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1、党课教育提纲：加强作风建设 树立良好形象讲稿讲义 作风是党员干部领导水平、精神面貌、办事效率、服务质量的外在表现。它如同一面镜子，照出的是干部的形象，反映的是干部的党性。重视作风建设，是我们党的优良传统，是全面从严治党的根本要求，也是党的建设的切入点和着力点。作为新时代的党员干部，要始终以一颗强烈的责任心和事业心，重视自身的作风建设，以实际行动树立勤勉务实、雷厉风行、公道正派、清正廉洁的良好形象。 一、充分认识加强作风建设的重要意义 （一）从党执政地位的高度看，加强作风建设有利于增强党的执政能力 很多执政党丧失执政地位就是因为党员的思想懈怠、学习懈怠、能力不足、工作松懈造成的。从国民党南京政府
2、的失败教训看，党政机关的无效率以及机关工作人员，特别是上层机关官员的工作懈怠，腐化堕落，成为导致国民党垮台的重要原因之一。就连蒋介石也不得不感慨地说：“一切改革方案都处理得懒散、马虎和无效率”，“由于他们拒不实干，他们正在把国家推向崩溃”。党员思想、工作懈怠，把国民党的执政地位逐步弱化和虚化，最终导致其失去了执政地位。 左传中有一段话：“公家之利，知无不为，忠也。”就是说要尽其所能为国家做出贡献。作为国家中的一员，生活在这个国土之内，就应当为这个国家服务。古人云：“食君之禄、忠君之事”。端着皇帝给的饭碗，就得给皇帝办事，不能食君之禄，不为君谋。一个人生活在一个国家之中，不能只要国家照顾，不为国
3、家贡献。 “居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”公务人员，拿着国家给的俸禄，就要尽心尽力地做好工作，不能只拿钱，不干事，更不能端着饭碗吃肉，放下饭碗骂娘，做有损于国家和人民利益的事。在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下，面临许多前所未有的新情况、新问题、新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫，因此，必须加强作风建设。 （二）从为人民服务的角度看，加强作风建设有利于党的宗旨贯彻落实 为人民
4、服务是中国共产党人的建党宗旨。几十年来，全心全意为人民服务已经成了广大干部的座右铭。可是，在现实生活中，却经常会发生服务不到位的问题。有的人虽然将为人民服务天天挂在自己的嘴上，但实际的服务效果却并不很好。“民惟邦本”，邦者，国也。民是国家的根本。 执政者如果失德，置民于不顾，就难免为民所弃。民可以决定国家的存亡。民为治之本，民心向背是事业成败的关键，关系到国家的安危、社会的稳定和长治久安。人民是社会和国家物质财富的主要创造者，如果离开了他们，国计民生都无从谈起。孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这个排序把人民排在第一位，国家排在第二位，国君排在最后。管子曰：“霸王所始，以人为本。本安则国固
5、，本乱则国危。”如此等等，都从不同侧面，自觉不自觉地说明了一条真理，人民群众在历史发展的长河中具有决定性的作用，是历史发展的真正主人。人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是进行社会变革的主体和推动者。对待人民群众的态度，直接关系到国家的存亡。因此，我们必须尊重人民群众，增强“执政为民”的思想理念。 宋代程颐说：“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”处理政务的方法，要以顺应人民的愿望为根本，以丰厚人民的生活为根本，以安定而不扰动为根本。令人遗憾的是，有的地方，个别干部喜欢搞一些所谓的政绩工程和形象工程，不仅花费国家的大量钱财，甚至还搞强行摊派，强行拆迁，闹得鸡犬不宁、劳民伤
