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1、高中政治必修四哲学与文化主干知识梳理 哲学与文化第一单元 探索世界与把握规律第一课时代精神的精华(哲学理论知识)第一框追求智慧的学问1.哲学的起源本义：产生：作用：指导人们的生活和实践。哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活，有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。【特别提醒】任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映（升华）。哲学有科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。2.哲学是系统化理论化的世界观哲学与世界观的关系:
2、【误区】哲学与世界观都是科学的；哲学就是世界观；哲学是科学的世界观与方法论的统一认为哲学是哲学家的事，与普通人无关。世界观与方法论的关系:【特别提醒】世界观与方法论并非是相互影响或决定的关系世界观、方法论和哲学的关系哲学是世界观和方法论的统一。哲学既是世界观,也是方法论。3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结具体科学知识分类：揭示的规律：揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律。全面理解哲学的概念: 从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的
3、概括和总结。从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一，它有科学与非科学之分从作用看：哲学以具体科学为基础，并指导具体科学，指导人们认识世界和改造世界。第二框哲学的基本问题1.什么是哲学的基本问题内涵：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。【特别提醒】“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。内容：第一方面：思维和存在何者是本原的问题。（也可表述为：何者为第一性的问题；何者为本原的问题；谁决定谁的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。）第二方面
4、：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。（对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。）历史上不同的理论表达：天与人、名与实、形与神、知与行、心与物、理与气2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。3.唯物主义和唯心主义【特别提醒】唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注
5、意是“从根本观点上看”。不能认为凡是唯物主义都是正确的，要一律提倡。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都有各自的局限性，不能笼统地说唯物主义就都是正确的、科学的。不能认为凡是唯心主义都是错误的，要全盘否定。唯心主义在认识领域强调反思的作用，对认识发展具有积极的借鉴意义，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。不能把追求物质满足看成是唯物主义，也不能把追求精神满足看成是唯心主义。不能认为一切唯心主义者都是不可知论者，都否认思维和存在的同一性。哲学史上的两个对子哲学上“两个对子”是：唯物主义和唯心主义的对立，辩证法和形而上学的对立。唯物主义和唯心主义的对立是关于世界是什么的问题，属于哲
6、学基本问题的范畴，是源；辩证法和形而上学的对立是关于世界“怎么样”的问题，是流。是用什么样的思维方法来认识世界的问题哲学史上的两大基本派别是：唯物主义和唯心主义。（二元论是不可能的，二元论的实质偏向于唯心主义）【特别提醒】划分唯物主义和唯心主义的标准是对哲学基本问题的第一方面内容的不同回答，而不是对哲学基本问题的不同回答。哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，而不是物质和意识的辩证关系问题。注意区分哲学的基本问题与哲学的基本派别：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。而哲学的基本派别包括唯物主义和唯心主义，划分两大派别的标准是根据思维和存在谁决定谁的问题，也就是对哲学基
7、本问题的第一方面的不同回答。第三框科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学的历史使命马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。自然科学的发展使人们用联系和发展的眼光看待周围世界成为可能。社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个
8、没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。2.马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的核心观点：实践观点【提示】实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点，是区别于其他哲学的本质特征马克思主义哲学的基本特征：3.马克思主义中国化的重大理论成果辩证唯物主义部分第二课探索世界的本质（辩证唯物论）第一框世界的物质性1.自然界的物质性辩证唯物主义的物质概念含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。b.运动是物质的根本属性。c.还有可知性、永恒性、无限性等一般属
9、性。【特别提醒】要明确物质和物质的具体形态的关系 区别：A、哲学上的物质是指各种物质具体形态的共性客观实在性；物质具体形态则是物质的具体表现，它不仅具有共同的唯一特性客观实在性，还具有自己的个别特性。B、哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被创造、改变和消灭。联系：A、哲学上的物质概括了宇宙间客观存在着的一切事物和现象的共同本质，而不是指一种具体的物质形态。B、二者的关系是一般与个别、共性与个性、普遍性与特殊性的关系。自然界的物质性原理【原理内容】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。【
10、方法论】承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。我们在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。2.人类社会的物质性原理【原理内容】人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动创造了人和人类社会。人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素：地理环境、人口因素和生产方式（生产力和生产关系）。这三者都是客观的物质的要素，这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。【方法论】反对把人们的主观动机或某种神秘的力量看成是社会发展的最终决定力量，反对否定人民群众创造历史的英雄史观。3.意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源
11、）意识是自然界长期发展的产物意识的产生经历的几个阶段：一切物质都具有的反应特性，低等生物的刺激感应，动物的感觉和心理，人类意识。意识是社会发展的产物从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是意识活动的物质器官。从意识的内容与形式看：意识是对物质世界的反映（不管什么意识都是人脑对客观存在的反映）。意识的内容来自客观存在，是客观的，但它的形式是主观的。）4.世界的真正统一性在于它的物质性。（世界的本质是物质、世界的本原是物质、世界统一于物质）5.世界的物质性原理及方法论【原理内容】自然界在本质上是物质的；人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性；人的意识本身就根源于物质。物质是
12、本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。因而，世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】我们要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论。【特别提醒】“客观实在”与“客观存在”区别：“客观实在”：是指不依赖于人的意识而存在的特性。它是对宇宙一切事物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。“客观存在”：是相对于主观而言，既可以指物质具体形态，也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。联系：客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在
13、性的精神、意识现象。意识有正确的错误之分。正确的意识是正确反映客观事物及其规律的意识，错误意识是歪曲反映客观事物及其规律的意识。但都是对客观事物的反映，都根源于物质。先有物质，后有意识，物质不依赖于意识，但意识依赖于物质。物质决定意识，意识不能决定物质。第二框运动的规律性1.规律是客观的哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。物质和运动的关系：物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。（强调物质离不开运动。离开运动谈物质是形而上学唯物主义观点。）运动是物质的运动。物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。（强调运动离
14、不开物质，离开物质谈运动是唯心主义观点。）物质运动是有规律的规律的概念：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是联系，但并非所有的联系都是规律，只有同时满足四个条件的联系才是规律。规律不等于现象，凡是能够借助感官直接感知的均为现象而非规律，上表的举例均不属于规律，如“苹果落地”属于自然现象，但其中蕴含的“万有引力”则属于规律。不能把哲学上讲的规律混同于具体规律，二者是共性与个性、一般与个别的关系。规律是客观的、不能被创造、改变和消灭；规则是主观的，可以制定、修改或废除唯心主义同样承认规律的存在，但是却否认规律的客观性。规律本身没有好坏之分。规律可以给人带来积极的作用，也可以
15、带来消极的作用。对规律的认识和利用，并不意味着改变或创造规律。“太阳东升西落”“种瓜得瓜，种豆得豆”“水往低处流”等是体现规律的现象规律客观性和普遍性原理及方法论：【原理内容】a.规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。b.规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。【方法论】我们做事情要尊重物质运动的客观规律，按照客观规律办事。把事物本身固有的规律作为我们行动的依据。总结：世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是客观的。2.正确发挥主观能动性（也叫自觉能动性）人能够能动的认识世界（意识能够能动的反映世界、意识能够指导人们能动的认识世界）：意识活动的特点：目的性、自觉选择性和能动创造性（也是能动的认识世界的原因）【特别提醒】侧重点法区分意识活动的目的性、自觉选
