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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,二级,三级,四级,五级,乡土,中国,李贺,且吟名诗听妙曲,暂寻诡谲赏奇技,鉴赏,李凭箜篌引,中的音乐描写,学习目标,1,.,反复诵读，感受诗歌语言的意境美和神奇美；,2,.,通过对诗歌意象、炼字、情感的分析，掌握侧面烘托的手法；,3,.,体会李贺诗歌想象奇特、大胆夸张的浪漫主义艺术风格，激发学生对中国古典诗歌的热爱，树立文化自信。,知人论世,元和五年以父荫入仕，任太常寺奉礼郎（从九品）三年后辞病归。,八年，北游潞州依张彻，十年南游吴越，十一年归乡，寻病终。,坎坷一生,四年春，在长安应举求试，因妒才者放出流言，谓李贺父名晋肃、晋与进犯嫌名。韩愈
2、质之于律稽之于典为其辩解，终无可奈何，李贺受挫而归,。,应试,呕心沥血,骑驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多。辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此。,自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长疾书。韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔辄就写就高轩过一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛。,年少才高,字长吉，河南人，父亲李晋肃，是没落的宗室后裔。他的诗里一再提起:唐诸王孙李长吉、宗孙不调为谁怜、为谒皇孙请曹植。,出生,李贺（,790-817,年），中唐诗人，诗风,凄艳
3、诡谲，,有,诗鬼,之称,解,题,李凭：,当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。,“天子一日一回见，王侯将相立马迎”,箜篌：,古代弦乐器，形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。,引：,乐府旧题，一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。,题目中有“歌、行、吟、引”等字时，往往都是乐府旧题。,任务一：听妙曲，赏妙音,具体要求：把握节奏，有感情的朗读诗文,李凭箜篌,引,吴丝蜀桐张高,秋,，空山凝云颓不,流,。,江娥啼竹素女,愁,，李凭中国弹箜,篌,。,昆山玉碎凤凰,叫,，芙蓉泣露香兰,笑,。,十二门前融冷,光,，二十三丝动紫,皇,。,女娲炼石补天,处,，石破天
4、惊逗秋,雨,。,梦入神山教神,妪,，老鱼跳波瘦蛟,舞,。,吴质不眠倚桂,树,，露脚斜飞湿寒,兔,。,hu,y,ch,gung,jio,chu,qi,li,xi o,hu ng,y,t,w,sh,温馨提示：,1,、此诗为乐府歌行体，音韵流转自然，诵读时，应注意诗句之间的起承转合。,2,、此诗四次换韵，且句句用韵，可见其韵脚之密，节奏之快。,箜,篌,（,hu,）,神,妪,（y）,瘦,蛟,（jio）,露,脚（l）,倚,桂树（y),诗歌节奏,吴丝,/,蜀桐,/,张,/,高秋，空山,/,凝云,/,颓,/,不流。,江娥,/,啼竹,/,素女,/,愁，李凭,/,中国,/,弹,/,箜篌。,昆山,/,玉碎,/,凤
5、凰,/,叫，芙蓉,/,泣露,/,香兰,/,笑。,十二门前,/,融,/,冷光，二十三丝,/,动,/,紫皇。,女娲,/,炼石,/,补,/,天处，石破,/,天惊,/,逗,/,秋雨。,梦入,/,神山,/,教,/,神妪，老鱼,/,跳波,/,瘦蛟,/,舞。,吴质,/,不眠,/,倚,/,桂树，露脚,/,斜飞,/,湿,/,寒兔。,任务二：析妙曲，鉴手法,具体要求：把握诗歌意思，鉴赏诗歌创作手法,齐读译文，把握大意,在深秋九月弹奏精美的箜篌，空山里的浮云（被箜篌的乐声吸引）颓然停滞不再漂游。,江娥对竹挥泪，九天的素女也牵动满腔的忧愁，李凭在国都弹奏箜篌。,乐声像昆山美玉碎裂般清脆，像凤凰鸣叫般婉转和缓，像芙蓉在
6、滴露中饮泣那般惨淡，像兰花盛开般清丽欢快。,优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的月光都变得温煦起来，二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。,高亢的乐声直冲云霄，使女娲炼石修补的天幕震颤，五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。,在听众的幻觉中，仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授，老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。,月宫中吴刚被乐声吸引，倚靠在树上忘记了睡觉，露滴斜斜坠落，打湿了（全神贯注聆听箜篌演奏的）玉兔。,白香山江上琵琶，韩退之颖师琴，李长吉,李凭箜篌引,，皆,摹写声音之至文。,韩足以惊天，,李足以泣鬼,，,白足以移人。,清,方扶南,李长吉诗集批注,思考：在这首诗中，,作者是如何
