”“知恩不报非君子万古千秋作骂名”。 感恩是做人的一种起码道德也是对道德的褒扬和肯定。人区别于动物的一个方面就在于人有感情有道德有感恩之情有正义之心。其实，即便是动物，羔羊尚跪乳、乌鸦还反哺，何况我们作为万物之灵长的人类呢，父母对我们有养育之恩，老师对我们有教育之恩，组织对我们有知遇之恩，社会对我们有关爱之恩，祖国对我们有成长之恩，我们怎能忘恩、怎能不感恩呢，人人都应常怀感恩之心，感激生育你的人，感激抚养你的人，感激教育你的人，感激关怀你的人，感激帮助你的人。常怀感恩之心，常行感恩之举。精忠报国：“忠”即为忠于国家。报国即为报效祖国。历史上有很多大将都是精忠报国的典范。譬
7、如抗金名将岳飞、抗倭名将戚继光，以及收复宝岛台湾的郑成功。爱国主义是中华民族的优良传统，是中华民族生生不息、自立于世界民族之林的强大精神动力，我们要继承爱国主义的优良传统，弘扬民族精神和时代精神，将人生理想和对祖国的高度责任感、使命感结合起来，“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”。做一个新时期坚定的爱国者。克己奉公：“克已”就是克制自己的私欲，“奉公”就是服从于整体。为了国家的利益，可以牺牲自己的利益。个人利益服要从集体利益。古有大禹治水三过家门而不入，后有范仲淹 “先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，这些都是古代人对克已奉公的最好诠释。修己慎独：“修已”就是自我修身，加强修养和自觉性，“慎独”就是
8、在自我独处时要严于律已，有高度的自觉性。加强自我修养最关键的是“慎独”。 林则徐在居所悬挂一幅醒目的中堂上书“慎独”二字，以警醒、勉励自己。晚清名臣曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独”。可见慎独在古人心目中的地位是如此高高在上以及它在生活中的作用是如此的强大。 见利思义：“义”指义气正义。自古以来“舍身取义”是中华传统美德的重要内容。随着滔滔的江水流逝的屈原和林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以及文天祥的“人生自古谁无死留取丹心照汗青”都诠释了“舍生取义死而无憾”的人生态度。 勤俭廉政：即勤劳节俭、谦明正直。北宋的包拯、明朝的海端，为官清正廉明。白居易曾怒打行贿人，而朱元璋更是体恤群
9、众从而每天“ 四菜一汤”不铺张浪费。只有这样的君主这样的臣子才会有所作为，并被后人牢记。笃实宽厚：“笃实”即为忠诚老实。它要求人们言行一致表里如一。“宽厚”即为待人宽宏大量。李世民不仅以史为鉴还宽厚待人所以他才能成为一名被后人称赞的明君。 勇毅力行：“勇毅”就是做事有胆量、有勇气、有毅力，“力行”就是身体力行。“三军可以夺帅匹夫不可以夺志”“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”的“大丈夫”人格这都是以坚毅、勇毅为基础和前提的。同学们，道德讲堂是一个崭新的教育模式。我们将把我校现有的德育教育形式与道德讲堂有机的结合起来，开展形式多样的道德讲堂活动，努力开创和打造适合我校的模式和品牌，从形式和内容上都能起到促进同学们健康成长和发展，促进教师的健康发展和进步，最终达到促进学校教育教学质量的提高和进步。黄褐色，湿，软塑可塑，含少量粉粒，稍有光泽，无摇振反应，干强度中等，分布于卵石层之上。稍密，该层有轻微摇震反应，干强度较差，部分地段接近与粉砂。部分地段分布，主要分布与砂卵石之上
