单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,苏轼诗词,广东省新丰一中 朱海丽,1.,题西林壁 苏轼,横看成岭侧成峰，远近高低各不同不识庐山真面目，只缘身在此山中苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗题西林壁,是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论看什么事物都是一样，你站在这个角度横着看和站在另一个角度纵着看肯定是不一样的，人生亦是如此2.,食荔枝 苏轼,罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人3.,惠崇春江晚景 苏轼,竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时4.,饮湖上初晴后雨 苏轼,水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜西湖胜景,5.,赠刘景文 苏轼,荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝一年好景君须记，最是橙黄橘绿时诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象后两句议景，揭示赠诗的目的。
说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这是其他季节无法相比的诗人这样写，用以比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄6.,和子由渑池怀旧 苏轼,人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶前四 句便从“雪泥”出发，变实为虚，来探索人生之奥秘：鸿雁飞向无定，偶然踏在雪泥上的指 爪痕迹容易消失，,正如人生去处难定，陈迹容易泯灭,比喻新颖警策，“雪泥鸿爪”成语诗的后半段满怀感情地回忆往事，,将死者形迹的消亡与生者踪迹的消失相互对照,，进一步印证和深化了“雪泥鸿爪”的人生哲见全诗前后贯通，寓哲理于形象之中、于情韵之中，内涵丰富，耐人寻味1.,水调歌头,明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间？,转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟2.,浣溪沙,游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥萧萧暮雨子规啼谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡黄鸡催晓、白发催年都是催人老的意思，作者反其意而用之3.,江城子 密州出猎（宋 苏轼）,老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍锦帽貂裘，千骑卷平冈为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！,持节云中，何日遣冯唐？,会挽雕弓如满月，西北望，射天狼这词描绘冬猎盛况，反映了作者,关心国家的完整统一、反对敌人入侵,的强烈愿望上阕写,出猎场面,，极其壮观，使人有身临其境之感；下阕,向朝廷请战,，杀敌卫国的豪情壮志跃然纸上刚刚四十就自称“老夫”，显然有“时不我待”、“功业未就”的迟暮之感但是“老夫”并不服老，“牵黄”、“擎苍”勾画出一位赳赳武夫的形象亲射虎，看孙郎”是“看孙郎亲射虎”的倒装，作者苏轼在这里是以历史上的英雄孙权自比鬓微霜”与开端“老夫”照应，“又何妨”表示不服老的精神状态持节云中，何日遣冯唐”是“何日遣冯唐持节云中”的倒装苏轼是因为与王安石政见不合而被贬的，所以他拿魏尚自比，也希望朝廷能派人来赦免他的罪名，让他有机会到西北边防抵抗外敌入侵会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这几句，显然是,把目标瞄准了宋朝西、北方的西夏和辽国,。
作者在最后,为自己勾勒了一个挽弓劲射的英雄形象，英武豪迈，气概不凡,这首词由描写打猎场面引向抒发爱国豪情，把,打猎习武与边境安全、维护国家统一,联系起来，体现了作者的,爱国,情操这一思想内容，在同时代的词作中是不多见的，因此，它无愧是苏轼词中的名篇，是其,豪放词,的代表作之一三月七日沙湖道中遇雨雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉已而遂晴，故作此词莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴4.,定风波 苏轼,首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途词的上阕写途中遇雨处之泰然,词的下阕语意略转,先说“微冷”，流露出一缕不快之情，随后又很快被旷达的心情所派遣，转而为乐观写眼前情景，显示出作者开朗的胸襟和旷达的性格5.,卜算子 黄州定惠院寓居作,缺月挂疏桐，漏断人初静时见幽人独往来，缥缈孤鸿影惊起却回头，有恨无人省拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷6.,临江仙 夜归临皋,夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更家童鼻息已雷鸣敲门都不应，倚杖听江声长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静谷纹平小舟从此逝，江海寄余生。