6、财、祸国殃民。有些干部虽然嘴上说要为人民服务，希望民众能够安居乐业，但在实际操作时，由于受各种利益和条件的影响，往往容易“口惠而实不至”。 （三）从单位的实际需要看，加强作风建设有利于推动工作发展进步 工作与作风是紧密相关、互相影响的，作风问题直接影响干部的政绩观，现实工作中出现的很多问题都是因为作风问题导致的。如一个地区、一个单位工作做不好，可能有各种原因，仔细分析，都可以从作风方面找到问题和原因。有的是因为存在官僚主义，碌碌无为；有的是因为存在形式主义，抓落实不够；有的是因为存在享乐主义，缺乏进取精神；有的是因为存在奢靡之风，寅吃卯粮、挥霍浪费。 当前，存在的一个突出问题是，有些人干工作是
7、为了出名，从而导致“四风”愈演愈烈。人们关心名、喜爱名、珍重名是正常的，但是，对名喜爱得过分了，变成了好名，则属于不正常了，就会把名声变成名利心、虚荣心，就会沽名钓誉。人一旦好名，就会处处好胜、贪慕虚荣、好高骛远，为了名，甚至会不择手段，这样做不会有好的结果。可是，在这个关键问题上，很多人却头脑不清楚，陷进去而不能自拔，为了出名而不择手段。有的标新立异，有的杀人越货，有的好大喜功，有的弄虚作假。 古人言：“名之所存，谤之所归。”谚语道：“人怕出名，猪怕壮。”盛名之下，其实难副。人之名望越高，随之而来的毁谤亦强。很多人只看到名来时的红火，名带来的表面繁荣，却看不到隐藏在背后的危机。人有了名声以后
8、，很容易陷进追名、求名、护名、享名的怪圈之中，把握不好，名声背后就是祸殃，爬得越高，摔得越重。许多人一生为名所累，被名所伤，产生无尽的烦恼，严重者渐渐地失去了自我，还可能名声扫地，甚至得“千古骂名”。 在历史上，有不少人是留下恶名、骂名的，值得引以为戒。“恶”字由“亚”字和“心”字会意。本义指犯罪的、使坏的行为，引申指凶狠，如“恶毒”“恶魔”“凶恶”等。因此，当一个人落下恶名、骂名时，一定是一个很坏的人。在我国，家喻户晓的是，南宋丞相秦桧在历史上留下了千古骂名。 人们常说，恶有恶报，善有善报。恶的行为，必然会产生恶的结果，一切恶果，别人不会去替你收藏，自己种下的恶果，只有自己吞下去，这是一条自
9、然的法则。而如果实施的是善的希望，就会得到好的回报。俗话说：“一步失足千古恨”，从善从恶往往在一念之间。因此。我们一定要谨慎自己的行为，不要因自己的恶行而背上骂名。而应当去追求人生的美名，要有美名需求真务实。但实际生活中，很多人却没有从中吸取教训，不扎扎实实求学，不认认真真做事，依然贪图虚名更有甚者，有些人还采用各种不正当的手段去捞取名誉，不遗余力地抄袭剽窃，巧取豪夺，弄虚作假，沽名钓誉，欺世盗名。 二、作风问题主要表现形式及其本质 （一）官僚主义 一个人如果把当官做僚作为自己努力奋斗的目标，作为自己的理想和准则，为当官而当官，那就是官僚主义了。主要表现就是高高在上，脱离实际、脱离群众、违背规
10、律，做官当老爷。辞海对“官僚主义”的解释是：“指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。” 关于官僚主义的表现形式，从脱离群众的角度看：有高高在上、唯我独尊的官僚主义，有作风粗暴、蛮横专断的官僚主义，有颐指气使、强迫命令的官僚主义，有官气十足、动辄训人的官僚主义，有遇事推诿、敷衍了事的官僚主义，有麻木不仁、不负责任的官僚主义，有与人无争、老于世故的官僚主义，有上捧下拉、巧于应付的官僚主义，有饱食终日、无所用心的官僚主义，有唯唯诺诺、怕负责任的官僚主义，有无所作
