《部编 2024版历史七年级上册第8课夏商周时期的科技与文化【课件】(25页)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《部编 2024版历史七年级上册第8课夏商周时期的科技与文化【课件】(25页)(25页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2024/12/20,#,四川成都金沙遗址出土,的商周时期太阳神鸟金饰,1.,12,条,旋转的齿状光芒,3.,外层有,4,只,相同的飞鸟,,围绕在,太阳,的周围,2.,整体好像不停旋转的,太阳,夏商周时期的人们如何看待日月星辰呢?,古人对太阳的崇拜,对天文的探索!,十二个时辰,/,十二个月份,对太阳的崇拜,四个季节,第二单元:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡,第,8,课,夏商周时期的科技与文化,壹,PART ONE,天文、历法和医学,一、天文,原始社会末期,商朝甲骨文,诗经,春秋,先民为从事,农业生产,,对天
2、文现象进行观察和记录,总结,日月星辰,的运行规律。,一、天文,原始社会末期,商朝甲骨文,诗经,春秋,有许多,日食、月食,的记载;,“,癸酉贞日夕又食,佳若?癸酉贞日夕又食,非若?,”,甲骨文日食记载,一、天文,原始社会末期,商朝甲骨文,诗经,春秋,记载了公元前,776,年,9,月,6,日发生的日食,这是传世文献中,我国历史上第一次有确切日期的日食记录。,“,十月之交,朔日辛卯,日有食之,亦孔之丑?,”,诗经,小雅,十月之交,一、天文,原始社会末期,商朝甲骨文,诗经,春秋,记载了,公元前,613,年一颗,彗星,扫过北斗,有研究认为,这颗彗星就是著名的,哈雷彗星,(哈雷及其助手于1682年8月15
3、日发现)。,“,(文公十四年)秋七月,有星孛入于北斗?,”,这是,世界上,关于,哈雷彗星最早,的确切记载!,(比西方早了,1000,多年!),二、历法,商朝,战国时期,夏朝,夏小正,(历法逐渐完备),1.,年终置闰法(闰年),2.,干支纪日,(甲骨文中),想一想,制定历法、分出二十四节气的意义是什么?,?,指导农业生产和生活、不违农时,规律作息!,(,可能,已有历法),(,起源早,历史悠久,),三、医学,时期,人物,成就,远古,时期,尝百草,,认识了一些,药物;,战国,时期,用针刺、按摩、汤药治疗疾病;,总结,望、闻、问、切四诊法,,一直被中医沿用;,黄帝内经,,讲述,人体内脏部位,和,血脉循
4、行,情况,介绍了针灸、按摩等治疗方法;,扁鹊行医图,神农,扁鹊,治疗疾病要,顺乎自然、对症下药,贰,PART TWO,甲骨文和青铜器,一、甲骨文,以下是刻有文字的商朝甲骨文:,关于甲骨文,你知道多少?(定义、出土地点、内容、历史地位,/,意义?),阅读教材,P45-46,找出答案,一、甲骨文,清朝末年,,河南安阳,的农民从地下挖掘出,刻有符号的兽骨,等,当作,龙骨,卖给,中药,店作药材。1899年,官员,王懿(y)荣,得了病,派人买药后发现龙骨上刻着符号,认为这是古文字,就把药店里所有带符号的龙骨都买下来。学者经过研究,认定这些符号就是,商朝的文字,。,定义,出土地点,用途,内容,历史地位/意
5、义,商周,时期,刻写在,龟甲、牛羊,等,兽骨,上,用于,占卜,的文字。,河南、陕西、山东等地。,占卜,祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等。(内容广泛、丰富),已具备了汉字的基本结构,是我国已发现的古代文字中,年代最早、体系较为完整的成熟文字,。(我国有文字可考的历史从,商朝开始,),“,惟殷先人,有册有典,”,尚书,一、甲骨文,象形字:用图形、线条把物体的外形特征勾画出来,会意字:把两个独体字结合起来表示新的含义,形声字:用声符来注音,用一个字表示类别,组成新的字,指事字:用一种指示性符号表示某一事物或概念,汉字演变:由具体到抽象;由繁到简,二、青铜器,北京人、山顶洞人,使用的生
6、产工具是什么?,河姆渡人、半坡人,使用的生产工具是什么?,夏商西周,时期使用的生产工具又是什么呢?,春秋以后,使用的生产工具又是什么呢?,打制石器,(旧石器时代),磨制石器,(新石器时代),青铜器,(青铜时代),铁器,(铁器时代),石器时代,青铜时代,铁器时代,二、青铜器,任务一:了解青铜器的发展历程,出现:原始社会晚期,(山西陶寺遗址、甘肃齐家文化遗址),发展:夏朝,繁荣:商周时期,(夏朝),方格纹铜鼎,是迄今为止已知的,我国最早,的青铜鼎,被誉为“,华夏第一鼎,”。,青铜铸造业由,国家,掌控,规模宏大,组织严密,分工细致,制作工艺高超。,青铜时代,四羊方尊,司母戊鼎,三星堆青铜面具,何尊,
