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1、江苏省百校联考高一年级12月份阶段检测语 文 试 卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:是“故天将降大任于斯人也”,还是“故天将降大任于是人也”?近日,这一争论冲上了微博热搜。当现实课本和古籍上都记录着“天将降大任于是人也”时,许多认定其是“斯人”的网友除了匪夷所思、大为震惊外,或许还有“穿越”回中学翻翻语文书,亲自确认一遍的冲动。经考证,不同版本的教材竟然也在这一问题上产生了差异。人民教育出版社语文编辑部回应称,自该出版社1961年首次收录孟子的生于忧患,死于安乐课文以来,一直采用“天将降大任于是人也”的文本;而冀教版教材却是“
2、天将降大任于斯人也”。“斯人”与“是人”两种说法并存于历经严格编辑和审定的教材中,是客观事实。那么,两种说法孰是孰非?中华文化浸明浸昌,文脉悠长,流传下来的典籍不可胜数,经过历朝历代大范围地抄录、转载、著录,同一篇文献在不同典籍中可能存在不小的差异。如我们耳熟能详的唐诗名句“黄河远上白云间”,在明代著作唐诗品汇中却作“黄砂直上白云间”;更为人所熟知的静夜思悯农也存在差别较大的“非主流”版本。在我国文化中类似的“斯人”与“是人”之争,实际上屡见不鲜。问题的核心或许不在于“谁更正确”,而在于该如何认识这种普遍存在的变化。须知,文化不是静止不动的“死物”,语言文字每天都在流变与发展当中,生机勃发。两
3、千三百年前孟子著书之际,我国文字实质上并未统一,无论“是人”或“斯人”,其实都是经历了中华语言大变革洗礼和改造之后,被“抛光打磨”的产物。试图在文化演变当中寻找绝对正确的“唯一真理”,无异于刻舟求剑。从另一角度来看,人类历史上有不少语言沦为只能识别,不能运用的“死语”,才真正陷入了只具备考证价值,而无应用或改变可能的悲哀境界。成书于战国时期的孟子在两千多年后仍然被人们广泛引用,不断参与到语言流变的进程中,这是中华文化具有持久生机和活力的佐证。因此,“斯人”还是“是人”的“正统”争论之声,恰恰是中华文化的强健心跳。我们应该认识到,文化是人类交流使用的符号中介,其本质在于运用,而非背诵。李海峰教授
4、提出,“五四”新文化运动之后,语言文字流变加快,许多词语都在加速变化,以适应新的语言发音习惯。“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势,也更具备“古韵”,很可能因此获得了大众青睐,造成了异于主流教材版本的“集体错觉”。这是文化变迁的大众民意选择,并非简单的谬误。回归问题的本质,“斯人”与“是人”之争,并非大众记忆的“错漏”,而是富有活力的中华语言在近现代社会正常变迁的结果,是语言文明流变的一次“被目击”。传统文化不是已然作古的“死文化”,而是现代中华文化的根本和“来路”,它与中国人今日的生活融为一体,不可分割,自然也会随着现代生活的发展日新月异。因此,我们不能抱着“唯一真理观”,死守三坟五典中
5、“祖宗之法不可变”的说辞故步自封。礼记大学说:“苟日新,日日新,又日新。”发扬和传承中华传统文化,应该在严谨考证、完好保留、坚持扬弃的精神指导下,悦纳文化生长中产生的分歧和枝丫,鼓励理性争论,保养传统文化在当代继续发展创新的土壤和空间。(“是人”“斯人”之争)材料二:既然“斯”与“是”的意思区别不大,是否还有必要较真呢?当然有必要。中学语文老师对于古文学习经常是“锱铢必较”,背诵默写一个字都不能错,这也是今天网友能够展开论辩的基础。对“斯”与“是”的较真,未尝不是中学语文学习习惯的延伸。当然更多的,还是出于捍卫经典原貌的本能,是对“是”的探索,是对“真”的重视。有网友为了找出“斯人”,大量翻找