7、描摹声音的？,嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。,琵琶声一会儿像,花,底下宛转流畅的,鸟,鸣声，,一会儿又像水在,冰,下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。,好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。,像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。,突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。,一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。,东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白,秋月,影。,回顾知识，总结方法,在这首诗中，作者运用了哪些方法描写声音？,大弦嘈嘈,如急雨,，小弦切切,如私语,。,嘈嘈切切,错杂弹，大珠小
8、,珠落玉盘,。,间关,莺语,花底滑，幽咽泉流冰下难。,冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。,别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。,银瓶乍破,水浆迸，,铁骑突出,刀枪鸣。,曲终收拨当心画，四弦一声如,裂帛,。,东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。,比喻,/,拟声词,/,叠词,对比,夸张,比喻,/,环境烘托,正面描写,侧面烘托,常见描摹音乐的方法,正面描写,侧面烘托,对弹奏者的动作、神态等的描写,运用拟声词描摹声音,通感,联想想象,典故,修辞手法（,比喻、拟人、夸张、叠词、对比,）,通过环境的烘托,通过其他事物、人对音乐的感受或反应表现,运用所学知识，分析,李凭箜篌引,中运用了哪些方法来描摹音乐？,思考,李凭
9、箜篌引,精品课件,李凭箜篌引,精品课件,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托,演奏者技艺的高超,，写物亦即写人，一箭双雕。,“高秋”一语，除了表明时间是,九月深秋,，还含有“秋高气爽”的意思，意蕴丰富,“空山”句,移情于物,，把云写成具有人的听觉功能和思想感情。,“颓”有,下沉,的意思，形象地描写出流云被音乐击中那一刹那凝滞无力的情态，流云仿佛在俯首谛听，突出地表现了箜篌音乐声的神奇美妙。,侧面描写,玉碎，状其声之,清脆,；凤叫，状其声之,和缓,。蓉泣，状其声之,惨淡,；兰笑，状其声之,冶丽,。,李贺诗歌集注,（王琦）,昆山玉
10、碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,这两句是对音乐的,直接描写,，其中“,昆山玉碎凤凰叫,”是运用,比喻,修辞，,以声写声,，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，,清脆洪亮,；时而又一弦独响，宛如,孤独凤凰之哀鸣,，,和缓幽怨,。“,芙蓉泣露香兰笑,”是运用,拟人、通感,等手法，,以形写声,，那箜篌声如芙蓉在露水中唏嘘饮泣，可以唤起露滴残荷的形象感，,凄凉惨淡,；又能唤起兰花盛开宛如笑靥的形象感，,清丽欢快,。,十二门：借指长安，运用借代。,“融”：音乐具有,不可抗拒的感化力和渗透力,，,使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来,。,紫皇：,一语双关语,，兼指,天帝,和当时的,皇帝,。,
11、巧妙的,过渡,手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境,由人间扩大到天界。,侧面描写,李凭箜篌引精品课件,李凭箜篌引精品课件,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨,。,女娲炼石：,运用典故,“,逗”：引逗，把音乐的震撼力描摹得无以复加，秋雨又能够让人产生丰富的联想。,“,秋雨”是一个忧愁的意象,“,石破天惊”之后气势磅礴的秋雨,象征,铺天盖地的茫茫愁绪。,石破天惊,：原形容演奏箜篌（古乐器）的声音忽而激越忽而低沉，意境奇特，难以描述。现比喻,诗文、议论不同凡响或事件发展出奇而惊人,。,知识补充,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,神妪,：,指女神成夫
