统编版九年级下册语文期中学情评估测试卷3套(含答案)

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1、统编版九年级下册语文期中学情评估测试卷1一、古典之美(27分)一1丰富多彩的语文学习生活,不仅提升了我们的文学素养,更滋润着我们的精神世界。下面是小语在“走近先贤汲取智慧”主题活动中整理的资料。请你把其中空缺处的古诗文原句补写在横线上。 (10分)先贤智慧诗文名句立志为学(1)_,切问而近思,仁在其中矣。(论语十二章)(2)虽有至道,弗学,_。(虽有嘉肴)克己修身(3)“_,病树前头万木春 ”展现出诗人乐观进取的人生态度,尽显慷慨气概。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)(4)“但愿人长久,_”表达了词人对天下离人的美好祝愿,体现出乐观旷达的胸襟。(苏轼水调歌头)心系家国满江红(小住京华)中,秋瑾

2、以“身不得,男儿列,(5)_,_”表明自己初心不变,无怨无悔,投身革命的豪情。破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中,辛弃疾道“了却君王天下事,(6)_”,表达自己渴望领兵北伐、统一南北之雄心;江城子密州出猎中,苏轼高唱“(7)_,西北望,射天狼”,表露自己渴望为国御敌立功的壮志;渔家傲秋思中,范仲淹以“(8)_,_”表达即使思乡,也要刻石记功,确保西北边境安定的志向。2.王国维在文学小言中说:“文学中有二原质焉,曰景、曰情。”他在人间词话中说:“一切景语皆情语也。”你如何理解秋瑾满江红这首词的景与情?(2分)满江红秋瑾小住京华,早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍,秋容如拭。四面歌残终破楚,八年风味徒思浙。

3、苦将侬强派作蛾眉,殊未屑!身不得,男儿列,心却比,男儿烈。算平生肝胆,因人常热。俗子胸襟谁识我?英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音?青衫湿!二经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。班级举办了“学习先贤美德体悟生命意义”专题学习活动。请根据活动要求完成37题。【晓其意体会先贤形象】3孟子认为面对“生”与“义”的选择时,应“舍生而取义也”,他_生命选取道义的举动让我们敬佩;在宋濂求学过程中,“同舍生皆被绮绣”,同学们都_华美的衣服,他一点也不羡慕。(根据句中加点字的意思填空)(2分)4“贤者能勿丧耳”的意思是“_”,体现了贤者的与众不同;“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”的意思是“_”,体现了

4、宋濂的与众不同。(3分)【明其志探究精神力量】5善于继承才能善于创新,延续民族文化血脉才能更好地实现人生价值。两篇文章都蕴含着深刻的道理。你从中明白了什么道理?请结合任意一篇选文作答。(4分)6查工具书是学习文言文的重要方法。古代汉语词典(第2版)中关于“爱”的解释有很多,如:喜爱,宠爱;爱惜;惠爱,仁爱;护,保卫。结合语境,可以判断出文中“不爱其身”的“爱”含义是以上解释中的第_个义项。(2分)7在君臣的对话中,唐太宗提出的警示有哪些?用自己的话简述。(4分)二、文学之约(27分)一【着眼当下培养爱国情怀】为弘扬民族精神,厚植家国情怀,学校举行了“家国,因你更美好”主题宣传活动。请你阅读材料

5、并完成810题。【甲】张连钢是感动中国2023年度人物。2013年,青岛港决定筹建全自动化码头,处在肺癌术后康复期的张连钢毅然挑起重担。那时候,国外垄断自动化码头技术,怀揣报国之志的张连钢势必要打破国外垄断,带领团队迅速展开科研攻关,用三四年时间就完成了国外常规八到十年的建设任务。张连钢也从智慧码头的“门外人”,成为智慧码头的“推门人”。张连钢说:“越遇到困难越来劲,越遇到难题越能激发我的斗志。”后来,张连钢团队多次打破自己创造的世界记录,并荣获“时代楷模”称号。我们致敬他“丹心未泯创新愿,白发犹残求是辉”的进取意识。老骥伏枥,志在千里,况青年乎?【乙】2024年5月14日,中国科学院院士颜宁

