Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,月球的奥秘,知识小竞赛,丰富多彩的月亮文化,语文活动课,探索月球奥秘,月球是地球唯一的天然卫星，是距离我们最近的天体月球本身并不发光，只反射太阳光月球的表面是由平原、山峰和山谷组 成的荒漠.还有许多 由于太空物体高速撞击月球表面而形成的陨石坑.月球上没有供人类呼吸的空气月球概况,你知道吗？,月球是地球唯一的天然卫星，是距离我们最近的天体，它与地球的平均距离约为384401千米.它的平均直径约为3476千米，比地球直径的1/4稍大些.月球的表面积有3800万千米，还不如我们亚洲的面积大.月球的质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面重力则差不多相当于地球重力的1/6月球本身并不发光，只反射太阳光它的亮度随日月间角距离和地月间距离的改变而变化。
满月时亮度平均为12.7等月球的表面是由平原、山峰和山谷组 成的荒漠.还有许多 由于太空物体高速撞击月球表面而形成的陨石坑.月球上没有供人类呼吸的空气，但是可能有供饮用的水.最近在月球阴面的一个很深的陨石坑底发现了冰.科学家们认为这些冰可能是某次与月球相撞的彗星带来的.彗星的冰没有融化，因为月球的背阴面温度非常低月球概况,人类与月球,古往今来，人们仰望天上议一轮明月，总会引起无穷遐想，幻想有朝一日飞上月宫如今，幻想已经变为现实1969年7月21日，人类终于登上了月球你知道吗？,月面上山岭起伏，还有洋、海、湾、湖等各种特种名称其实月面上并没有水环形山是碗状凹坑结构直径大于1千米的环形山有33000多个许多环形山的中央有中央峰或峰群肉眼所看到的月面上的暗淡黑斑叫月海，是广阔的平原月海有22个最大的是风暴洋，面积500万平方千米由于月球上没有大气，在加上月面物质的热容量和导热率又很低，因而月球表面昼夜的温差很大月面的地形主要有：,环形山,、,月海,、,月陆和山脉,、,月面辐射纹,、,月谷(月隙),月球地形,你知道吗？,环 形 山,环形山这个名字是伽利略起的.它是月面的显著特征，几乎布满了整个月面.最大的环形山是南极附近的贝利环行山，直径295千米，比海南岛还大一点.小的环行山 甚至可能是一个几十厘米的坑洞.直径不小于1000米的大约有33000个.占月面表面积的 7-10%.,你知道吗？,肉眼所见月面上的阴暗部分实际上是月面上的广阔平原。
由于历史上 的原因，这个名不副实的名称保留到了现在大多数月海大致呈圆形，椭圆形，且四周多为一些山脉封闭住，但也有一些海是连成一片的月 海,你知道吗？,在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食每年月食最多发生3次，有时一次也不发生月食形成图,月食的过程,月 食 的 原 理,月全食,你知道吗？,月食的过程,月食的过程分为,初亏、食既、食甚、生光、复圆,五个阶段初亏,：月球刚接触地球本影，标志月食开始食既,：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内食甚,：月球的中心与地球本影的中心最近生光,：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。
复圆,：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束2003年11月26日，悬挂在约旦首都安曼一座清真寺尖塔上方的夜空的一轮弦月2000年1月21日凌晨3时零1分月食(红月亮),月全食时,阳光经地球低层大气折射,照在月球上呈现红铜色,返回,首页,月全食,自古以来，人们就赋予月亮各种文化意义，许多民族都有关于月亮的神话传说、文章诗赋、对联、谜语、音乐、绘画，还有与月亮有关的民风民俗、风景名胜下面我们就来说说“月亮文化”缤纷多彩的月文化,农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”古往今来，,人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精神 话 传 说,嫦娥奔月,相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药据说，服下此药，能即刻升天成仙然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事后羿既惊又怒，抽剑去杀恶,徒，蓬蒙早逃走了气得后羿捶胸顿足哇哇大叫悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，全上古文辑灵宪则记载了“嫦娥化蟾”,的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月将往，枚占于有黄有黄占之：曰：吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心关于月饼和吴刚的传说,朱元璋起义,中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。
中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝暴政，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日吴刚伐桂,传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象中秋节是我国的传统佳节根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在周礼一书中到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日唐书太宗记记载有“八月十五中秋节”中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一这也是我国仅次于春节的第二大传统节日中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。
中秋可能就是秋报的遗俗中秋起源,传 统 习 俗,玩兔儿爷,燃 灯,祭月赏月,吃月饼,月 谜,灯 谜,各 地 习 俗,侗族的偷月亮菜,湖南侗族,傣族的拜月,云南傣族,苗族的跳月,苗 族,高山族的托球舞,台湾高山族,观潮八月十五洗井节,浙 江,长安一片月,北 京,相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安中秋美食 月饼,农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”古往今来，人们常用“月圆、月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代,中秋祭月赏月的习俗,虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的七发中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行欧阳詹在长安玩月诗序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（东京梦华录）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。