《人教部编版七年级语文上册《 诫子书》示范课教学课件》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教部编版七年级语文上册《 诫子书》示范课教学课件（45页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、诫子书,诸葛亮,任,务,一,话说诸葛,要求：,说故事，走近诸葛亮,成语：,鞠躬尽瘁，死而后已,万事俱备，只欠东风,俗语：,三个臭皮匠，顶个诸葛亮,认识作者,诗句：,1.,出师,未捷身先死，,长使英雄泪满襟,杜甫,2.,出师,一表真名世，,千载谁堪伯仲间,陆游,歇后语：,诸葛亮借箭,有借无还,【,三顾茅庐,】,刘备三次拜访诸葛亮，最终请他出山相助，成就了蜀汉的一统天下大业。,【,隆中对,】,刘备在隆中拜访诸葛亮，诸葛亮为刘备分析天下形势，提出战略构想。,【,草船借箭,】,借箭由周瑜故意提出（限十天内造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有鲁肃帮忙，诸葛
2、亮再利用曹操多疑的性格，调了二十条草船诱敌，终于“借”到了十万余支箭。,【,舌战群儒,】,曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。,【,七擒孟获,】,诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。,【,空城计,】,诸葛亮屯兵阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽听魏军,15,万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，自己却在城楼，端坐弹琴。司马懿来到城前，见此情形，
3、心生疑虑，不敢贸进，便下令退兵。,上联：,收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。,下联：,取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。,（武侯祠内对联）,收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；,取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。,知人论世,诸葛亮(181,234)，,字孔明,，人称,卧龙,。,琅琊阳都（今山东沂南南）人,。,三国,时蜀汉,政治家,、,军事家,。,官至丞相。死后被追谥为,“忠武侯”,，后世常,尊称,其,“武侯”“诸葛武侯”,。,诸葛亮一生,“鞠躬尽瘁，死而后已”,
4、，是,中国传统文化中,忠臣,与,智者,的代表。,代表作有出师表诫子书等。,晓,作,者,夫君子之,行，,静,以,修身，俭,以养德。非淡泊无以,明志，,非,宁静无以致远。,夫学须静,也，才,须学,也，非,学无以广,才，,非,志无以成学。,淫慢则不能励,精，,险,躁则不能治性。,年与,时驰，意,与日,去，遂,成枯,落，多,不接,世，悲,守穷,庐，将,复何及！,蜀汉建兴十二年（,234,年）二月，诸葛亮,第五次率师北伐,。北伐前写下了出师表和诫子书。,其年，诸葛瞻,8,岁左右。,其年八月，诸葛亮病逝于五丈原。,知,背,景,解,题,意,说文解字,:,敕也。从言，戒声。左“舌”上加一小横，表示,从口出,，
5、,由舌头发出的声音,。作偏旁多与说话等,语言行为,有关。,右“戒”的下部两只手，拿着武器“戈”，表示手拿着武器警戒的意思。,知,文,体,书即书信,，又叫,“,尺牍,”,或曰,“,信札,”,，是一种,应用性文体,，多,记事陈情,。,中国古代的,抒情散文,始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。,它的,文学功能多种多样,，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以谈论文学，谈论政治。,解,题,意,告诫、劝勉儿子的一封家书,，,属于,家教、家训,一类。,作于蜀汉后主建兴十二年（234）,是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书,。,古人通过家书告诫子弟如何,立德、立功、立言、立
6、志、立家、修身、齐家、治学,，目的是教育子弟崇德向善，树立一种正面积极、健康向上的人生态度，体现了中华民族,仁、义、礼、智、信,以及,忠孝勤俭,的精神实质。,知,文,体,家书作为中国古代特有的一种典籍，是古人向后代传播,修身治家、为人处世、为学教子思想文化,的载体。,家,文,化,书,学以为诫,任,务,二,要求：,朗读，划分节奏。,小组合作，疏通文义。,（包括朗读、翻译、解读等）,思考探究,诵,佳,篇,听范读，正字音，,通音律，划节奏,夫,(,f,),君子之行，静以修身，俭以养德。非,淡泊,(,dn,b,),无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。,淫,(,y
7、n,),慢则不能励精，险,躁,(,zo,),则不能治性。年与时驰，意与日去，,遂,(,su,),成枯落，多不接世，悲守穷,庐,(,l,),，将复何及！,夫,（,f,）,/,君子之行，静,/,以修身，俭,/,以养德。,非淡泊,/,无以明志，非宁静,/,无以致远。,夫,/,学须静也，才,/,须学也，,非学,/,无以广才，非志,/,无以成学。,淫慢,/,则不能,/,励精，,险躁,/,则不能,/,治性。,年,/,与时驰，意,/,与日去，,遂成,/,枯落，多不,/,接世，,悲守,/,穷庐，将复,/,何及！,划节奏,诵,佳,篇,本文的句式有什么特点？,句式上,看，多,用,对偶,句,，,句式整齐，节奏感,强
8、,。,我们,在朗读的,时候，要,读出一种,对称、匀称,的感觉；,注意,押韵,的,字，注意,反复的,词，,可以读出,一咏三叹,的,感觉，,朗朗,上口,的味道。,诵,佳,篇,字正腔圆诵佳篇,要求：,语音准,断句准,有感情,形式：,自由读,全班齐读,男女生轮读,个人表演读,诫子书,夫,君子,之,行,，,静,以修身，俭以养德。,非,淡泊,无以,明志,，非,宁静,无以,致远,。,君子的行为操守，以宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能（做到）内心恬淡、不慕名利，就无法明确志向，不能（做到）宁静专一，就无法达到远大目标,。,译 文,助词，用于句首，,表示,发端。,屏除杂念和干扰，宁静专一。,内心恬淡，
9、不慕名利。,品德高尚的人。,操守，品德。,明确志向。,明，明确、坚定。,这里指安静，集中精神，不分散精力。,达到远大目标。致，达到。,理,文,意,小组合作,疏通文义,夫学须静也，才须学也，非学无以,广才,，非志无以成学。,淫慢,则不能,励精,，,险躁,则不能,治性,。,学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。,放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。,译 文,放纵懈怠。,淫，放纵。慢，懈怠。,增长才干。,振奋精神。,励，振奋。,轻薄浮躁。与上“宁静”相对而言。,险，轻薄。,修养性情。,治，修养。,年与时,驰,，意与,日,去，,遂,成,枯落,，
