《云南省昆明市官渡区2023-2024学年九年级上学期期末语文试卷（解析版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《云南省昆明市官渡区2023-2024学年九年级上学期期末语文试卷（解析版）（32页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、云南省昆明市官渡区2023-2024学年九年级上学期期末语文试卷（解析版）一、积累与运用（共16分）1阅读下面文字，按要求完成问题。（8分）世界的美好在于给我们提供了千千万万个选项。你可以选择成为 的飞鸟，也可以选择成为 的原野，你可以选择炊（chu）烟袅袅的生活，重要的是，你以什么作为选择之基。先辈们的选择，恪（g）守人生的信仰。闻一多先生放弃了在武汉工作的机会，选择与学校共命运、同忧戚（q），他放弃了一家人的相守，没有选择对困境中的祖国掷之不理，而是站到最后一次讲演的台上舍身求法。有多清醒的认识，就会有多明确的选择；有多崇高的信仰邓稼先在取得博士学位后的第9天就回到了 自己的祖国，兑现了自
2、己两年前离开中国时的允诺将来祖国建设需要人，学成后一定回来。他将整整28年自己的青春都投身到新中国核事业当中，干惊天动地事，做隐姓埋名人。夜以继日地演算，持之以恒地攻坚，换来一声声惊雷震撼世界。一个时代有一个时代的 ，一代青年有一代青年的选择。青年应以先辈们为灯塔，心无旁骛地去积攒（zn）并施展自己最大的能力，做出不负青春、不负中华的选择。（1）文中注音不正确的一项是 （2分）A.炊（chu）B.恪（g）C.戚（q）D.攒（zn）（2）文中加点词语有错别字的一项是 （2分）A.掷之不理B.舍身求法C.持之以恒D.心无旁骛（3）文中横线上应填入的词语，最恰当的一项是 （2分）A.轻灵广博养育墨守
3、B.轻松广袤豢养墨守C.轻灵广袤养育坚守D.轻松广博豢养坚守（4）对文中画波浪线句子病因的分析，正确的一项是 （2分）A.语意重复B.句式杂糅C.成分残缺D.语序不当2下列内容排序正确的一项是（）（2分）中华文明历经了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验， 。 。 。 。 。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。因为不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有其精华和糟粕要知道，全盘接受、盲目排斥都不是好的办法所以我们应该用一种理智、稳健的心态来“欣赏”它，既要“理解”，又要有所“选择”对此，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结面对今天这种“信息爆炸”“异文化”纷至沓来的时代，我
4、们需要认真思考怎么办ABCD3名篇名句默写。（6分）自然多彩，美景纷呈。同样是春景，既可以是“相见时难别亦难，（1） ”的凋零景象（李商隐无题），也可以是“（2） ， ，蝶儿忙”的热闹场景（秦观行香子）；同样是秋景，既有“（3） ，边秋一雁声”的凄切荒凉（杜甫月夜忆舍弟），又有“槲叶落山路，（4） ”的明丽可爱（温庭筠商山早行）。同景不同情，人生亦如此。同样面对贬谪的境遇，唐宋名家们也发出了不同的人生慨叹。刘长卿心念贾谊和屈原的悲剧命运（5） ， ”的诗句（长沙过贾谊宅）；而苏轼却能以开阔的心胸，水到渠成地唱出“（6） ， ”的美好祝愿（水调歌头）。二、综合性学习（共12分）4（4分）小渡学习
5、完议论文单元和“走进小说天地”后，打算策划一次年级辩论赛，特邀你帮他一起完成以下活动。（1）【活动一】明流程请你根据“辩论赛流程图”，向小渡简要说明比赛流程。（2）【活动二】善思辩请你参与辩论，任选一方，结合你的小说阅读体验完成你的立论发言（2分）正方：如果人生是一本小说，选对环境更重要反方：如果人生是一本小说，选对角色更重要5 “知乎”上有一个阅读量超过十万的问题：“阅读文学名著对我们究竟有何意义？”关关打算用一份研究报告来回答这个问题。请你帮助关关完成下面的报告。（4分）研究课题从名著中“自我意识的演变”看阅读名著的意义研究目的1.阅读水浒传艾青诗选，以林冲与艾青为例，分析其自我意识的演变
6、。2.探究阅读名著的意义。资料分析水浒传中林冲的意识演变阶段一：安分守己，隐忍度日证据：当高衙内欺负林冲的妻子，林冲百般让步，不敢把事情闹大。阶段二：以德报怨，坚守良知证据：当董超、薛霸在野猪林意图杀害林冲时，他阻止了鲁智深打杀二人。阶段三：知晓真相，手刃仇人证据：A. 阶段四：投名纳状，上山落草证据：林冲决心纳投名状，已不担心杀人，只担心无人路过，帮助梁山易主。艾青诗选中艾青的意识演变阶段一：忧郁意识证据：艾青多次描绘暗色调的场景，如马赛“忧郁地流散着/弃妇之披发般的黑色的煤烟”表达自己的孤独与绝望。阶段二：忧患意识证据：B. 阶段三：救世意识证据：艾青大量使用“光”这一意象，如光的赞歌将光
7、明与人与自我融合，发出对人类进步事业的赞歌。结论 （1）请你仔细阅读报告，根据提示，从A、B两处任选其一填写所缺的证据。（2分）（2）请为这份研究报告写出结论。（2分）6古人常用家训对后辈的个人教养、人生抉择给出警示。请你欣赏下图“司马光家训”，从中挑选八个不同的简体汉字，用正楷将其临写在田字格中。（2分）7康有为曾用“书若人然”来评价书法之美，在鉴赏书法作品时，我们除了能看到艺术之雅，以下分析错误的一项是（）（2分）A图一怀素自叙帖：通篇狂草，运笔自如流畅，一眼便可看到豪放不羁的“醉僧”形象。B图二欧阳询九成宫醴泉铭：楷书正宗，间架开阔，平正端庄，亦如欧阳询认真、持重的状态。C图三王羲之兰亭