11、为、尸位素餐的官僚主义，有吃喝玩乐、好逸恶劳的官僚主义，有轻视群众、漠不关心的官僚主义等等。从脱离实际的角度看：有不调查研究、粗枝大叶的官僚主义，有不了解下情、狂妄自大的官僚主义，有不顾实际、胡乱指挥的官僚主义，有忙忙碌碌、辛辛苦苦的官僚主义，有弄虚作假、虚报浮夸的官僚主义，有浑浑噩噩、糊糊涂涂的官僚主义，有不懂装懂、人云亦云的官僚主义，有下车伊始、指手画脚的官僚主义，等等。从违背规律的角度看，有不学无术、孤陋寡闻的官僚主义，有不听人言、主观片面的官僚主义，有骄傲自满、自以为是的官僚主义，有不辨方向、事务主义的官僚主义，有是非不分、黑白颠倒的官僚主义，有滥竽充数、颟顸无能的官僚主义，有机构庞杂
12、、人浮于事的官僚主义，有心中无数、盲目决策的官僚主义，有只顾眼前、不顾长远的官僚主义，有照搬照抄、教条主义的官僚主义，有墨守成规、经验主义的官僚主义，等等。 （二）形式主义 形是画出来的样子，式是做出来的样子，都是停留在样子上，没有落实。形式主义，就是干工作只注意表面形式，做做样子而不管内容，不实事求是，不管落实不落实。 形式主义的主要表现是：有的学风飘浮，学习只为装潢门面，应付场面，学习不认真、不深入，蜻蜓点水，浅尝辄止，不求甚解。有的工作飘浮，习惯于以会议落实会议，以文件落实文件，公文旅行，不求实效，不下功夫解决矛盾和问题，图形式、走过场。有的作风飘浮，下基层调研走马观花，坐在车上转，隔着
13、玻璃看，只看表面、不看实质，只看形式、不看内容。有的不懂政策、囫囵吞枣、照本宣科、生搬硬套。有的工作敷衍塞责，推诿扯皮、得过且过、不讲效率。有的弄虚作假，大话、空话、假话连篇，编造假情况，玩弄假数字，树立假典型。有的好摆门面，热衷于造声势、出风头，喜欢发新闻、上电视、出镜头、露露脸。有的好大喜功，标新立异，仪式一场接着一场，活动一个接着一个，全是花拳绣腿。有的贪图虚名，沽名钓誉，工作不管实际效果，目的就是为了给领导留下印象、给自己扩大影响。有的有令不行、有禁不止，搞上有政策、下有对策，合意的就执行，不合意的就打折扣、搞变通，只要领导满意，不怕群众骂娘。有的邀功求赏，总结一份接着一份，评奖一个接
14、着一个，不惜弄虚作假，获取名利。有的劳民伤财，热衷于搞一些声势大、规模大、影响大的“明星工程”、“政绩工程”、“形象工程”，显示所谓的“成绩”。有的工作底数不清，基层情况不明，用上网代替上门，用通话代替见面。有的对党的政策机械执行，死板操作，缩水走样，等等。 （三）享乐主义 享是享受，乐是乐器，合起来是享受音乐带来的快乐。享乐主义就是把享受快乐作为追求的目标，把享受玩乐作为人生的根本欲望和追求，并且不择手段地去实现和占有。享乐主义通常与个人主义、拜金主义等挂钩，享乐是无止境的。社会的发展进步是靠艰苦奋斗创造的。享乐主义是一种颓废腐朽的思想，贪图享乐是灵魂扭曲、思想裂变的“催化剂”，是与艰苦奋斗
15、的优良传统背道而驰的。如果任由享乐主义滋长和蔓延，在任何时候、任何情况下，都不可能带来经济的发展和社会的进步，而只能滋生虚假繁荣的毒瘤，助长玩物丧志的风气，最终葬送已有的劳动成果。 当前，享乐主义的主要表现有：有的以追求快乐为人生目的，奉行及时行乐的人生哲学，以求乐避苦为生活和行为的准则。有的精神萎靡，意志消沉，安于现状，“今朝有酒今朝醉”，“人生得意须尽欢”。有的贪图物质享受，情趣低俗，玩物丧志。有的不节制欲望，贪图享受，热衷于灯红酒绿，觥筹交错。有的小富即安，不思进取，满足于现有学识和见解，陶醉于已经取得的成绩，不立新目标，缺乏新动力。有的玩心很重，玩风很浓，吃喝玩乐，乐此不疲。有的懒懒散散，迟到早退，出工不出力，浑浑噩噩混日子，等等。 （四）奢靡之风 奢靡之风，就是把什么东西都不当东西，随意挥霍。就是人们通常所说的奢侈浪费。 “侈”由“人”和“多”组成，“多”字是两块肉摞在一起的样子，表示肉多。一个人消耗很多肉，就是侈。“费”字由“弗”和“贝”构成。贝表示钱财。弗的字形像一张弓上有两支箭，一弓搭两箭，不能同时发出，意思是一张弓不能射两支箭，表示不行、做不到的意思。费字从“贝”，表示与钱财有关，弗有不的意思，弗和贝两个字合起来，费的意思应当是把钱
