《安徽省合肥市肥西县A10联考2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题 Word版含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《安徽省合肥市肥西县A10联考2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题 Word版含解析（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、语文一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：伴随黑神话：悟空的火爆，游戏中的一段融合三弦弹奏与陕北说书的音乐亦广受好评。作为一项逐渐式微的传统地方艺术，陕北说书通过与黑神话：悟空的合作重新焕发光彩，其激昂粗犷、富于变化的风格被更多人所认识和喜爱，甚至赢得了不谙中文的外国玩家的青睐。黑神话：悟空成功展现了中华优秀传统文化的独特魅力，开辟了“文化出海”的新路径。游戏中的东方美学和丰富的中国神话故事，不仅满足了国内玩家的文化情怀，也激发了全球玩家对中国文化的自发探索与了解，提供了与传统欧美和日本游戏风格截然不同的“中国风”体验。黑神话：悟
2、空的成功与其深厚且独特的文化内涵密不可分。习近平总书记指出：“要挖掘中华优秀传统文化的思想观念、人文精神、道德规范，把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力。”黑神话：悟空之所以大获成功，在于它呈现的现代潮流元素源自中国经典文化。经典之所以成为经典，必然蕴含隽永的美、永恒的情和浩荡的气。从“86版”电视剧西游记开始，关于西游题材的文化创作在各个领域均取得辉煌成就，甚至成为引领行业的标杆。在中华文化宝库中，此类资源丰富无比，亟待有心人去发掘。坚定文化自信，我们应从中华文化的丰厚资源中寻找创作灵感，让中国故事讲述得更加生动，实现中华文化的有效传播
3、。当然，黑神话：悟空的成功不仅仅因为它取材于西游记的故事蓝本，还要归功于它相比以往游戏作品所达到的更高质量。内容粗糙、千篇一律的文化产品注定无法经受住市场的考验，必将迅速在大众消费市场中被淘汰。（节选自张牧仁黑神话：悟空为何风靡全球？）材料二：2020年，国内部分省级博物馆试点推出了AR导览设备的租借服务。博物馆导览设备是数字技术与文化结合的产物，类似的成果在各类文化展示场合中频频出现。随着这些技术的不断应用，中国传统文化开始进入“后”时代。所谓“后”，乃是旧的东西正在消解，新的东西又尚未完全成型的一个中间阶段。在这个数字化、快节奏的现代社会，传统文化的旧形式很难穿过各种娱乐产品的层层阻碍进入
4、大众视野，于是，现代技术在致力于文物保护的同时也尝试搭建起一个个引人注目的数字奇观，这些奇观虽然吸引了大量关注，却未能成为文艺生产和消费的主流。当我们进入数字敦煌的藏经洞，尽管精美的壁画还原和模拟现实的游览模式令人叹为观止，但它仍只是线下旅游的“平替”，屏幕上的异彩纷呈远不及亲临现场的震撼。归根结底，“后传统”是传统文化与技术的静态拼贴，从前，人们通过书籍、影视或亲身体验去“观看”文化，“观照逻辑”成为传统文化传播的门槛。而如今，无论是在电脑、手机还是虚拟设备上，我们依然是在“观看”文化，技术并未改变这一观照逻辑，也没能赋予文化新的现代性魅力。数字技术是否有可能带来一种超越观照逻辑的全新文化体
5、验？在虚实交错的视听景观中，黑神话：悟空通过幻想为现实赋予了新的意义，创造出新的文化记忆。当玩家再次听到陕北说书时，不仅会欣赏唱腔和方言演绎，更会怀念黄风岭的苍凉景象与流沙国的悲怆命运；当玩家踏足现实中的小西天，不仅会关注精妙的彩塑艺术和传承千年的佛教文化，更会想起游戏里黄眉大王曾经立于千佛之中质问自己的那一幕：“既见未来，为何不拜”。以黑神话：悟空为标志，中国传统文化开始从“后传统”迈向“新古典”。新古典以“参与逻辑”为核心，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种“游戏态”的新型传统文化：美轮美奂的人文景观成为玩家在游戏中探索的成果，五声音阶与大鼓编钟构成了玩家陷入苦战的背景音，神话中的