7、(最早记录,“,中国,”,一词),(铜、锡、铅按一定比例制作而成,呈青绿色),二、青铜器,任务二:了解青铜器的种类用途,尊,爵,编钟,青铜钺,鼎,簋,盘,食器,酒器,水器,乐器,兵器,祭祀,亦是王公贵族,身份地位,乃至,国家权力,的象征!,二、青铜器,任务三:了解,“,金文,”,(刻在青铜器上的文字),铭文中的,“,宅兹中国,”,记载是目前所见,“,中国,”,最早的实物见证!,“,武王征商,,唯,甲子朝,,岁鼎,克昏夙有商,辛未,王在阑师,赐有(右)事(史)利金,用作檀公宝尊彝,”,何尊及其铭文,利簋及其铭文,印证了尚书牧誓中所记载的“时,甲子日昧爽,,王至于,商郊牧野,”。所以,利簋也被称作
8、“武王征商簋”。,二、青铜器,任务四:,走进广汉三星堆(神秘的,古蜀文明,),戴金面罩,青铜人头像,玉璋,大型铜神树,玉扣,良渚遗址玉璧,二里头遗址,玉璋,中华文明有,多元一体,的特征!,叁,PART THREE,诗经和,“,楚辞,”,一、诗经,诗经共,305,篇诗歌(西周,-,春秋),分为,“,风,”“,雅,”“,颂,”,三部分。诗经关注现实,在其所收诗歌中,有的,反映民俗风情,,有的,歌颂美好爱情,,有的,赞扬劳动者勤劳勇敢,,有的,批判统治者剥削压迫,。保存了丰富的,先秦史料,。,岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。,诗经,秦风,无衣,七月流火,九月授衣,诗经国风豳风,关关
9、雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。,诗经周南,关雎,社会动荡,战乱不断;同仇敌忾,英勇杀敌;,民俗风情,,现实生活,歌颂,美好,爱情,一、诗经,军民,团结,互助,同仇敌忾,共同抗敌的,乐观团结精神,岂曰,无衣,?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!,岂曰,无衣,?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!,岂曰,无衣,?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!,诗经,秦风,无衣,阅读上述诗句,说明其反映的时代特征?,时代背景:公元前,771,年,周王室内讧,导致犬戎族入侵,进攻镐京,周王朝土地大部分沦陷,,秦国,靠近王畿,与周王室休戚相关,遂,奋起反抗,。,抗疫时日本援华物资上的寄语,古老
10、的,中华文化,有跨越国界、时空的魅力,二、楚辞,战国,时期,楚国的,屈原,宋玉,等人吸收,民歌,精华,采用,楚国方言,,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌,“,楚辞,”,。屈原写了许多优秀诗篇,代表作,离骚,充分表达了,对祖国和人民的热爱,,是千古传诵的,抒情长诗,。诗经和,“,楚辞,”,是我国,古典诗歌,的两大源头,对后世诗歌创作影响深远。,长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。,楚辞,离骚,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。,楚辞,离骚,忧国忧民,以天下为己任的精神品质,二、楚辞,屈子行吟图,屈原出身于,楚国贵族,,担任重要官职,后来因,遭到排挤而被流放,。流放期间,他,忧国忧民,的心志从
11、未改变。公元前278年,楚国都城被秦军占领。屈原知道后无比悲愤,带着至死不离开楚国的决心,于五月初五投,汨罗江,自尽。屈原为国为民而死,人们用种种方式追思他。据说,每年的,端午节,就是为了纪念屈原这位伟大的,爱国诗人,。,学史崇德:,痛饮读离骚,放开今古才人胆;狂歌吊湘水,照见江潭渔夫心。,吴熙题屈子祠,课堂小结:,夏商周时期的科技与文化,天文,文学,历法,医学,甲骨文,青铜器,目的(指导农业生产等);,日食、月食记载;甲骨文、诗经、春秋等,夏朝(起源早);商朝(完备);战国(二十四节气),神农;扁鹊;黄帝内经,中国已发现的古代文字中,年代最早、体系最完整,的文字,品种多,工艺精美;代表性器物:,司母戊鼎、四羊方尊、何尊、三星堆,.,诗经(先秦史料、,“,风,”“,雅,”“,颂,”,)、,“,楚辞,”,(屈原、宋玉等人);,古典诗歌,起源,感谢观看,