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1、高考作文主题分类之终身学习一、写作技巧终身学习是当今社会的重要理念，它强调学习不应该随着学校教育的结束而停止，而应该成为个人生活的一部分。在撰写关于终身学习的作文时，可以遵循以下技巧：首先，明确作文的主题和目的。确定你想要传达的信息是什么，比如终身学习的重要性、它如何影响个人发展、或者它在现代社会中的作用。其次，引入一个引人入胜的开头。你可以通过提出问题、讲述一个故事、引用名人名言或者描述一个场景来吸引读者的注意力。接下来，阐述你的观点。使用清晰的段落结构，每个段落专注于一个主要观点。例如，你可以分别讨论终身学习对个人职业发展、社会适应能力、以及个人兴趣和生活质量的影响。在论述过程中，使用具体
2、的例子和证据来支持你的观点。这可以是个人经历、历史人物的故事、科学研究结果或者统计数据。此外，考虑使用比较和对比的方法来展示终身学习与其他学习方式的不同之处，以及它所带来的独特益处。最后，总结你的观点，并强调终身学习的价值。你可以提出一些鼓励读者采取行动的建议，比如推荐一些学习资源、分享学习方法或者提出一些思考问题。确保你的作文语言流畅、逻辑清晰，并且避免语法和拼写错误。在完成初稿后，进行仔细的校对和修改，以确保作文的质量。二、主题思路终身学习是一个持续的过程，它要求我们不断地更新知识和技能，以适应不断变化的世界。写作思路可以围绕以下几个方面展开：首先，可以探讨终身学习的重要性。解释为什么在当
3、今社会，终身学习已成为个人发展和职业成功的关键因素。可以引用相关研究或数据来支持这一点。其次，分析终身学习的障碍和挑战。例如，时间管理、资源获取、学习方法不当等问题。提出一些克服这些障碍的策略和建议。接着，可以介绍终身学习的途径和方法。比如在线课程、研讨会、阅读、实践项目等。强调多元化学习方式的重要性，以及如何根据个人情况选择合适的学习路径。然后，讨论终身学习对个人和社会的影响。包括提升个人竞争力、促进创新思维、增强社会适应能力等方面。最后，总结终身学习的价值，并鼓励读者制定个人学习计划，积极投入到终身学习的旅程中。可以提供一些实用的工具或模板来帮助读者开始他们的学习规划。三、主题范文阅读下面
4、的材料，按要求作文。红楼梦第四十八回中，黛玉在教香菱学写诗时，说道：“你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你若真心要学，我这里有王摩诘全集，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了；然后再读一、二百首老杜的七言律；次再李青莲的七言绝句读一、二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。审题:这是一道引语式材料作文题。材料选自红楼梦的香菱学
5、诗部分。黛玉教香菱作诗强调要大量熟读王维、杜甫、李白的诗句，再读陶渊明、应玚，谢灵运、阮籍、庾信、鲍照等人的诗文。在大量阅读基础之上，细细品味，把握其中的要义。黛玉说“你又是一个极聪敏伶俐的人”，意思其实是要领悟所读诗歌的精髓。除此之外，还需要舍得花时间，不能急于求成。可看出材料中黛玉教学很注意考虑对方的感受，平易浅近，教香菱要循序渐进，用鼓励的方式激发学习兴趣。由此看出，黛玉要求香菱熟读王维、杜甫、李白等人的诗作，无非就是强调积累感悟的重要性，将广泛阅读、深刻领悟看作写好诗的前提和基础。考生可以从中选取其一来作为立意的角度，结合自己所熟悉的写作的间接经验和自己作文时的亲身体会展开论述。写作时
6、，开篇可以首先提出中心论点，写作是慢工出细活。然后接着从三个方面论述读书与写作的关系：一是读书与写作是特殊的因果关系；二是读书与写作是从量变到质变的过程；三是读书与写作二者之间是彼此融合的。最后回扣论点，收束全文。立意：1.劳于读书，逸于作文。2.阅读是写作的源泉。3.写作需要阅读的积累。4.读写结合才能创作佳篇。例文：读书与写作从华丽却哀愁的屈子，寒瘦窘迫的贾岛，浪漫并飘逸的柳三变，到嫉恶如仇的鲁迅，浪漫不羁的徐志摩，细腻柔婉的铁凝。无论是华丽的词藻严谨的语句，还是优美流畅的行文，都令人钦佩和敬仰。而这些美好的创作都是厚积薄发的结果。读书与写作是特殊的因果关系。常说好读书，读好书，确实受益无
7、穷。写作就是把内心的冲动表达出来，最重要的是真情。鲁迅先生说写作就是四句话，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。”叶圣陶先生对此四句做出了一个通俗易懂的解释，“无真意何必作文，而后三句就是对表达真意的障碍。”确实如此，没有真意就没有必要写文章，拼凑语句和强加修辞或许会使整篇文章看上去貌似有些文采，实则毫无内涵死气沉沉。任何修饰都是为了表达自己的真情实感。人间最动人的是真情，就如铁凝的一千张糖纸， 简单叙述的童年故事却讲述引导不简单的寓意，引发人们的深思和选择。而读书则是提升一个人表达内心真意层次的方式。读书不仅是知识的积累，也培养了喜欢的文风和适合的习惯。读书无疑是出成果的良药。记得曾看过这样一
8、句话，“语言技能的提高离不开语言输入和知识积累，而读书正是获得语言输入的主要途径，离开了阅读的写作只能是无源之水。”读书与写作是从量变到质变的过程。读书是积累，是写作的必要条件。程氏家塾读书分年日程里曾说，“读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者此也。”说的就是这个道理。很多人感叹文章的确真情实感却不出彩，原因就是积累的不够，不是没有深刻的内容，而是不知如何完美的表达，这时就又会出现乱用词句粉饰做作的现象了，恶性循环。写作是抒发，是积累程度的体现。如何写的表达出真意，如何写的出彩，如何吸引读者，