6、古籍刻本、教材教辅,甚至连汉语语料库都查了一遍。有疑惑就找证据,有问题就找答案,这种“较真”的意义,其实已经超越对“斯”“是”二字的区分。历来诗人学者都注重推敲文字,汉语博大精深,每个字都有其特定的用法、丰富的含义,一字之差常常谬以千里,对“斯”“是”的辨析,是考据传统的继承,也是求是精神的传承。在网络时代,求是精神显得尤为重要。在网络传播中,以讹传讹的情况十分多见。比如最近某影视剧中一句“逆风如解意,容易莫摧残”大为流行,但原句是“朔风如解意,容易莫摧残”。还有不少网友对多音异形的字望文生义,张口乱读、随手乱改、误用错用,伤害了字词原本的意蕴,亵渎了汉字文化。汉字有其严肃性,咬文嚼字既要凭考
7、据说话,还要辨其含义。字斟句酌中不仅辨了字形,也能够让人重新审视古文之美。一场“斯”“是”之辩,恰是求“是”之辩。带着思考读文章,带着质疑看问题,论辩之中,自有真意。(“是人”“斯人”之辩,体现求“是”态度)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.“斯人”与“是人”两种说法并存于历经严格编辑和审定的教材中是客观事实。B.因为时间的久远,历朝历代大范围地抄录、转载、著录,同一文献也存在差别较大的“非主流”版本。C.文化是人类交流使用的符号中介,其本质在于运用而非背诵,所以不要去纠结“斯人”与“是人”哪个是正确的这个问题。D.人类历史上的语言如果沦为只能识别不能运用的“死语”
8、,那么就会陷入只具备考证价值而无应用或改变可能的悲哀境界。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)A.由于孟子著书之际,我国文字并未统一,所以无论是“斯人”还是“是人”,其实都是对的。B.“五四”新文化运动之后,语言文字流变加快,许多词语都在加速变化,“斯人”在发音便捷程度上较“是人”有优势,也更有古韵,因此造成了集体错觉。C.因为中学语文老师对于古文学习经常是“锱铢必较”,背诵默写一个字都不能错,所以“斯”与“是”的较真就是中学语文学习习惯的延伸。D.现在网络时代,求是精神尤为重要。字斟句酌不仅能辨字形,还能让人重新审视古文之美。3.结合材料内容,下列选项中的现象与其余不同的一项是(3
9、分)A.李白的静夜思很多古籍写的是“床前看月光”。B.秦观名句“无力蔷薇卧晓枝”,有些版本写的是“无力蔷薇卧晚枝”。C.苏轼念奴娇赤壁怀古中“乱石穿空,惊涛拍岸”,有的就做“乱石崩云,惊涛裂岸”。D.论语泰伯中“民可,使由之;不可,使知之”断句成“民可使由之,不可使知之”。4.材料一中提到了“是语言文明流变的一次被目击”,请结合材料内容给“语言文明流变”下一个定义。(4分)5.请结合材料内容,谈谈“斯”与“是”之争的原因。(4分)(二)现代文阅读(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成69题。排斧徐习军“叮叮、咚咚咚;叮叮、咚咚咚”河南岸修船的排斧声响彻云霄。“叮叮、咚咚咚;叮叮、咚咚咚”
10、河北岸修船的排斧声震耳欲聋。 望见招旗上那大大的圆圈里的“徐”字,便可知道,在河南岸修船的是徐家班子。 徐家搞水上修理这一行已经历了好几辈人,经验丰富,手艺精湛,名声随着船主已经响遍大江南北。徐氏门徒更是遍及苏北水网。走到任何一个码头,只要有修船的作场,你猜他们是徐家班子,那保准是八九不离十。 徐家班子太庞大,虽说名声显赫但也招来大江南北同道们的不满,大有“欺行霸市”之嫌。再加上有些门徒实属鱼目混珠,乘着家大业大“吃大锅饭”,弄得门徒之间常有摩擦,是非也渐渐多起来,这令掌门人徐先生深感不安,他多次想打发他的弟子另立门户出去闯闯,可无人肯离群。偶有一两个勇敢的徒弟想自立,徐老先生便会兴高采烈地送
11、给他们全套工具,并亲自写条子把某地生意划给他。可各地船家、老顾主们不买徒弟的账,只认徐家班子。再加上分布在各地的徐氏班子见到另立门户的弟子,都一再竭尽攻击之能事,搞得已自立的弟子只好灰溜溜地再叩拜返回,龟缩在“徐”字旗下,徐老先生为此忧心忡忡。 王大是徐老先生最得意的弟子之一,师傅对他寄予很大期望,有意培养王大接班,可王大却出乎意料地出走自立。这不,河北岸的排斧正是他领的头。 徐老先生对王大出走实在舍之不得,但从长远计又积极鼓励王大一番,依旧送他一套家什,把他送上了“码头”,并给各地打了招呼。 不愧是名师出高徒,王大手艺日臻完美,信誉渐高,也组织起了一些人马,赢得了不少桩生意。师傅看到王大能自