6、荣获“世界杰出女科学家成就奖”,成为该奖项创办以来第八位获奖的中国科学家。颜宁从初中接触生物起,便对其“一见倾心”,并在兴趣与爱国信念的驱使下开始了钻研学习。这一学,就是二十几年。从豆蔻年华到不惑之年,纵使一路荆棘满布,她依旧爱国初心不改,始终保持着年少时的热忱与求知欲。颜宁爱科学、爱真理、爱国家,愿意为此奉献终生。“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,正是她的写照。星光不问赶路人,时光不负有心人。正是这一份倔强,这一身傲骨,使她从一名mng懂学生,一路披荆斩棘,蜕变为“中国科学之星”。【活动一讲家国之事】8请为材料中加点字注音,并根据拼音写汉字。(2分)老骥伏枥mng懂 9研读材料,思考内涵,

7、请将下面的语句补充完整。(2分)张连钢以尽忠报国为信念,用_的意志攻坚克难,在拼搏奋斗中勾勒出专属自己的爱国之心;颜宁以_做基石,用爱国铸就斩棘利剑,在坚持不懈中描摹出当代科学家的报国风采。【活动二写爱国精神】10下面是一首爱国小诗,请你仿照示例,将这首爱国小诗补充完整。(2分)你要写家国就不能只写家国,你要写历史的汹涌风声与料峭惊寒,拦不住故人的理想;你要写他们踏遍万里横川,渡过赤裸汪洋,双足破碎不见归途;你要写在黑暗里等待,那些万中无一绣上微光的希望;_,_。二【畅谈名著共赴文学之约】11英国作家EM福斯特曾将小说人物分为“扁平人物”与“圆形人物”。所谓“扁平人物”,也被称作“类型人物”或

8、“漫画人物”,他们最单纯的形式,就是按照一个简单的意念或特性而被创造出来。“圆形人物”则性格较为复杂,往往都是多义与多变的人物。在那些深刻的文学作品里,更能打动我们的往往是那些具有复杂精神内涵的人物。在班级开展的“圆形人物大家谈”读书活动中,小文等同学分享了自己的阅读思考,请你帮助小宇从以下备选名著人物中任选一位,完成发言材料。(不少于50字)(6分)备选名著人物:水浒传中的林冲西游记中的唐僧儒林外史中的范进小文:我认为海底两万里中的尼摩船长是一个“圆形人物”。他一方面极具正义感,富有同情心,在锡兰采珠场勇救采珠人;但他也有残酷的一面,当“诺第留斯号”面对战舰的进攻时,他冷酷无情,摧毁战舰,夺

9、去船员的生命。小宇:我认为_是一个“圆形人物”。_。三【赏读佳作提升人文素养】阅读欣赏课上,老师向同学们推荐了戴车匠这篇文章,请阅读文章,完成第12题。戴车匠汪曾祺戴车匠是东街一景。车匠是一种很古老的行业了。所谓车匠,就是在木制的车床上用旋刀车旋小件圆形木器的那种人。车匠店离草巷口不远,左邻是侯家银匠店,右邻是杨家香店。戴家车匠店门面很小,只有一间。正面的板壁上有一副一尺多长、四寸来宽的小小的朱红对子。写的是“室雅何须大,花香不在多”。板壁前面,是作坊。作坊靠西墙,放着两张车床。车匠坐在坐板上,两手执定旋刀,车旋成器,这就是中国的古式的车床。戴车匠起得很早。在别家店铺才卸下铺板的时候,戴车匠已