7.,江城子 乙卯正月二十日夜记梦,十年生死两茫茫不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡小轩窗，正梳妆相顾无言，惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜，短松冈8.,念奴娇,.,赤壁怀古,大江东去 浪淘尽,千古风流人物,故垒西边 人道是,三国周郎赤壁,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰,遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾 谈笑间,樯橹灰飞烟灭,故国神游,多情应笑我,早生华发,人生如梦,一尊还酹江月,9.,水龙吟 苏轼,似花还似非花，也无人惜从教坠抛家傍路，思量却是，无情有思萦损柔肠，困酣妖眼，欲开还闭梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎春色三分，二分尘土，一分流水细看来，不是杨花，点点是离人泪苏轼名言,古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志,.,人行犹可复，岁月哪可追以“苏轼”为素材,“,遭遇挫折和放大痛苦”,“面对生活的困扰”,“自我认识和他人期待”,“快乐幸福与思维方式”,“入乎其内，出乎其外”,“买镜”,遭遇挫折和放大痛苦,苏轼看见了风这个曾经辉煌的文人因乌州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。
在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越过漆黑的荆棘林刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散挫折，痛苦，唯有忘记于是他逍遥红尘，寄情山水，最终文名垂千古只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得了,（,风，可以穿越荆棘,）,*1,苏子无论在怎样失意的情况下都能保持心情的平和，都能欣赏身边的风景面对乌台诗案，他在赤壁赏月；在遇雨时高吟“何妨吟啸且徐行，一蓑烟雨任平生,回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”贬谪黄州也能“长江绕郭知鱼美”，贬谪惠州也能“日啖荔枝三百颗”这就是乐观旷达的苏轼，羽化而登仙的苏轼生活的困扰围不住他，,他在既有的境况中获得了满足，永远保持着生机的充盈惠州一模）以“面对生活的困扰”为话题,*2,以“自我认识和他人期待”为话题,对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士,一代文豪认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河重庆考生,诗人,明月,黄花,*3,全国丙卷话题：快乐幸福与思维方式,有很多人在困难面前抬不起头来，更谈不上有快乐可言他们不会笑对人生，只有自暴自弃，快乐离他们很远让我们看看苏轼，仕途的坎坷，造就这位伟大的文学家，当他和同伴被贬时，同伴已是痛不欲生，但苏轼却以“一蓑烟雨任平生”的心态笑对人生，这是何等的胸怀！有这种胸怀的人还担心快乐会走吗？有这种胸怀的人必定会有自己的幸福，会在人生的扉页留下光辉的一笔陕西考生,我的快乐妙方,*4,05,湖北卷感悟王国维,人间词话,中的一则文字,苏东坡无疑是一个少有的智者，民生社稷、江山兴废，他牵挂于心，“入”出沉甸甸的责任和举措，“为报倾城随太守，亲射虎、看孙郎”他不会忘记肩头的重任然而，力不从心时，他也懂得“出”，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”出”于当“出”，他的睿智甚至常常表现在这样简洁纯真的话语之中，好一个潇洒豁达的才子湖北考生,钓罢归来不系船,*5,湖北卷话题：买镜,黄州赤壁下的游船上，苏轼正在与客饮酒乐甚，叩舷而歌。
你在照了哪面镜子之后，才决定拥抱东方之既白而鄙视官场仕途的斗争倾轧？”不愧是豪放派祖师，苏轼马上向天一指，“是它！”我抬头一看，见一轮明月高悬苍天，不禁再次泄了气；所谓“明明如月，何时可掇”，苏轼以明月为镜，明是明了，却又怎么买得下来？懊悔之际，苏轼兀自在身旁说下去：“曾几何时，以为深沉宦海；与月对饮，方知我心依旧朝暾夕月，落崖惊风；月镜映照出这许多美景，又怎能不令我流连忘返，高歌大江东去,”,*6,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话歌德,书籍是人类知识的总结书籍是全世界的营养品莎士比亚,书籍是巨大的力量列宁,好的书籍是最贵重的珍宝别林斯基,任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏马克思,书籍便是这种改造灵魂的工具人类所需要的，是富有启发性的养料而阅读，则正是这种养料雨果,喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻孟德斯鸠,如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少霍伯斯,英国作家,读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西克尼雅日宁,俄国剧作家诗人,要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。
法奇,(,法国科学家,),了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书麦考利,英国作家,读书而不回想，犹如食物而不消化伯克,美国想思家,读书而不能运用，则所读书等于废纸。