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1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第四篇,我与地坛,教学目标：,1.,了,解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。,2.从,把握,文章的线索入手，理解母爰的深沉伟大和作者痛悔的心情。,3.,品味文章沉峥、深沉、编密的浯言特色学习本文,借,景抒情、情景交融的写法,。,导入新课,：,生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？（,哈姆雷特,）人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛
2、苦、无奈与无助之中。此时，我们是向困难妥协自己走向毁灭，还是向困难挑战迎来柳暗花明的又一村？今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步,。,我的遥远的清平湾,插队的故事,合欢树,我与地坛,答自己问,务虚笔记,史铁生（19512010），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。2010年最后一天，史铁生去世，坦然去赴他生命中那个“必然会降临的节日”。,一、作者简介,史铁生经典言论选摘,1.,微笑着，去唱生活的歌谣。,不要抱怨生活给予
3、了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得,两点一线,的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。,赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。,2.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。,蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔
4、掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松,快乐的节奏,中，收获真正应该属于自己的那份成功。,3,.,不要在人我是非中彼此摩擦。,有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去；少非不足，是另一种有余；舍弃也不一定是失
5、去，而是另一种更宽阔的拥有。,4.,人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。,从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个 人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题；“青山依旧在，,几度夕阳红,”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。,赏析：从这个意义上来说，在这大自然的包容中，在这历史的长河中，“人过留迹，雁过留声”，人来到这世界上走一遭，应当留下一点足迹，一点与山河同在的精神,地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀
6、地祗（,q,）所在。自公元,1531-1911,年，先后有明清两代的,15,个皇帝在此连续祭地长达,381,年。明朝前期祭地与祭天是合并在今之天坛举行的，直到明嘉靖,9,年（公元,1530,年,）定立四郊分祀的制度以后，才另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖,13,年（,1534,年），改叫地坛。,地坛,事件背景,我与地坛写于1989年5月,改定于1990年1月,全文一万三千余字,共分七个部分,从方方面面写了作者跟地坛的关系,其中主要内容是对于人生的思考。,史铁生是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这
7、篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。地坛使史铁生平和豁达对待生死，解决了为什么生的问题；而母亲使史铁生找到了活着的意义，解决了怎么活的问题。地坛、母亲，都给过史铁生生命的重要启示，可以这么说，地坛是史铁生虚化了的母亲，而母亲是心中永远的地坛。,二,、课文分析,1.,第一部分。作者与地坛的遭遇有何相似之处？,我,提到过一座废弃的古园,荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。,我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去,地坛被人遗弃,作者被社
8、会遗弃,同病相怜,1.,“我”是以怎样的精神状态进入地坛的？地坛呢？,我,颓废、迷惘,地坛废弃、荒芜、冷落,“我”被社会遗弃，地坛被人们遗弃，所以我对地坛产生了一种同病相怜，惺惺相惜的感情。,2.,“我”与地坛有着怎样的宿命？,（1）我家与地坛很近。,（2）我与地坛有着相同的命运。（“园子”荒芜，“我”残疾）,（3）地坛顽强的生命力给了“我”重新生活的勇气，让“我”领悟到生命的内涵。,3.,我在地坛里思考了什么问题？,A,、我该不该去死？(死，应该顺其自然),B,、我为什么要出生？(无须思考),C,、我应该怎么去活？(地坛的述说),4.,是什么给了“我”坚强活下去的勇气，它们有怎样的特点呢？,
9、地坛的,景物：破败、荒芜、古旧,；,宁静,、,充满活力、生气,。,这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动。,作者的思想感情经历了一个从苦闷、绝望到充满希望的过程。正是地坛这种难以言传的包孕着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉寂与涌动、博大与纤细的双重境界给了作家的心灵以强烈的震动。文章中的地坛概括地说，令作者感到的便是地坛在看似沉寂、荒凉、萧瑟、幽深之中的那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑和喧嚣不已、生生不息的生命意识。用文中的话即为：荒芜但并不衰败。,5.,“剩下的就是怎样活的问题了”，作者的结论是什么？,第一部分最后一段写出了一个充满生机、活力永存的景象。这实际是在回答前文怎样活的问题外在的环境