12、立于江湖非常高兴。尽管徐家班子中的弟子对王大另立门户骂声不绝,什么“叛徒”“逆子”甚至王大的老婆、孩子在村里也受尽了村人的谩骂歧视,可徐老先生还是支持王大的,经常到王大的工地来转转,以示助威。 河南岸那飘着“徐”字旗的班子的领班是徐老先生的得力弟子朱大虎。大虎不仅生得虎背熊腰、力气过人,且手艺超群,处事待人十分妥帖,由他领头的每一项工程都能为徐家班子赢得极好的声誉。昔日师傅最得意的门徒,今日又很自然地成了擂台上的对头。两岸拖上来的都是清一色的二十吨位的楠木大驳船,正值水运黄金季节,耽误一天营运,损失掉的就是白花花的银子,所以船家不到万不得已是不会在这时修船的。这时节抢修,除了修船质量外,这速度
13、、工期当然是竞争的主要尺度。钉、灰、油、麻丝、木料备齐,就看两家木工、捻工的水平了。两岸虽未发出竞争的倡议,但从两岸来回穿梭忙碌的举动及两家帮主的言语中已经能感觉出来。 船体晒干,河南岸首先发出挑战,那挑战的信号是从排斧声中传来的。 船家和业界都知道:排斧是鼓志气、扬威风的,由一个人领头用敲锣或击鼓发号,其他人同一刻出斧击凿,一齐用力不仅阵势浩大,且由于用力均匀修船质量也好。尤其是徐家班子的排斧声,那是威震河网的。一旦徐家班子的排斧声传来,工地周围的四乡八邻都会像看大戏似的涌来观赏。据说有一次在洪泽湖边上修船,排斧声吸引来数百人围观,造成拥挤,堤坝塌陷,落水好几十人,有两人被湖水淹死。为此事徐
14、家班子被庄上人硬逼着作了赔偿,那以后徐老先生一再叮嘱:“慎用排斧!” 这一次,为了向王大挑战,大虎决定打排斧。无锣鼓司号,大虎就在船头大勒板上钉了一根爬头钉,用斧头敲击钉子发号,排斧声仍显示出铮铮雄威。 王大班子的弟兄们本来手艺也算不错,可遇到了徐家班子便自惭形秽,听得挑战的排斧声顿时心里发毛。王大自分户以来一直有一种对不起徐老先生和徐家班子的感觉,听见那边响起排斧,心理压力更大,自己的班子组建时间不长,刚刚开了好头,要是败下阵来,自己在江湖上无法立足不说,班子的弟兄们也肯定要散伙。可眼前已由不得他多考虑了,只好硬着头皮仓促上阵,也便指挥班子打起排斧来。开始一段时间还挺整齐,不一会儿便乱了阵脚
15、,竞争明显处于劣势。 中午收工,王大划着舢板来到对岸,抱拳向徐家班子众弟兄作揖,众人毫不理会不说,还勾三刮四地骂些难听的言语。 哀莫大于心死,王大返回自家班子,见众兄弟神情沮丧,犹如战场上溃退下来的败兵。 下午捻船开始后,南岸的排斧声,阵阵敲击着北岸工友的心,王大被逼上梁山般心情沉重地走向船头,只听得王大指挥的斧声“叮、叮”响了两声之后便是“哇”的一声惨叫,人们迅速拥过来,只见王大一斧头砸了自己的手腕,断了的左手血淋淋地软软吊在胳膊上 徐老先生得知此事赶到现场,在两家班子弟子前失声痛哭起来。(选自微型小说鉴赏辞典,有删改)6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(3分)A.徐老先生常感不安,
16、是因为有些门徒鱼目混珠,门徒之间是非较多,徐家班子管理不力。 B.作为被培养的接班人,王大出乎意料地出走自立,可见他既有能力,也有闯劲。C.徐老先生发现了一家独大的发展弊端,鼓励弟子创业,可惜对王大的抗压能力估计不足,最终酿成悲剧。D.王大班子的弟兄们在排斧挑战中败下阵来,是羞愧于叛出师门,在心理上先弱了下来,乱了阵脚。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)A.这是一篇颇具传奇色彩的作品,全篇采用顺叙的手法讲述徐家班子的行业故事,既娓娓道来又大起大落,既从容不迫又徐疾有致。B.小说以排斧为线索,通过王大因为打排斧而败、朱大虎因为打排斧而赢、徐老先生要求徐家班子慎用排斧等情节设计,刻画人物形象,揭示人物性格。