10、多不接世，,悲守,穷庐,，,将复何及,！,年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着,那穷困潦倒之人住的陋室,，（到那时再悔恨）又怎么来得及！,译 文,最终，竟。,凋落，衰残。,比喻人年老志衰，没有用处。,穷困潦倒之人住的陋室。,又怎么来得及。,理,文,意,疾行，,指迅速逝去。,岁月。,思考探究,任,务,三,要求：,理清思路。,论证结构。,思考,1,：,本文的,主要观点,是什么？,思考2：,本文就,哪几个方面,进行了论述？是,如何,展开论述的？,思考3：,诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备,几个条件,？这几个条件之间有什么,关系,？,诫
11、子书,理思路,思考,1,本文的,主要观点,是什么？,思考,2,本文就,哪几个方面,进行了论述？是,如何,展开论述的？,静以修身，俭以养德。,就,学习,(,治学,),和,做人（修身）,两个方面进行了论述。无论做人还是学习,作者都强调一个,“静,”,字,:,修身要静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于,“躁”,字,把,“,静,”,、,“,躁,”,加以对比,增强了论述的效果,。,理思路,理思路,思考,3,诸葛亮认为成才成学的,三个条件,是什么？,第一个条件,第二个条件,第三个条件,非淡泊无以明志，非宁静无以致远,夫学须静也，才须学也,年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及
12、,立志：,学习：,惜时：,理思路,思考,3,这三个条件之间有什么关系？,三者的关系:诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是,互相联系,的，,缺一不可,的。,志是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。,作者写这封信的,用意,是什么,？,主旨是,劝勉儿子勤学立志，修身养性，以此培养自己的品德。要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。,可以用,担忧,的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的,无奈,。,可以用,劝诫,的语气读，语气语调要表现父亲的,冷静与智慧,。,可以用,期望,的语气读，语气要,热切,，,热切中有期盼，期盼中有警示,。,抒,真,情,小组互读：想象作者的情感，揣摩语气，读出韵味。,
13、理思路,提出论点,静以修身，俭以养德。（正面）,非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）,证明论点,治学：,修身,:,告诫儿子：,珍惜时光，有所作为,志、静,-,学,-,才,俭、静（反面）,诫子书,（正面）,（反面）,论证方法：,正反对比论证,诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望儿子能明志致远而“接世”，如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞相，,这是否矛盾,？应该如何理解？,不矛盾。,（,1,）,“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。,其目的在静心于学，修身养性，进而,服务,于社会国家,，,所谓致远，是因达于天下而远，因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。,（,2,）“接世”，是在
14、儒家文化濡染下中国古代士大夫和文人们的人生价值追求，他们入仕为官,不是为了物质利益需求，而是人生价值的体现。,大学,里指出：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心,。,悟,精,神,所以诸葛亮最担心的是年少早成的儿子不“接世”，全文的劝诫以修身起，以高标准要求，“夫君子之行”，做人要做君子，处世要能“接世”，,以淡泊之心，立志、为学、广才正是君子最终能够接世的途径。,这种,“修身齐家治国平天下”,由内到外,的思想成为中国传统的有识之士成长追求的目标，所谓,“穷则独善其身，达则兼济天下”,，这种为人的社会观念，是传统意识中个人价值的最高体现。,悟,精,神,悟,精,神,诸葛
15、亮做到了诫子书中所说的了吗？,诸葛亮享年,54,岁；人生可分为两个,27,年。,前27年：博览群书，修身养性，广交名士，静观天下：宁静修身，积累阶段；,后27年：身体力行，尽忠蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已：用行动诠释志向。,诸葛亮还非常节俭，清正廉洁。家中“内无余帛，外无赢财”，上交国库或奖励有功军士，却将清正廉洁的精神财富留给了后世。,诸葛亮所处年代厚葬之风盛行，对此他深感不满。在弥留之际，诸葛亮嘱咐后人勤俭节约，不追求奢侈。,“生不奢侈，死不厚葬”的习俗一直影响到今天的诸葛后人。,悟,精,神,诫子书,是,诸葛亮一生的总结,回顾,，也,是,诸葛亮的深度,思考,，更透露,着一个父亲,丰富的精神世界
16、,。他,推己及人，将,自己从一介布衣成长为蜀汉,丞相，成为,三国时期杰出的政治家、军事家的人生,体悟，都,通过这封家书倾吐给,儿子，他,的儿子也继承了他的思想和遗志,，为国捐躯,。,诸葛亮父子均身居高位，成为蜀汉的中流砥柱，又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。,带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。,诸葛亮去世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓艾派使者来诱降，意欲封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。,诸葛瞻卒年,37,岁；其子诸葛尚卒年,17,岁。,随后刘禅投降，蜀汉灭亡。,诸葛瞻的故事,诸葛瞻做到了诫子书中所说的了吗？,家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。,家训是指家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。,家训的内容主旨在于,推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻,。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容。,家训的语言一般具有对仗工整、简明扼要、朗朗上口的特点。,家,文,化,训,从诫子书中提炼出2-3则作为诸葛亮的,家训,。,“,年与时驰,意与