9、这就是写作的难度和检验写作水平的最好的量度。量变积累到一定程度必然引起质变。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，读书和写作就这样的关系。读书与写作二者之间的关系是彼此融合的。写作就是将感情转化为文字，再用这些文字去感动读者，让文字再次转化为感情。读书时接受了作者的感情，写作时将自己的感情传达给读者，这是多么有趣的事情。总之，读书与写作密不可分。中华文化源远流长，五千年浩荡传承的瑰宝莫过于那淡淡的油墨清香。愿以一瓣心香去感悟文字间的真谛，才能书写出属于自己的心声和呐喊。四、优秀范文1阅读下面的材料，根据要求完成作文。复兴中学高一年级推荐学生阅读乡土中国谈美书简史记红楼梦莎士比亚戏剧集等书
10、籍，引起了同学们的讨论。有的同学说：这么难，读不懂，不想读。有的同学说：我也可以挑战一下深度阅读。有的同学说：我希望老师指导我一些读书的方法。有的同学说：读整本书很耽误时间啊。还有同学说：反正又不考，不读老师也不知道。又有同学说：我妈妈不准我看课外书。上述材料引发了你怎样的感触？请结合材料内容，写一篇在“读书节”主题晨会上面向全校师生的演讲稿，篇幅不少于800字。要求：综合材料，结合你的生活，自选角度，自拟标题；书写工整规范，卷面美观。【答案】例文：学会从容读书尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家好！现在是我们复兴中学以“读书节”为主题的晨会时刻，感谢大家给我机会，让我有幸在这里进行演讲，我演讲的
11、题目是“学会从容读书”。如果把读书视为心灵的旅程的话，那么不急于求成、从容淡定实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年易经，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容
12、得可以。他照样也能熟练地背出120回的红楼梦，但却能在从容淡定中细细品读，在细嚼慢咽中深深体悟，他在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料吗？一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学”。是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，不急功近利，不唯考试是瞻，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两
13、小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，这给了坐不住，读不进名著的我们很好的启示。著名作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要煮。煮是何等烂熟、透彻。”如果把好的书籍视为朋友，那么一个不会“煮书”的人，坐在一群才华横溢的朋友中间，除了是一具木偶、一个讽刺和一种折磨而外，又能是什么呢？有位读书人说：“每个人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。”说得多精彩呵！欲要成“神”，则不妨从“煮书”始，不妨学会从容读书！我的演讲完毕，谢谢大家！2阅读下面的材料，根据要求写作。劝
14、学是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，随着社会的发展变化，我们今天学习的目的、方式、方法、意义等都有所变化。针对当下学习中的某些问题，以“劝学”新说为题，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：劝学“新说”战国时期的伟大思想家荀子在劝学中指出：“学不可以已。”用振聋发聩之声指出了学习的重要性。生活在距荀子时代两千余年后的我们，拥有着有网络就能查阅资料的各种智能设备和随时可翻阅的电子书籍，这些让知识变得触手可及，无论是整块的还是零碎的，无时无刻不充斥着我们的生活。“得不到的才是最好的。”这句话确实触到了人类本身的劣根性
15、，我们对知识逐渐麻木，被动地灌输学习，只看自己有用的，这句看似功利的话已经成为多少人的信条？为什么要学习？为了陶冶情操、提升人格吗？是的，这是学习的好处，更重要的是在这个发展迅速的世界里，不更新自己的知识体系是会被逐渐淘汰的。近些年，因大学沉迷玩乐不思学习导致挂科交不上论文而被退学的大学生、研究生比比皆是；也有一些倚老卖老的领导不懂装懂，把事情弄得一团糟，这些人的结果无疑是可以预测的。说到底，现在学习已经不是古时候的一种品质，而是少数人的才能，在现今已经演变成等同于吃饭睡觉一样不可或缺的要求。社会的需求裹挟着个人，只有通过努力，永远走在大部分人前面，才能成功。碎片化的学习给予人们更多学习的可能
16、性，人们或多或少都会利用“瞥一眼”的时间去看看与文化知识相关的东西。故宫博物院推出的文创产品文物日历正面是日历，背后是细小的文物“安利”，一时间风靡社会，成为大家争相购买的对象。很多人购买之后并不会去翻日历，毕竟有手机，谁会去动这些老玩意？都说心动不如行动，无数人凭着“我要学习”的冲动买下一个个文创产品，半天不到，热情就冷却下来说着“下次一定”，其背后是害怕被人落下的文化焦虑，买家们需要明晰：买下来得到了。知识的获取亦是如此，比起空喊口号，炫耀着自己拥有多少以文化为载体的设备，倒不如用这些知识武装自己的头脑，将想学习的念头付诸实践，避免踏入文化消费的陷阱。在知识面前，每个人都是“笨小孩”，必须要一步一步脚踏实地地走。贝尔纳曾经说过：“构成我们