8、集序：行书大作，潇洒飘逸，行云流水，仿若王羲之遍游名山大川的洒脱。D图四李斯泰山石刻：隶书代表，骨肉匀称，转角圆润，可见秦相李斯力辩群雄时的酣畅淋漓。三、阅读（共32分）8阅读下面这首诗，完成问题。（4分）行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（1）对这首诗理解和赏析有误的一项是 （2分）A.诗人渡至黄河边，行到太行下，不禁赞美眼前冰封雪盖的瑰丽雄奇之景。B.诗人以“垂钓渭水”“乘舟梦日”的典故，表明对政治前途仍抱有幻想。C.本诗形式
9、上以七言为主，杂以三言，表现出乐府诗的鲜明节奏。D.整首诗以浪漫的笔法抒写了作者的人生感慨和精神追求。（2）刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠和本诗中都有“千”和“万”，请分别结合具体诗句分析这两个字好在哪里？（2分）9阅读下面文言文，完成问题。（10分）【甲】庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，南极潇湘，迁客骚人，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，日星隐曜，山岳潜形，樯倾楫摧，薄暮冥冥，则有去国怀乡，忧谗畏讥，
10、感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，沙鸥翔集，锦鳞游泳，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（范仲淹岳阳楼记）【乙】尚书祠部员外郎王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政堂。其冬，予客过池，而属予记之。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，并心一意，日夜之思，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！所与由之，必人之所安也；所
11、与违之，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，南丰曾巩记。（节选自思政堂记，有删减）【注释】池州：池州知州。治：整修。客：作客。辟而即之：打开（堂门）就近看去。得于己：自己有所得。来为是邦：来这个地区任职。施用素学：施用他平素的学识。（1）解释下列句中加点词的意思。（2分）增其旧制 朝晖夕阴 而属予记之 则旧圃之胜 （2）用现代汉语翻译下列句子。（4分）浮光跃金，静影沉璧。日夜之思，不敢忘其政。（3）【甲】文超越了单纯记山水楼观的文章框架，将自然景物的变化与迁客骚人的览物之情结合，扩大了文章境界。请结合文章
12、内容填空。（2分）对象段落洞庭图景人生境界迁客骚人第三段A B 第四段洞庭春晴图（4）【甲】文中范仲淹有怎样的政治情怀？【乙】文中王君有哪些品质与之契合？（2分）10阅读回答问题。（7分）有知亦不可无畏游宇明“无知无畏”是我们经常听到的一个成语，意思是说：一个人无知，更容易自以为是，一个人无知固然不应该无畏，一个人若有知世间的知识无穷无尽，为了便于学习，人们不得不将它们分门别类，在两三个乃至四个领域有所贡献，就会被视为“通才”。“专家”也好，其学识总量与世间知识的总量相比不过是九牛一毛，何况生活中一般人的知识储备还远远达不到专家、通才的境界。所以，面对这个世界，我们其实都是无知的不同的时代会有
13、不同的知识，我们很难做到一学定终身。青年时代，书本告诉我：地球上的生物只有人类才有语言与情感，发现动物也同样有自己的语言与情感，只不过它们的语言与情感只有同类才能体察。再比如，我刚使用手机的时候，手机只有三个功能；现在的手机就是一部微电脑，电脑能够干的事情有知亦不可“无畏”。我们首先要畏惧的是自己的能力。一个人读的书再多、社会经验再丰富，其才华都是有方向性的。有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，不过分将自己的时间、精力用在补短上，而是充分扬长，绝不是指某个人做事可以万事皆通，只是说有些人才华的方向比一般人稍稍多一点。行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，这把尺子的名字时有不同，有时叫“是非感”，有时叫“良知”，但它们的“远方”一致，有益世道人间。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得好，升任知州后老百姓以金钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠，我们还是父子。吕昭畏惧的就是自我内心的道德约束。人也应该畏惧法度。法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要做出榜样，而会被看成是无耻。道理很简单：任何社会都是需要组织的，硬性的组织手段是设立各种行政区域、制订操作性强的法律；软性的组织手段是通过道德来规范公众的行为和约束人们的内心，使大家在日常生