6、鬼怪神魔化为玩家酣战的对手或并肩的战友。剧情则是每位玩家的行动所“生成”的独一无二的经历。作为一种参与性的文化模式，新古典的传统文化强调文化的个人化、内在化和情感化，它不再是一个单纯的写实性文化总体，而是与每一位受众紧密相连的文化余韵。因此，新古典的传统文化能够通过虚拟世界反向带动现实中的文化发展。黑神话：悟空的取景地主要集中在山西，为此，山西省文旅厅迅速启动了游戏场景巡礼的旅游活动，同时，山东灵岩寺、浙江云中大漈等游戏相关景区纷纷推出了凭游戏进度记录免门票的活动，灵岩寺更是举办了游戏主题的实景微演艺表演天命人。这是中国电子游戏第一次如此大规模影响旅游业。此外，陕北说书也借助黑神话：悟空成为当
7、前最“时尚”的地方曲艺，甚至受到了许多外国游戏博主的喜爱，被戏称为“中式rap”。黑神话：悟空未必是第一部新古典作品，但是它凭借电子游戏这一媒介，展现了“游戏态”独特的文化表达优势：“玩”本身没有文化门槛，而新古典的文化余韵则能在“玩”的过程中传递其魅力。（节选自周思妤从后传统到新古典的文化生产）1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 陕北说书这一传统地方艺术在新时代借助新型的网络游戏重新焕发光彩，拓宽了文化传播的新路径。B. 黑神话：悟空游戏饱含东方美学，提供了与传统欧美和日本游戏截然不同的“中国风”体验。C. 数字技术与文化结合助推了中国文化的进一步传播，数字技术的
8、运用也让中国文化进入“后”时代。D. 黑神话：悟空能让一些玩家目睹现实景象时，联想起游戏中的经典场景，创造出新的文化记忆。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 黑神话：悟空主要凭借其深厚且独特的文化内涵征服了中外玩家，火爆一时，展现出独特的文化魅力。B. 经典中蕴含着隽永的美、永恒的情和浩荡的气，这些元素可以和现代潮流元素相融，并绽放出新的魅力。C. 数字技术在文物保护等方面所做的多种尝试已产生一定的积极效果，但在有些方面还存在着不足之处。D. 以黑神话：悟空为标志的“新古典”强调参与意识，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种新型传统文化。3. 下列选项符合材料二中“新古
9、典”文化生产的一项是（ ）A. 将西游记中“二郎神劈山救母”传说拍摄成电影天地宝莲灯。B. “故宫3D网游”，让网友足不出户网游故宫，直呼大开眼界。C. 央视拍摄纪录片跟着书本去旅行，带领观众领略中国的名胜古迹。D. 观众在游览大运河博物馆时，可通过“密室逃脱”互动体验，来感知大运河文化。4. 两则材料都和黑神话：悟空这款游戏有关，它们的侧重点有何不同？请简要概括。5. 红楼梦是中国传统小说经典之作，如果以此为依托，开发一款类似于黑神话：悟空的游戏，开发者应该要注意哪些方面的问题？请结合两则材料简要分析。【答案】1. C 2. A 3. D 4. 材料一侧重阐释黑神话：悟空风靡全球的原因。 材
10、料二侧重阐释黑神话：悟空对从后传统到新古典的文化生产转变的重要影响。 5. 红楼梦游戏要饱含原作的文化内涵，体现艺术创造力和中华文化价值的融合。提升游戏质量，要实现现代潮流元素和中国经典文化的结合。要以“参与逻辑”为核心设计游戏，创生出一种“游戏态”新型传统文化。【解析】【导语】这篇文章通过黑神话：悟空游戏成功，讨论了现代技术与传统文化融合的创新路径。材料一强调游戏如何将中华优秀传统文化呈现给全球观众，引发文化自信与传播的讨论。材料二探讨了数字技术转变传统文化传播方式，从“后传统”到“新古典”的演进，凸显“游戏态”文化在个人化和沉浸式体验中的潜力。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括