12、人，运用典故。,老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞。,诗人用“老”和“瘦”这两个似乎干枯的字眼修饰鱼、龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。音乐的力量真了不起！能化腐朽为神奇！,大量运用,神话传说和夸张,的手法，表现李凭的琴声具有“惊天地，泣鬼神”的艺术魅力。,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,用典,：,“,吴质,”“,寒兔,”,吴质,：,即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。,露脚,：,露滴。,寒兔,：,玉兔。,以听众的反应从侧面烘托了李凭技艺的高超,吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。,（用典）,江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。,（联想典故法、听者反应法
13、）,昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。,（以声摹声法、以形摹声法）,十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。,（环境渲染法、听者反应法）,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。,（联想典故法、环境渲染法）,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。,（联想典故法、听者反应法）,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。,（联想典故法、听者反应法）,写法总结,综合全诗来看：,（,1,）从,描写角度,看，,正侧面相结合,，既描摹了声音特点，又展示了音乐特点，以此表达出李凭高超弹奏技艺。,（,2,）从,修辞角度,看，主要运用,通感、拟人、比喻、用典,等手法。,（,3,）从,风格特征,看，运用浪漫主义创作手法，通过神奇的,联想,，大胆的
14、,想象,，来表现神奇瑰丽的音乐世界。,具体要求：深入把握作者的情感,任务三：品妙曲，悟情感,芙蓉香兰,泣露欢笑,愁啼哀思,江娥素女,至上紫皇,扣动心弦,听得入迷,补天女娲,山中神妪,折服请教,跳跃起舞,老鱼瘦蛟,伐树吴刚,通宵不眠,如痴如醉,月宫玉兔,自然景物,天空浮云,驻足聆听,月光秋雨,温煦急切,神仙世界,十二门前融冷光，二十三弦动紫皇,现实,女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨,天上,梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞,神山,吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔,月宫,大胆跳跃、想象奇特,吴丝蜀桐,女娲炼石补天处,动紫皇,江娥啼竹素女愁,李贺内心的写照,怀才不遇有志难伸,哀怨苦闷,李贺这首诗用,瑰丽的词
15、采,，,天上人间的想象,来描摹听音乐的感受，把一首,悲戚的乐曲,描写得惊天动地。诗本身也和乐曲一样有了一种,凄寒冷艳的气质,“,冷如秋霜，艳若桃李,。”,在艺术手法上，这首诗综合运用了多种的手法，把诉诸听觉的音乐充分的,形象化、视觉化,，化无形为有形。,从情感表达上，既有对李凭,高超技艺,的赞叹，也暗示了自己,哀怨苦闷,的心情。,1.,李凭箜篌引,运用比喻、通感修辞描写乐音清脆和缓惨淡清丽的诗句是：,_,，,_,。,2.,在李贺李凭箜篌引中,，,李凭弹奏的箜篌声具有极强的感染力,，,女娲炼石补天的地方因乐声而,“,”,，,水中也出现“,”的景象。,3.,在李凭箜篌引中,，,李贺通过对月宫中情景
16、的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所具有的巨大感染力的诗句是：,，,。,4.,苏轼在赤壁赋中写客人箫声“舞幽壑之潜蛟”,，,李凭箜篌引中也有类似的效,果：,。,情景默写,昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑,石破天惊逗秋雨,老鱼跳波瘦蛟舞,吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔,老鱼跳波瘦蛟舞,听蜀僧浚弹琴,李白,蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。,为我一挥手,如听万壑松。,客心洗流水,余响入霜钟。,不觉碧山暮,秋云暗几重。,注,绿绮,古代著名的琴。流水,列子,汤问,：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉,峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”霜钟，,山海经,中山经,：“丰山,有九钟焉，是知钟鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”,1.,下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（,3,分）（）,A.,首联“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。,B.,颔联正面描写蜀僧弹琴。“为我”二字表明弹者与听者的友情。“挥手”是描摹弹琴的动作，语出嵇康,琴赋,“,伯牙挥手，钟期听声”。
