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1、2024-2025学年度上学期武汉市重点中学5G联合体期中考试高二语文试卷考试时间：2024年11月7日 试卷满分：150分祝考试顺利注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡，上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字
2、，完成1-5题。材料一：中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是中华文化的精髓，也是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。当前，认真践行中华传统美德，深入挖掘和阐发其中的思想道德资源，以文化人，以德育人，是我们在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中应当努力做好的一件大事。这里谈谈中华传统美德中“为而不争”的思想。为而不争，是蕴含于中华传统美德之中的可贵思想，若究其渊源，这一思想可以追溯至老子。老子最后一章说：“圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；人之道，为而不争。”这里说的“不争”，以“为”作前提。为而不争，有两层含义：第一层所谓的“为”是“为人”“与人”，即有利他人、给
3、予他人；第二层则是该书二十二章所言四个“不自”，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。也就是说，人生在世，既要做有利于他人的事，也要做好自己，不要因“争”损害了自己的人格、品性等，这才叫做“为而不争”。孔子也主张“君子无所争”，只是讲法略异于老子，说的是“矜而不争”，也就是说，不争的前提是“矜”。同一个“矜”字，老子作“夸饰、尊大”用，主张“不自矜”，孔子则作“庄敬持己”用，虽讲法各异，但皆从严格律己出发。唯其如此，也就有了孔子的“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”。也正是弘扬先贤思想，孟子才会主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”古往今来，为而不争的思想若春雨润
4、物，融入中华民族的精神世界，滋养了一代又一代先人。然而近些年来，这样的思想被一些人渐渐淡忘了，许多人对无序竞争、损人利己之事，不以为耻，反以为荣。更有甚者，为了谋求一己私利，竟然践踏道德底线，损害国家、民族利益，弄虚作假，伤天害理，长此以往，势必导致民族道德素质下降。凝聚人心、扶正风气，这是中国学人数千年一以贯之的社会责任意识。北宋张载执着追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，早成旷世箴言，不胫而走。清代学者顾炎武著日知录，用整整一卷篇幅集中探讨历代社会的人心风俗问题，发出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊。近世学人据以归纳，遂以“天下兴亡，匹夫有责”的时代强
5、音融入中华民族的爱国主义传统之中。见贤思齐，亡羊补牢，当前学人似有必要多讲讲“为而不争”的道理，多谈谈中华传统美德中的可贵思想。只要我们脚踏实地、坚持不懈，经过较长一段时期努力，定然能使中华传统美德深入人心。（摘编自陈祖武谈谈“循序渐进”与“为而不争”，有删改）材料二：大千世界，熙熙攘攘，争或不争，都是自己的选择。争，既要念着自己，还要防着别人，必然掺杂许多不必要的情绪，心就安不下来。不争，如果是彻底不作为，那么心安就没有了支柱，即便暂时心安，也无法长久。那么，该怎样“不争”呢？古人说“为而不争”，意指处世之道是站在更高的层面，凡事可为，而不去争。我的理解就是不管别人是否要和你争，把你当对手，
6、你自己都先放下，不把别人当对手，而是沉浸、专注于自己的事业，按照做人做事的内在规律去办，不求谁来认可，但求尽心尽力。在放下内心纷扰、屏蔽外界负面影响、保持内心平静的同时，要把应该做的事做好，成功了自然高兴，不成功也不必太沮丧，相信自己，相信坚持，这样心就安稳许多。所以，“不争”不是“躺平”放任，而是指为而不争，自己要有所作为。如果把“不争”视作随波逐流或放弃，做事的标准降了，干劲减了，精气神没了，甚至把“不争”作为偷懒和放纵的理由，都是对“不争”的错误理解。不争，是不刻意地跟别人争，但不是不跟自己比。杨绛先生曾说“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，我颇有同感。对别人的争，我们不必在意，做人做事保
7、持非功利心，但要有自我认定，要有内在的价值追求。与其与他人争，搅得心烦气躁，不如做好自己，不断进步。如果想做到为而不争，那么不妨下决心远离一些热闹的消遣，保持一些对应酬的疏离，让自己拥有更多独处的时间，提升自我。如此，心会获得安定和自在，读书、学习、工作、生活会更舒心和踏实，幸福指数自然也会上升。为而不争还可以起到“过滤”的作用，把盯住自己的对手剔除，把真心帮助自己的朋友和伙伴留下来。如此，静下心来，可以与志同道合的人一起做点实事。在喧嚣里，为而不争尤为难得，它是宽容处世的姿态，是良好修养和人生智慧；“为”是超越过去的自己，只要尽全力努力过，即使没有成功，也没有遗憾。（摘自陈启银为而不争心自安