10、经吃了早饭,选好了材料,看看图样,坐到车床的坐板上了。一个人走进他的工作室,是叫人感动的。他这就和这张床子成了一体,一刻不停地做起活来了。看到戴车匠坐在床子上,让人想起古人说的:“百工居肆以成其事。”中国的工匠,都是很勤快的。好吃懒做的工匠,大概是很少的。有的时候,忽然,他停下来。那就是想到了一点什么事。或是刘长福托他斡旋一件什么事,那一头今天该给回话;或是澡堂里听来一个治风湿痛秘方,他麻二叔正用得着似乎他把那点工作做好,即为满意。能分外多做几件就很按捺不住得意了。他自然可以有时间抽一袋烟,喝两口茶,伸个懒腰。戴车匠做得最细致的活是装围棋子的槟榔木的小圆罐罐盖须严丝合缝,木理花纹不错分毫。做好

11、的东西,都悬挂在西边墙上,真是琳琅满目,细巧玲珑。车匠用的木料都是坚实细致的,白檀、紫檀、红木、黄杨、枣木、梨木,最次的也是榆木的。戴车匠踩动踏板,执刀就料,旋刀轻轻地吟叫着,吐出细细的木花。木花如书带草,如韭菜叶,如番瓜瓤,有白的、浅黄的、粉红的、淡紫的,落在地面上,落在戴车匠的脚上,很好看。住在这条街上的孩子多爱上戴车匠家看戴车匠做活,一个一个,聚精会神一看看半天。孩子们愿意上戴车匠家来,还因为他养着一窝洋老鼠,装在一个一面有玻璃的长方木箱里。洋老鼠在里面踩车、推磨、上楼、下楼,整天不闲着。戴车匠这么大年纪了,对洋老鼠并无多大兴趣,养来是给他的独儿子玩的。这里的小孩子一年四季有各种各样的玩

12、物。特别是清明,吃螺蛳之后还可用车匠做的螺蛳弓射螺蛳壳玩。孩子们用竹箭的尖端把螺蛳掏出来吃了,将螺蛳壳套在竹箭上,一拉弓弦,“哒”的一声,螺蛳壳便射了出去。射得相当高,相当远。家家孩子吃螺蛳,放螺蛳弓,因此每年夏天总要从瓦垄里打扫下好些螺蛳壳来。清明前半个月,戴车匠就把别的活都停下来,整天地做螺蛳弓。孩子们从戴车匠门前过,就都兴奋起来。到了接近清明,戴车匠家就都是孩子。孩子们眼睛发亮,挑选着,比较着,挨挨挤挤,叽叽喳喳,好不热闹。到清明那天,到处是拉弓放箭的声音。戴车匠眯缝着眼睛看着他八岁的儿子坐在门槛上吃螺蛳,把螺蛳壳用力地射到对面一家倒闭了的钱庄的屋顶上,若有所思:这孩子将来干什么?是让他

13、也学车匠,还是另一种手艺?世事变化很快,他隐隐约约觉得,车匠这一行恐怕不能永远延续下去。一九八一年,我回乡了一次(我去乡已四十余年)。东街已经完全变样,戴家车匠店已经没有痕迹了侯家银匠店,杨家香店,也都没有了。(有删改)12阅读这篇文章后,同学们进行了小组合作学习。(1)启智小组:文学作品中的“闲笔”指“与正事无关的话”。虽看似无关,但往往都不可少。请仔细阅读文章,说说文章第段和结尾都写到的侯家银匠店和杨家香店为什么“闲笔不闲”。(5分)(2)润心小组:结合文章内容,围绕“戴车匠是普通人,但他身上有可贵的工匠精神”,写一段不少于150字的赏析性文字。(10分)三、现实之思(26分)一班级开展了“立德成长”主题班会,同学们搜集了以下两则材料。请你阅读并完成第1314题。材料一:礼记中:“是故昔先王尚有德,尊有道,任有能”,强调先王的英明在于崇尚有德行的人,尊敬有道艺的人,任用有才能的人。这些都充分表明,中国古人非常重视德行。左传有“大上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之谓不朽”之说,把立德放在建功、治学之首。到了北宋,王安石在上仁宗皇帝言事书中总结历代王朝执政得失后,得

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