10、是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生改变的，只要按照自己的方式活着，顽强的活着，你就能坦然地体会到人生的味道。,蚂蚁 摇头晃脑,地坛 剥蚀淡褪坍圮 蜂儿 一朵小雾,废弃的古园 苍幽坦荡 瓢虫 忽悠升空 荒芜,蝉蜕 一间空屋 但不衰败,露水 万道金光,我 失魂落魄 看见自己 宿命,残废了双腿 理解意图 一个事实,落日 平铺 灿烂,雨燕 高歌 苍凉,窥看心魂 雪地 脚印 猜想 味道,古柏 苍黑 镇静,暴雨 草泥 灼烈清纯,风霜 落叶 坦然微苦,解读荒园：,古园荒芜而不衰败，思绪沉静略带苦味,。,2.第二部分。我与母亲,作者通过与自己心灵对话的方式，解读母亲仿佛一个永远的痛。深沉而迟到的歉意，伴着痛
11、彻肺腑的情感与无法弥补的遗憾在天地间混响。当儿子被造化、被自己的宿命扔在了一个他从未曾想象到的荒原上，万劫不复，这时，是母亲，唯有母亲，支撑了他的生命。,最终，母亲的慈爱、母亲的意志、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义。生存的价值，不在乎儿子成就了什么，只在乎儿子在逆境中能学会了坚强。,我们也已经懂了，我们还来得及。,我已经懂了,可我已经来不及了。,1.,树欲静而风不止，子欲养而亲不待,2.,有些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永远没法弥补。如孝敬父母,1.,这样一位母亲给,“,我,”,怎样的生命启示？,对于一个深深陷入苦难的人来
12、说，单靠自我对生命的理性认识是不够的，使作者能超越苦难的更为强大、恒久的力量便是母爱。从母亲的身上作者读懂了“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。母亲的爱、意志、命运、苦难，让“我”明白了生存的意义，生存的价值，也让“我”在逆境中更加坚强，找到了一条通往幸福的道路。如果没有母亲的爱，也许作者就走不到今天。母爱使他在追寻生命的意义的路途上找到了答案，所以，母亲是史铁生人生的路标。,2.,母亲离去后，“我”摇着轮椅在园中度过了一天，作者为什么要这么写？,从清晨到白昼，从午后到傍晚，从日升到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像往常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾改变，但母
13、亲却永远不会再来找“我”了。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。作者反复讲“母亲已不在了”充满了痛惜悔恨之情。物是人非,3.,如何理解“多年来我头一次意识到，有过母亲的脚印”这句话的含义？,作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。,4.,如何理解“多年来我头一次意识到，有过母亲的脚
14、印”这句话的含义？,作者回到园子中认识到园中处处都有过“母亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的总结，形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血。母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早与“我”融为一体。,知道 我的苦闷,不知道 过程的尽头,祈求 最低限度,母亲,最坏准备 没有谁能保证,苦难与伟大,心里太苦 无法代替,不该分享 注定最苦,找我 茫然急促,不让发觉 寻找张望,生前 没留哲言教诲,去世 印象鲜明深刻,性格聪慧 命运艰难 意志坚忍 爱不张扬,解读母爱,：,母亲坚忍终无分享，往事纷纭不乏感伤。,第3部分：地坛的四季,第三部分以种种事物比喻四季,
15、，,象征着,“,我,”,对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受,。,春夏秋冬四个季节,，,意味着变化和周而复始,，,蕴含着时间与自然规律,，,也象征着人生和命运,。,作者对四季的观察与感受来自古园,，,来自于十五年来在,地坛,的独处与沉思默想,，,作者对古园四季的感触之深,，,竟然使他联想到四季与一天,、,乐器,、,声响,、,景物,、,心绪,、,艺术形式,、,梦之间的广泛对应,。,令读者在叹为观止之余,，,惊羡其博喻中呈现的思索与灵感的力量,。,“,因为这园子,，,我常感恩于自己的命运,”,。,作者对,地坛,的崇拜,，,对四季的崇拜,，,其实是对大自然的崇拜,，,是对大自然与人共享的生
16、命的崇拜,。,三、艺术特色,1.,丰富而深远的象征性意蕴,3.,语句整齐划一，表现方法独特，是排比、类比、象征多种手法融合一体的体现。,2.,三种艺术方法来表现母爱的深挚感人,思考练习,1.,我们的生命完美无缺吗？我们应该怎样活着？,2.,面对父母，我最痛悔的,第五篇,苦,恼,1.,教学目标：,（,1,）知识目标：阅读课文，掌握主要内容，梳理文章层次和线索，归纳文章主题思想。,（,2,）能力目标：掌握运用描写、对比等创作手法刻划人物形象的方式方法。,（,3,）素质目标：懂得关爱他人、珍惜生命。,2.,教学方法：图示法,+,讨论法,+,讲授法,3.,教学学时：,2,学时,4.,创新：图示法一目了然地理清文章内容和创作思路，便于学生学习和接受。,一、作家简介,1.,生平,安东巴甫洛维奇契（q）诃（h）夫，1860年1月29日1904年7月15日），俄国作家，剧作家。,契诃夫是俄国19世纪末期最后一位批判现实主义作家，20世纪世界现代戏剧的奠基人之一，与法国作家莫泊桑和美国作家欧亨利并称为“世界三大短篇小说家”。,2.创作,1881,年开始创作，,1886,年创作风格日趋成熟。,以中短篇小说