8、）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A新时代社会主义核心价值观源于蕴含着丰富思想道德资源的中华传统美德，是中华传统文化的精髓。B老子最后一章提及“为而不争”，孔子主张“君子无所争”，这里说的“不争”，前提条件相同。C不管别人是否要和自己争，一个人只要自己先放下，不把别人当对手，就会得到安稳的人生。D为而不争，可以拥有更多独处的时间，可以提高幸福指数，也可以寻找到志同道合的朋友，共同奋斗。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）（3分）A材料一从当前不良社会风气写起，在指出危害的基础上，阐释了中华传统美德中的“为而不争”思想。B材料一运用张载、顾炎武等古代学人的事例，证明
9、中国学人一直将“为而不争”作为自己的理想追求和社会责任。C材料二第二段从正、反两个方面，对“为而不争”进行了多角度解读，使其内涵更加丰富，有助于读者深入理解。D对“为而不争”的理解，材料一侧重分析老子书中的思想，材料二则侧重谈作者的主观解读。3下列不符合材料一中“为而不争”思想的一项是（）（3分）A但行好事，莫问前程。（清车万育增广贤文）B不与人争得失，唯求己有才能。（某网友）C勇者无惧，我们应该有一种“敢为天下先”的精神。（某网友）D水利万物而不争，以其不争，故天下莫能与之争。（老子道德经）4材料一和材料二对“为而不争”内涵的具体阐释有何异同？请简要分析。（4分）_5老子的籍贯历来争议颇多，
10、尤以安徽省涡阳县和河南省鹿邑县争议较大。2022年1月1日，河南省盐洛高速鹿邑收费站更名为“老子故里”站，引发两地网友新一轮“名人故里”之争。请结合材料，给两地网友写一段话劝说其停止争论。不写称呼。（6分）_（二）现代文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9小题。贴福字（节选）何存中闻路知道“师娘”将大门虚掩着，是盼望对门人家能回来过年。如果将大门关紧了，人家回来过年的话，她忙手里的活儿去了，有可能听不见。闻路看着她魂不守舍的样子，就有点儿同情她。闻路就开始虚构。虚构什么呢？虚构门外电梯的门开了，有人上到了二十八楼，有开锁的声音。这时候“师娘”必定闻声赶出去，必定笑脸相迎，像见
11、了亲人，同他们打招呼，说：“你们回来了？”对门的男人必定回答：“回来了。”“师娘”就会问：“你们是从哪里赶回来的？”对门的男人必定会告诉“师娘”，是从哪里赶回来的。那做娘的就会让她家孩子喊奶奶。于是那孩子就连声地叫：“奶奶！奶奶！”“师娘”必定眉开眼笑，声叫声应。这时候师娘必定打开包，将带回的礼物分一份给“师娘”。“师娘”必定说：“一年到头，你们打工辛苦了。先到我屋里坐会儿，喝点儿茶。我烧的有。”这时候那男的见闻路家贴了春联，就不好意思进门，会说：“奶奶，不打搅您家了。”“师娘”会说：“不碍事，明天才是年哩。”女的就会发现她家的大门上贴的那福字，问：“奶奶，是您贴的吗？”“师娘”会说：“是的呀
12、！是我叫爷爷写的，我贴的。过年了，给你家送个祝福！”那男的和女的就会感动，说：“谢谢，你们费心了。我们朝回赶，没有准备对联哩。”“师娘”会说：“还来得及。我家先生有红纸和笔墨，叫他给你家写一副。”如果是这样的话，闻路肯定不会推辞，重开笔墨裁红纸，给他们写一副。搞写作的闻路就这样构思着情节。天色渐渐晚了，街上车声静了下来，就是听不到门外有人声。对门人家的儿子，是闻路和“师娘”坐下来，准备聚精会神看春节联欢晚会时，乘电梯上来的。就听见有人敲门。敲门声很轻，是用屈着的手指敲的。开始是一声，咚。隔一会儿是两声，咚咚“师娘”听到了。赶紧站起来跑去将门打开。只见门外站着一个小伙子，二十来岁的样子，身上穿着
13、的皮夹克是黑的，脖子上围着的围巾是白的，鼻梁上架的一副眼镜是金边的。一看就不是穷人。看那架势，“师娘”的热情就减了。那小伙子并不进屋，就站在门外边。那小伙子说：“不好意思，打扰你们了。”“师娘”问：“你是谁？”那小伙子说：“我是对门人家的儿子。”“师娘”问：“啊！有什么事？”那小伙子说：“我想问一下，门上的那个字是不是你们贴的？”“师娘”说：“是的呀！我看你家没回来过年，叫我家先生写的，我贴的。”那小伙子说：“什么意思？”“师娘”说：“给你家送个祝福呀！”小伙子说：“你不知道那不是你家的门吗？”“师娘”说：“我知道是你家的门。我帮你家贴的呀！”那小伙子说：“我们委托您了吗？”“师娘”说：“没有
14、。”那小伙子笑了，说：“既然没有委托，那你们为什么要这样做？”“师娘”哑口无言。闻路知道这时候需要他出面了，就站起来走到门边，说：“对不起小伙子！我们是好心。”小伙子问：“这样做有意思吗？”闻路说：“你觉得不合适就揭下来。”小伙子说：“你知道不知道，这做法在西方是侵犯人权的。”闻路问：“你是留学海外的吗？”那小伙子说：“我可以不回答吗？”闻路说：“你是中国人吗？”那小伙子说：“你有必要这样问吗？”这就把闻路气得不行。闻路说：“如果你是中国人，难道忘记了中国的传统？你恐怕是自费留学的。”那小伙子说：这个可以回答您，并不是像您所说的那样。闻路说：“外国的月亮是不是比中国的圆？”那小伙子问：“什么意思？”闻路说：“这也不懂吗？数典忘祖。”那小伙子说：“用不着您来教育我，这方面我比您懂得多，本来没有多大的事，但我是研究比较文学的，这涉及接受美学的问题。在没有得到主人授权的情况下，你们这样做，你们觉得愉悦，我觉得不舒服。告诉你们，这样做是过度关怀。”闻路说：“已然贴了，你说怎么办？”