11、要点的能力。C.“让中国文化进入后时代”错。原文说的是“随着这些技术的不断应用，中国传统文化开始进入后时代”，选项偷换概念，应该是“中国传统文化”，并非“中国文化”。故选C。【2题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。A.“主要凭借征服了中外玩家”错。原文“黑神话：悟空的成功不仅仅因为它取材于西游记的故事蓝本，还要归功于它相比以往游戏作品所达到的更高质量”可以证明成功的原因是多方面的，有文化内涵的原因，也有游戏作品质量方面的因素，“主要凭借”以偏概全。故选A。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二“新古典”文化生产表现为：“以参与逻辑为核心，将受众从单纯的
12、观看者变成亲历者，创生出一种游戏态的新型传统文化”。A.拍摄成电影，观众依然是观看者，并未变成“亲历者”。B.“足不出户网游故宫”，主要运用3D技术，观众依然是观看者。C.纪录片让人领略名胜古迹，观众是观看者。D.游览大运河博物馆时，通过“密室逃脱”互动体验，玩家既是游戏的参与者，又是游戏的亲历者，符合新古典文化要求的“参与逻辑”。故选D。【4题详解】本题考查学生比较、辨析多个信息,概括信息要点的能力。材料一通过黑神话：悟空火爆带动陕北说书的火爆导入，论述了黑神话悟空的成功与其深厚且独特的文化内涵密不可分，它的成功不仅仅因为它取材于西游记的故事蓝本，还要规定归功于它的高质量。因此材料一侧重于从
13、三个角度阐述了黑神话：悟空风靡全球的原因。材料二先提出中国传统文化进入了“后”时代，提出“后传统”存在的问题，接着论述黑神话：悟空的成功，成为中国传统文化进入“新古典”的标志，阐述了“新古典”的特点及其重要价值。因此材料二侧重于阐释黑神话：悟空对中国传统文化从“后传统”进入到“新古典”的转变产生的重要影响。【5题详解】本题考查学生分析、利用文中信息解决问题的能力。材料一中提出“黑神话：悟空的成功与其深厚且独特的文化内涵密不可分”，“要把艺术创造力和中华文化价值融合起来，把中华美学精神和当代审美追求结合起来，激活中华文化生命力”。黑神话：悟空的成功离不开其取材西游记这部传统文化经典，并且在游戏制
14、作过程中融合了“艺术创造力”和“中华文化价值”，因此开发红楼梦为题材的游戏，需要挖掘红楼梦原作中蕴含的“深厚且独特的文化内涵”，融合艺术创造力和中华文化价值。材料一中提出“黑神话：悟空之所以大获成功，在于它呈现的现代潮流元素源自中国经典文化”，“黑神话：悟空的成功不仅仅因为它取材于西游记的故事蓝本，还要归功于它相比以往游戏作品所达到的更高质量”，这启示我们要在制作中体现现代潮流元素，并且要提高游戏质量，因此制作红楼梦为题材的游戏，需要提高游戏质量，避免内容粗糙、千篇一律，体现现代潮流元素和中国文化经典的结合。材料二提出“新古典以参与逻辑为核心，将受众从单纯的观看者变成亲历者，创生出一种游戏态的
15、新型传统文化”，“黑神话：悟空未必是第一部新古典作品，但是它凭借电子游戏这一媒介，展现了游戏态独特的文化表达优势”，黑神话：悟空是从后传统转向新古典的标志，而新古典以“参与逻辑”为核心，表现出“游戏态”，即受众不仅是传统文化的观看者，还是传统文化的亲历者。因此制作红楼梦游戏，要以“参与逻辑”为核心，体现出“游戏态”的新型传统文化。（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：穿过大街和小巷铁凝牛小伍骑着一辆大摩托在不宽不窄的街上前进。这辆老而笨重的大“加瓦”横眉立目（如果它能够横眉立目的话）地驱赶着同族姐妹：修长、优雅的“凤凰”，稳重、朴素的“飞鸽”，机灵的“金鹿”，轻捷的“蝴蝶”它们被它惊吓得溜向路边，稍个不留心，还会有跌倒的危险。至于同族中那些不上档的有着五花八门怪名字的“二二”“二四”“二六”们，大“加瓦”从来是不屑一顾的，它们早已自作多情地望风而逃，将路面让给了这位颇有背景的旧家伙看起来它所向披靡。只有那些风流倜傥、装扮入时、擦着路面清高地滑向远方的“铃木”、“亚玛哈”能叫大“加瓦”顿时怒火中烧。它冲向它们，故意一歪一斜地和它们擦身而过，然
